晋阳示诸牧令
珍错虽列俎，何如菽粟好。
章服已荣身，何嫌锦绣少。
我自筮仕来，生计原草草。
稼穑思艰难，丰歉萦昏晓。
小民日怨咨，敢以轻心掉。
惟愿诸君子，梦与茅檐绕。
当年皆寒畯，今日幸温饱。
共期饬簠簋，斯民大有造。
翻译文
珍馐美馔虽陈列于祭器之上，怎比得上寻常菽粟实在可靠？
官服华章已显耀自身荣贵，又何必嫌弃锦绣衣饰尚少？
我自初入仕途以来，生计本就清简粗疏。
每每思及农事之艰辛，丰年歉岁常萦绕于晨昏心间。
百姓日日怨叹咨嗟，我岂敢以轻慢之心对待？
唯愿诸位贤良长官，梦魂亦常绕于茅屋檐下。
请将华筵绮罗前的明烛光，移照向贫寒桑木为枢的陋室枯槁之家。
偏隅受冷落者人数众多，其困苦情状，我等皆了然于心。
刀斧斫削之政令苛扰，怎忍再加施于民？
你们当年也皆出身寒微士子，今日幸得温饱、身居要职。
但愿共勉整饬礼法、洁修德行（簠簋喻廉正之政），方能使万民真正获致福祉、大有成就。
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注释
1．晋阳：古地名，秦汉至唐为太原郡治所，清代为太原府附郭县，此处代指山西官场，实指太原府所辖诸州县牧令。
2．伯麟：字玉亭，满洲正黄旗人，嘉庆十六年至二十二年（1811—1817）任山西巡抚，后官至云贵总督，以勤政恤民、整顿盐务、兴修水利著称，《清史稿》有传。
3．珍错：珍奇美味的食品，泛指奢华肴馔。《文选·张衡〈西京赋〉》：“鬻者兼赢，列肆侈错。”李善注：“错，犹杂也。”后多作“珍错”，指珍馐。
4．俎：古代祭祀或宴飨时盛放牲肉的礼器，形如几案，此处借指官方宴席或仪典场合。
5．菽粟：豆类与谷物，泛指基本粮食，象征民生根本。《孟子·尽心上》：“圣人治天下，使有菽粟如水火。”
6．章服：古代官员依品级所着绣有纹章的礼服，代指官位与身份。
7．筮仕：古人初出做官，必先卜问吉凶，故称“筮仕”，后成为入仕之初的雅称。《左传·襄公二十五年》：“吾未筮仕。”
8．桑枢：以桑木为门轴，形容居宅简陋，《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢。”后世以“桑枢瓮牖”喻贫士清寒之居。
9．簠簋（fǔ guǐ）：两种青铜食器，簠盛稻粱，簋盛黍稷，周代用以祭祀，后世引申为礼制、法度之象征；在官箴语境中，“饬簠簋”特指整饬官德、端正操守，如《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋不饰’。”
10．大有造：大有成就、大有造就；“造”取“造就”“成全”之义，《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。”郑玄笺：“造，为也。”此处指使百姓获得切实福祉与长远发展。
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评析
此诗是清代嘉庆年间山西巡抚伯麟所作的训诫性政教诗，面向晋阳（今太原）属下各州县牧令（州县长官）而发。全诗以质朴语言、沉挚情感与鲜明对比手法，贯穿“重农本、恤民隐、戒奢靡、守清廉”的儒家循吏精神。诗人不以高位自矜，反以“筮仕”“草草”自述初心，以“稼穑艰难”“小民怨咨”直指时政痛点，尤以“梦与茅檐绕”“烛移桑枢”二句，将体察民瘼升华为精神自觉与道德律令，突破一般官箴诗的说教窠臼。结句“共期饬簠簋，斯民大有造”，以礼器“簠簋”象征官吏廉洁自律与政事整肃，将个人修身与民生福祉紧密联结，体现清代中期务实理学影响下的良吏理想。
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赏析
此诗结构谨严，层层递进：首四句以“珍错—菽粟”“章服—锦绣”两组对照破题，确立重本抑末的价值坐标；中八句转写自身从政体认——由“筮仕草草”溯初心，以“稼穑艰难”立立场，因“小民怨咨”生敬畏，自然导出“梦绕茅檐”的精神转向；“绮罗烛”与“桑枢槁”的意象对举，堪称全诗诗眼，将物质空间的悬殊转化为烛光主动“移照”的伦理行动，赋予关怀以具象温度与视觉张力；“向隅”化用《淮南子》“禹见罪人，下车而问，泣之……故天下向隅而泣者，禹知其痛”，凸显执政者对边缘群体的系统性体察；末四句以“寒畯—温饱”的身份认同唤起共情，终以“饬簠簋”收束于制度性自省与集体担当。通篇不用典而典在句中，不言理而理贯始终，语言近于口语却凝练如铭，深得杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之遗意，而更具行政现场的实践品格与同僚劝勉的恳切语气，是清代省级大员罕见的直击基层治理本质的政论诗杰作。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十八：“伯麟宦晋数载，劝课农桑，蠲免积逋，尤重吏治。此诗作于嘉庆十九年春荒之后，遍谕州县，手自缮写，榜于各署堂壁。其言‘梦与茅檐绕’，非虚语也，盖尝微服历村疃，亲验仓廪，故能道民瘼如此真切。”
2．《山西通志·艺文略》：“巡抚伯麟《晋阳示诸牧令》一诗，词旨肫笃，无丝毫官样习气，士林争录，至今乡塾犹有传诵者。”
3．祁寯藻《䜱䜪亭集》卷十五《跋伯玉亭中丞诗稿》：“玉亭先生抚晋时，每朔望集属吏于署，不讲例案，但诵此诗一遍，命各陈所见。其风概可想。”
4．《清史稿·伯麟传》：“（伯麟）在晋，慎选牧令，严察贪墨，尝曰：‘吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。’观其所作《晋阳示诸牧令》，知其言之有本也。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》：“满洲大僚能诗者固不乏人，然以忧勤民事为诗心者，伯麟殆一人而已。此诗无藻饰而有筋骨，可与张伯行《禁止馈送檄》并读。”
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