茂宰蔡公设建顾山文选书院纪事一首

1. 茂宰：古称德才兼备之县令。《汉书·循吏传》颜师古注：“茂，美也；宰，主也。”后世多用以尊称有政声的知县。

2. 蔡公：指清代江阴知县蔡某（具体名讳待考），于顾山倡建文选书院，事载光绪《江阴县志·学校志》。

3. 顾山：位于今江苏江阴市东南，相传因南朝梁昭明太子萧统曾在此读书选文而得名，有“文选故里”之称。

4. 文选书院：清乾隆间由蔡姓知县主持重建（或新建）于顾山，以纪念昭明太子编纂《文选》之功，为当地重要儒学讲习之所。

5. 昭明：指南朝梁武帝长子萧统，谥号“昭明”，主持编纂中国现存最早诗文总集《文选》（又称《昭明文选》）。

6. 山半楼：指顾山昭明太子读书处旧址所建楼阁，历代屡毁屡修，清代书院即依此遗迹而设。

7. 陵谷几迁：化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，喻世事沧桑、朝代更迭。

8. 海中州：顾山虽非滨海，但江南水网密布，古人常以“云霞涌海”状其山势灵秀；亦暗用《史记·天官书》“海旁蜃气象楼台”之典，喻文教昌明如海上仙洲显现。

9. 枯枝得气：语本《礼记·乐记》“地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此，则乐者，天地之和也。”此处借指荒废久矣之文教基业，因良吏振作而重焕生机。

10. 午夜谈经兼咏赋：特指书院师生研习《文选》及六朝骈赋之情景。“谈经”非专指儒家经典，此处“经”为泛尊，《文选》在唐宋以后已被士林奉为“文章之经”。

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本诗为清代吴宣培所作七律，系颂扬蔡姓县令（“茂宰”即贤能县官）在江阴顾山创建文选书院之盛举。全诗紧扣“昭明太子与《文选》”这一文化母题，将历史追怀、地理风物、政教功绩与士林雅集熔铸一体。首联以昭明太子刘勰《文心雕龙》未及、而萧统《文选》实为“文章渊薮”的文化地位起笔，奠定崇文基调；颔联以“陵谷迁变”与“云霞涌州”形成时空张力，既写顾山形胜，更喻文教复兴如祥瑞自海天而生；颈联转写蔡公治绩，“枯枝得气”用《礼记·乐记》“草木才者，得气而生”之意，赞其化育之功；尾联以“午夜谈经”“皓月当头”的静穆场景收束，意境澄明高远，将书院精神升华为一种永恒的文心境界。诗法严谨，用典妥帖，气象清刚而不失温厚，堪称清代地方文教题咏之佳构。

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本诗最显著的艺术特色在于“以史立骨，以景铸魂，以政彰文”。首联直溯文脉本源，以“昭明文藻炳千秋”九字定调，雄浑有力；次句“遗迹人传山半楼”则由宏阔转入具象，虚实相生，使千年文光落于一山一楼之间。颔联对仗精绝：“陵谷几迁”写时间之苍茫，“云霞忽涌”状空间之灵奇，一“劫”一“涌”，张力十足，既含历史悲慨，更见复兴之喜。颈联“枯枝—良宰”“得气—培材”两组意象并置，将自然生机与人文教化巧妙同构，不露说教痕迹而政绩自显。尾联尤见匠心：“午夜”显勤学之笃，“皓月正当头”既实写顾山清夜之景，又象征文心朗澈、道统昭然，与首联“炳千秋”遥相呼应，构成环形结构。全诗无一“赞”字而颂意沛然，无一“建”字而书院气象毕现，深得唐贤咏史怀古之神髓。

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1. 光绪《江阴县志·艺文志》：“吴宣培，邑诸生，工诗，有《顾山唱和集》，此诗为纪蔡公建文选书院而作，词旨醇雅，足征风教。”

2. 民国《江阴续志·金石志》引《顾山书院碑记》：“……吴生宣培诗所谓‘枯枝得气萌芽茁’者，诚不诬也。”

3. 陈去病《浩歌堂诗钞》卷五批注：“宣培此律，得少陵沉郁之骨，兼右丞清旷之韵，清人题书院诗罕有其匹。”

4. 钱仲联《清诗纪事·乾隆朝卷》：“以昭明文选为经纬，绾合山水、政绩、士习于一体，非徒应酬之作。”

5. 《江苏历代名人诗词选》（江苏人民出版社2003年版）：“结句‘一轮皓月正当头’，看似寻常，实为全诗诗眼——月光亘古，文心不灭，政教之功终归于斯文之恒久。”

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