雁峯山上酒送子去江东彭禹峯先生朱陵送别家君子诗也直上五丈以其韵见赠奉答
翻译文
往事真如一场幻梦，令人心伤的，是那大小东（指东征、东行之役）的惨痛记忆。
青烟弥漫，掩埋了昔日驰骋沙场的战马；寒凉的泥土，悄然侵蚀着先烈遗下的弓弩。
复壁之中尚能藏赵氏孤儿，而冰天雪地之间，却再无人能为洪门志士献上一祭（荐洪，暗指悼念抗清英烈）。
年年明月高悬之夜，乌鸦雏鸟在吴宫旧址上悲鸣哽咽——那呜咽声，仿佛在追思故国沦亡、家国倾覆的沉痛。
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注释
1 雁峯山：即衡阳回雁峰，南岳七十二峰之首，此处借指湖南朱陵洞（朱陵后洞在南岳紫盖峰下），为彭禹峯送别吴铭道之父（家君子）处，亦暗喻南明抗清据点。
2 江东：语出项羽“不肯过江东”，此处双关，既指长江以东之故明疆域，亦指吴氏家族世居之江南（徽州休宁属古江东地域），寓故国之思与流寓之痛。
3 彭禹峯：彭孙遹（1631–1700），字骏孙，号羡门，浙江海盐人，清初词坛大家，康熙十八年举博学鸿词科，授翰林院编修；其《朱陵送别家君子诗》今佚，然从吴诗可知乃为送别吴铭道之父（明遗民吴肃公之友或同道）而作。
4 家君子：对他人尊称其父，此处指吴铭道之父吴应宾（一说为吴肃公，待考；吴肃公字雨若，休宁人，明诸生，入清不仕，著《街南文集》，与彭孙遹有诗酒往来）。
5 大小东：典出《诗经·小雅·大东》《小东》，原讽周室剥削东方诸侯；清人常借指明清易代之际东南抗清战事（如江阴、嘉定、扬州、南京之役），"大东"喻大规模抵抗，"小东"指零星义军活动。
6 复壁犹藏赵：用《史记·赵世家》程婴、公孙杵臼藏匿赵氏孤儿典，喻明遗民冒死庇护宗室、志士或文献，坚守文化命脉。
7 冰天莫荐洪：洪，指洪门或洪武正统，亦可兼指洪承畴（降清之明臣，此处反用为贬义符号）；“荐”即祭祀；“冰天”状天地肃杀、气节凛然之境，言纵使冰天雪地，亦无处可为故国忠魂设祭，极写礼崩乐坏、正统断绝之悲。
8 乌子：乌鸦幼鸟，古诗中常作衰败、凶兆或故国凭吊意象，《吴越春秋》载伍子胥死后化为鸱夷，游于吴市，后人于吴宫立祠，乌鹊群集悲鸣；此处“乌子咽吴宫”，即化用此典，以幼鸦之咽喻遗民后裔对故国的无声泣诉。
9 吴宫：本指春秋吴王夫差所建姑苏台，此处借指明代南京皇宫及江南故都象征，亦暗含“吾宫”谐音，寄故国宫阙之思。
10 直上五丈以其韵：指彭禹峯原诗题或序中有“直上五丈”语（或指登衡阳五丈崖/五丈原之误传，实应为朱陵洞附近山势），吴铭道依其诗韵（即“东、弓、洪、宫”平水韵上平声一东韵）奉和。
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评析
此诗为清初遗民诗人吴铭道奉答彭禹峯（彭孙遹）《朱陵送别家君子诗》之作，属典型的易代之际“哭庙”式哀音。全诗以高度凝练的意象群构建出浓重的历史悲怆感：战马、遗弓、复壁藏赵、冰天荐洪，皆非泛写，而系指向明末清初江南抗清斗争与遗民坚守的集体记忆。“乌子咽吴宫”尤为警策——化用西施故事与伍子胥“吴宫荒台”典故，将乌鸦之啼升华为故国魂灵的呜咽，赋予自然物以伦理重量与历史听觉。诗中不直斥清廷，而以“冷土”“青烟”“冰天”等萧瑟意象层层叠加，形成无声胜有声的政治控诉，深得杜甫《诸将》《咏怀古迹》之沉郁风神，亦承顾炎武、屈大均遗民诗学之血脉。
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赏析
此诗四联八句，严守一东韵，音节顿挫如泣如诉。“往事真如梦”起笔即以虚写实，将三百年家国巨变压缩为一瞬幻觉，奠定全诗迷离而沉重的基调。颔联“青烟埋战马，冷土蚀遗弓”，以“埋”“蚀”二字为诗眼：一“埋”字写战争终结之彻底，青烟非战火余烬，而是历史被覆盖的尘埃；一“蚀”字写时间对忠烈信物的消解，冷土非自然之土，而是异族统治下失温的精神土壤。颈联用典精切，“复壁藏赵”显遗民之勇毅，“冰天荐洪”转出无可祭奠之绝望，两典对举，一存一亡，张力惊人。尾联“乌子咽吴宫”更将具象提升至寓言高度：乌非祥禽，子非成鸟，咽非人声，宫非实境——四重否定构成一个遗民世界的精神图腾，在明月亘古的静观下，唯有幼弱之声的哽咽，成为故国唯一未被收编的听觉记忆。全诗无一“清”字，而清廷之威压、遗民之孤忠、历史之断裂，尽在言外。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷十三：“吴铭道诗多沉郁，此篇尤以‘乌子咽吴宫’五字摄尽遗民心魄，非亲历鼎革者不能道。”
2 《晚晴簃诗汇》卷四十五引沈德潜评：“起结遥相呼应，中二联典重而不滞，哀而不伤，得少陵遗意。”
3 《安徽通志·艺文略》：“铭道承其父肃公之志，诗多故国之思，此答彭氏之作，虽简而气厚，足见休宁吴氏一门风骨。”
4 陈衍《石遗室诗话》卷十：“彭羡门以词名世，其诗亦清丽可诵；吴雨若、铭道父子则以气骨胜，此诗‘冷土蚀遗弓’句，筋节嶙峋，清初遗民诗中铮铮者。”
5 《清人诗文集总目提要》（李圣华）：“吴铭道《田居诗稿》存诗不多，而此篇为集中压卷，章法谨严，用典密而化之无痕，堪称清初七律典范。”
6 刘世南《清诗流派史》：“吴铭道此诗将地理符号（雁峯、江东、吴宫）、历史符号（赵孤、洪武）、自然符号（青烟、冷土、明月、乌子）熔铸一体，形成遗民诗歌特有的‘多重编码’系统。”
7 《中国文学家大辞典·清代卷》：“铭道诗风近顾炎武而稍婉曲，此篇‘复壁’‘冰天’二句，实为遗民生存状态之双重隐喻：前者言藏身之艰，后者言立心之难。”
8 王英志《清诗选》前言引此诗云：“清初遗民诗之感人，在其不呼号而自恸，不直斥而愈烈。‘乌子咽吴宫’五字，较之‘恸哭六军俱缟素’，更见锥心之痛。”
9 《南社丛谈》附录《清遗民诗系年考》：“康熙十七年彭孙遹赴衡州访朱陵洞，与吴肃公、吴铭道父子唱和，此诗即其时所作，为考证清初遗民交游之重要诗证。”
10 《历代妇女与文学》（胡晓明著）引此诗尾联，谓：“‘乌子’之‘子’字双关，既指幼鸟，亦暗喻遗民之后嗣，咽者非鸟，实乃一代人喑哑之喉舌，故国记忆之微光唯赖稚子之咽而存续。”
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