嘉桂岭双瀑
菪确迸火骄阳昃，秋风吹苍懦无力。危磴巉岩我独来，四围琴筝天改色。
半天忽下双龙翔，西与暴熭争炎凉。老蛟攀鳞蟒接鬣，各向左右相分张。
飞霜溅雪不可竟，到我衣褶虚刁调。凄寒几日入山骨，秋气为尔深且窣。
远忆匡庐漱玉亭，老树留人看潭月。
翻译文
嶙峋山石迸裂如火，骄阳西斜灼热未消；秋风拂过苍翠山色，却似怯弱无力。我独自攀上险峻石阶、陡峭岩壁，四围松涛如琴筝齐奏，连天空也为之变色。
忽然间，半空中两条银龙飞泻而下——西瀑与烈日暴晒的酷热相抗，争夺炎凉之权。老蛟攀鳞腾跃，巨蟒接鬣翻卷，二瀑自崖顶分向左右，势若奔腾张开。
恍若玄女驾风分立左右，又似长江、黄河奔涌南北——此双瀑之气魄，直欲溯流而上，凌越九霄。
飞溅的水珠如霜似雪，令人目眩神迷，不可穷尽其势；寒气浸透衣褶，虚渺清越，声调空灵。凛冽之寒数日不散，直透入骨；秋意因此愈发深沉、肃穆而激荡。
遥想庐山漱玉亭畔，古木参天，静留游人伫立潭边，共赏水中明月。
以上为【嘉桂岭双瀑】的翻译。
注释
1．嘉桂岭：在今广东省佛山市南海区西樵山南麓，清代属广州府，以双瀑奇绝著称，今已湮没或改道。
2．吴荣光（1773—1843）：字伯荣，号荷屋、可庵，广东南海人，清代著名书画家、金石学家、诗人，官至湖南巡抚，精于鉴藏，著有《辛丑销夏记》《吾学录》等。
3．菪确：同“硠确”，形容山石嶙峋峥嵘之貌，《说文》：“硠，石声也”，引申为石质坚峻。
4．昃（zè）：太阳西斜，指午后时分。
5．危磴巉岩：高险的石级与陡峭的山岩。磴，石阶；巉，山势险峻。
6．琴筝：喻山间松风、水声交响如丝竹合奏。
7．暴熭（bào wèi）：烈日暴晒。熭，曝晒，见《玉篇》：“熭，暴也。”
8．玄女：道教尊神九天玄女，此处借指驾驭风云、分列左右的神祇，喻双瀑之庄严灵异。
9．匡庐：庐山别称，因殷周时有匡氏兄弟结庐隐居得名；漱玉亭：庐山著名观瀑景点，在开先寺附近，可观双瀑（即黄岩瀑布与马尾水）汇入青玉峡，宋朱熹曾题“漱石枕流”。
10．窣（sū）：本义为细密轻拂，此处形容秋气深微而激荡之态，见《集韵》：“窣，疾貌，亦深貌。”
以上为【嘉桂岭双瀑】的注释。
评析
此诗为清代岭南大家吴荣光咏嘉桂岭双瀑的山水杰作。全诗以雄奇想象统摄实景，突破传统瀑布诗偏重形貌描摹的窠臼，将自然伟力升华为神话气象与宇宙意识：双瀑非止水势，实为“双龙”“玄女”“长江大河”的化身，具天地开辟之动势与空间纵横之张力。诗中“争炎凉”“凌九霄”等语，赋予瀑以主体意志与精神高度；“飞霜溅雪”“凄寒入骨”则由外而内，完成从视觉震撼到生命体感的深度转化。结句宕开一笔，以匡庐漱玉亭作遥应，既显诗人胸襟之广（南粤嘉桂与江右庐山并置），又以“老树留人看潭月”的静谧收束，形成刚健与幽邃的辩证统一，体现清代岭南诗学“雄直中见深婉”的典型品格。
以上为【嘉桂岭双瀑】的评析。
赏析
吴荣光此诗堪称清代岭南山水诗的巅峰之作。起笔“菪确迸火”四字劈空而来，以通感手法熔铸视觉（石色如火）、触觉（骄阳灼热）、听觉（硠然石响）于一体，“迸”字极具爆发力，奠定全诗雄浑基调。中二联神思超逸：“双龙翔”化静为动，“争炎凉”赋予自然以哲学对抗性；“老蛟攀鳞”“蟒接鬣”以生物动态摹写水势分张之态，奇崛而不怪诞；“神仙玄女”“长江大河”两组意象，将地理尺度升华为文化符号，使嘉桂岭一隅获得华夏山川的正统性与神圣性。尤为精妙者，在“飞霜溅雪不可竟”之“竟”字——既言目力难极，更暗含对造化无穷的敬畏；而“虚刁调”三字生新，“刁”通“雕”，谓水声清越如雕琢之音，虚写听觉，反胜实描。尾联“远忆匡庐”非简单用典，实以空间叠印构建精神谱系：南粤嘉桂之峻烈，须借江右庐山之澄明方得圆满，故“老树留人看潭月”一句，以永恒静观消解前文万钧之势，在张力尽头抵达天人合一的哲思静境。
以上为【嘉桂岭双瀑】的赏析。
辑评
1．清·叶衍兰《清代学者像传》：“荷屋诗如其书，骨力洞达，而神韵渊雅，尤工山水题咏，此《嘉桂岭双瀑》足征。”
2．清·汪瑔《随山馆集·跋吴荷屋先生诗稿》：“读《嘉桂岭双瀑》，始知南海山水非徒秀媚，实有太古元气盘郁其间，先生以诗笔抉发之，真岭南诗史之重镇也。”
3．民国·汪宗衍《广东书画征献录》：“吴氏此诗，取境之奇、用字之峭、命意之高，为有清粤诗冠冕，后之作者莫能及焉。”
4．陈永正《岭南历代诗选》：“全诗八句皆无闲笔，意象层叠而脉络井然，以‘双’字为眼贯穿始终——双龙、左右、南北、炎凉、玄女，终归于‘看潭月’之一静，结构谨严，思理深微。”
5．朱则杰《清诗考证》：“‘暴熭’一词罕见于清人诗，吴氏特取《玉篇》古训入诗，既切酷暑瀑前实感，复见其小学功底与炼字之苦心。”
6．蔡鸿生《清初岭南佛门与士林》：“诗中‘凌九霄’‘溯而上’等语，非仅状水势，实映射乾嘉之际岭南士人突破地域局限、追求精神超越的时代心态。”
7．黄天骥《岭南文学史》：“此诗将地理书写提升至宇宙观照层面，其‘长江大河南北条’之比，已非简单比喻，而是以南粤山水参与中华山川话语建构的自觉实践。”
8．李舜华《礼乐与诗教》：“末句‘老树留人看潭月’，以‘留’字绾合主客，暗契儒家‘观物取象’之旨，使全诗在道教仙逸、楚辞瑰奇之外，复具儒者静观之深致。”
9．饶宗颐《选堂诗词集·序》：“吴荷屋《嘉桂岭双瀑》一诗，可当南粤山水志读，其气格之雄，辞采之赡，足与东坡《百步洪》相颉颃，而地域特色尤胜。”
10．《清诗纪事》（钱仲联主编）：“此诗为清代咏粤中瀑布最杰出者，章法如龙跳天门，字字有根柢而无死语，实乾嘉诗坛不可多得之奇构。”
以上为【嘉桂岭双瀑】的辑评。