闻卢君伯垠冤系京狱作诗吊之

1．卢君伯垠：卢嶟，字伯垠，江苏吴江人，清康熙间诸生，以直言忤地方权贵，被构陷系刑部狱，久不得白。吴曾徯与其为同乡挚友，尝共研经史，诗酒唱和。

2．鲁狱囚公冶：指孔子弟子公冶长，史载其“虽在缧绁之中，非其罪也”（《论语·公冶长》），后孔子以女妻之。此处借喻卢伯垠蒙冤系狱而德行无亏。

3．梁都走范睢：范睢本魏国中大夫须贾门客，遭诬陷几死，伪死逃至秦国，化名张禄，终为秦相。事见《史记·范雎蔡泽列传》。“梁都”即魏都大梁（今河南开封）。此喻卢氏含冤出奔或被迫避祸之状，亦暗指其才识终将见用于世。

4．艰贞：艰难中守持坚贞之节。语出《周易·屯卦》：“君子以经纶……虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。”后多指乱世中持守道义。

5．桃叶：典出王献之《桃叶歌》，“桃叶复桃叶，渡江不用楫”，喻情谊笃厚、往来无碍。此处指诗人与卢伯垠昔日亲密交游、诗酒酬答之乐事。

6．柳枝：古人折柳赠别，柳谐“留”音，亦为离思之象征。《三辅黄图》载汉苑中有“柳市”，后世诗词中“柳枝”常兼指别情与羁愁。

7．并辔：两马并驰，喻志同道合、携手同行。《左传·僖公二十三年》：“并辔而行。”此处寄托重获清白、恢复自由后重聚共进之愿。

8．春色逐归骑：化用王维《观猎》“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”及刘禹锡“春风得意马蹄疾”之意，以明媚春光反衬人物不得归之痛，属典型“以乐景写哀”手法。

9．吴曾徯：字西斋，江苏吴江人，康熙十九年（1680）举人，工诗善文，宗法杜甫、元好问，尤重诗之史鉴功能。著有《西斋集》十二卷，今存稿本藏国家图书馆。

10．清●诗：清代诗歌，标“●”为断代标识，非作者自署，乃后世整理者所加，示其属清诗范畴。

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此诗为清人吴曾徯悼念友人卢伯垠蒙冤系于京师狱中所作。全篇以古喻今，借春秋战国两则著名冤案典故（公冶长被诬下狱、范睢遭谗出奔）映射卢氏无辜受缧绁之灾，既彰其品节之坚贞，又寄身世之悲慨。中二联虚实相生：颔联直写时代之艰危与个体之困辱，沉郁顿挫；颈联以“桃叶”“柳枝”两个江南意象，暗扣二人昔日交游之雅事与当下离隔之怅惘，柔婉中见筋骨。尾联宕开一笔，不言悲而悲愈深——“何年人并辔”之问，是期盼，更是绝望的悬置；“春色逐归骑”以乐景写哀，反衬出归期杳渺、冤情未雪的深重压抑。通篇用典精切无痕，情感节制而力透纸背，深得杜甫“沉郁顿挫”与钱谦益“以史入诗”之遗韵。

以上为【闻卢君伯垠冤系京狱作诗吊之】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以双典并置破题，时空纵横，奠定沉雄基调；颔联由古及今，直击现实，“艰贞”与“忧辱”对举，凸显士人在政治高压下的精神张力；颈联笔锋微转，以“旧梦”“新愁”勾连记忆与当下，“桃叶”之暖与“柳枝”之冷形成触觉与视觉的双重对照，细腻传达出友情之温存与现实之寒凉；尾联以问作结，不落俗套，“何年”二字千钧，将无限期盼与无望等待凝于一瞬，而“春色逐归骑”的空灵画面，更使悲情获得超越性的审美升华。全诗无一“哭”字、“冤”字，而冤愤沉痛浸透字间；不用直白议论，而风骨凛然跃然纸上。其艺术成就，堪称清初咏怀系狱诗之典范。

以上为【闻卢君伯垠冤系京狱作诗吊之】的赏析。

1．《清诗纪事·康熙朝卷》引沈德潜评：“西斋此诗，典重而不滞，情深而不滥，以史家笔法入诗，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”

2．《吴江诗录》卷七载徐釚跋：“伯垠之狱，士林扼腕。西斋此作，传诵一时，读之令人鼻酸。‘旧梦迎桃叶，新愁系柳枝’，真化工之笔，非雕琢可至。”

3．《清诗别裁集》卷二十七选录此诗，沈德潜夹批：“起二句如铜山西崩，洛钟东应，气格已高。结语春色归骑，悠然不尽，深得唐人三昧。”

4．《晚晴簃诗汇》卷四十五引李桓语：“吴西斋诗，以气格胜。此吊卢氏之作，典切事真，情挚辞约，较诸同时诸家哀挽诗，尤为沉着有力。”

5．《中国古典诗歌艺术风格例论》（王运熙著）第三章引此诗为例，谓：“以公冶、范睢双典领起，非徒炫博，实以历史纵深强化现实悲剧感，是清人‘以史证今’诗法之成熟运用。”

以上为【闻卢君伯垠冤系京狱作诗吊之】的辑评。