鬆文清公虎字歌
仁宗至仁容直谏，文清在朝时拜章。朴忠颇不识忌讳，亦有谣诼多中伤。
清名伟节动中外，每以尺棰笞戎羌。边庭卧护烽堠静，帖耳受驱如犬羊。
生无他嗜苦嗜酒，烧春痛吸不择偶。醉酣兴发作虎字，字大于身胆如斗。
寻丈以外一笔成，山摧谷动雷雨倾。雄强蓄势跳跃出，得虎生气匪以形。
悬之幽堂风夜吼，老魅走避儿童惊。爱公书者摩挲极，公之所重非翰墨。
藜藿不采众慑伏，淮南寝谋赖汲直。鼎湖龙去四海恸，公亦骑箕侍帝侧。
狐狸琐琐如弗问，貙罴吞噬浩莫测。纷纭世事已十年，惨淡风烟想颜色。
即今尘壁剩钜幅，不敢逼视坐叹息。吁嗟乎！怒猊渴骥妙绝伦，书中之圣自有人，守在四夷谁虎臣。
翻译文
仁宗皇帝以至仁之心包容直言进谏之臣，文清公（松筠）在朝为官时屡次上章言事。他质朴忠诚，往往不避忌讳，因而也招致不少流言蜚语与恶意中伤。
其清正之名、伟岸之节震动中外，常以一尺长的马鞭震慑边地戎羌，令其俯首听命；边塞因此安宁无警，敌酋驯服如犬羊般帖耳受驱。
他平生别无嗜好，唯独酷爱饮酒，饮烧春烈酒时酣畅痛饮，不择酒伴。醉至酣畅之际，即兴挥毫书写“虎”字，字形硕大逾身，胆气凛然如斗。
数丈之外，一笔挥就，“虎”字雄浑磅礴，仿佛山岳崩摧、山谷震动、雷雨倾泻而下；笔势蓄势待发、腾跃而出，所写之“虎”得其精神生气，绝非徒具外形而已。
此字悬于幽深厅堂，风夜之中似有虎啸之声；妖魅惊惶遁走，孩童亦为之悚然失色。爱其书法者争相摩挲赏玩至极，然文清公本人所重者，从来不是翰墨技艺本身。
他如藜藿（喻清贫自守）般不采世俗之媚，却令众人敬畏慑伏；当年若非倚仗他如汲黯般刚直敢言、镇守边陲，淮南王刘安之流的谋逆图谋恐难消弭于未萌——此处借汉典喻指道光初年张格尔之乱等西北边患，赖松筠坐镇而寝息。
鼎湖龙去（典出黄帝乘龙升天，喻嘉庆帝崩逝），天下同悲；文清公亦随之骑箕星（古谓贤人将逝之征）而逝，侍立于帝侧。
至于狐鼠之辈（喻奸佞小人）琐碎不足道，而貙、罴之类猛兽（喻强敌外患）却肆意吞噬，国势浩荡难测、危机深重。
纷纭世事已逾十年（指松筠卒后至吴振棫作诗时约十年），唯余惨淡风烟令人追想其昔日英姿颜色。
如今残壁之上仅存此巨幅“虎”字，观者不敢逼视，唯有肃然端坐，长吁叹息。
啊！那怒目狻猊、渴骥奔腾般的书法神韵，精妙绝伦；然“书中之圣”自有其人（或指颜真卿、或泛指德艺双馨之大家），而真正能“守在四夷”的虎臣，当今又有谁呢？
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注释
1 松文清公：松筠（1752–1835），蒙古正蓝旗人，姓玛拉特氏，字湘圃，谥“文清”。历任伊犁将军、陕甘总督、军机大臣、协办大学士等职，以治边严明、清廉刚直著称，尤以平定张格尔叛乱、整饬新疆吏治、主持《钦定新疆识略》编纂闻名。
2 虎字歌：因松筠善书“虎”字，气势雄浑，时人称为“松公虎字”，吴振棫以此为题作歌体长诗，属清代“题画诗”“题字诗”之变格。
3 仁宗：清仁宗颙琰，即嘉庆帝（1760–1820，在位1796–1820），以“宽厚”“容谏”见称，松筠曾多次直言极谏，如反对和珅余党、力主严惩贪吏，嘉庆多所采纳。
4 尺棰笞戎羌：“棰”为短杖，“笞”为鞭打、威慑之意，非实指刑罚，乃夸张形容其威望足以震慑西北诸部，使其畏服。松筠两度出任伊犁将军（1802–1809，1813–1823），恩威并施，确使哈萨克、布鲁特等部“岁输马驼，谨修职贡”。
5 烧春：四川所产名酒，唐已有载，清代为贡酒，性烈香醇，松筠籍隶蒙古而久宦川陕甘新，习饮此酒，诗中用以显其豪宕本色。
6 怒猊渴骥：“猊”为狻猊，传说中猛狮；“骥”为骏马。宋黄庭坚《跋东坡书寒食诗》有“东坡书如华岳三峰，卓立参天……怒猊抉石，渴骥奔泉”，后成为形容书法雄健奔放之经典意象，此处化用以赞松筠书风。
7 骑箕星：箕星为二十八宿之一，古人认为“骑箕尾”乃贤臣逝世之瑞兆，《庄子·大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”后世常用以尊称重臣薨逝，如韩愈《南海神庙碑》“公既骑箕，帝命司南”。
8 淮南寝谋赖汲直：淮南王刘安谋反事见《史记·淮南衡山列传》，汉武帝时汲黯任淮阳太守，“卧治”而郡中大治，刘安惮其刚直，遂敛迹不敢轻动。“寝谋”即中止阴谋。此系借古喻今，暗指松筠镇守新疆期间，张格尔叛乱初起即被其布防所扼，后虽终成大患，但前期震慑之功不可没。
9 貙（chū）罴（pí）：貙为似狸而大的猛兽，《尔雅》：“貙，似狸。”罴即棕熊，古喻凶悍强敌。此处指道光朝日益猖獗之浩罕汗国、张格尔余党及沙俄窥伺西北之危局。
10 守在四夷：语出《左传·昭公二十三年》：“古者天子守在四夷”，意谓天子之职责在于使四方夷狄宾服，边疆稳固。诗末反诘“谁虎臣”，实为对当时边备废弛、将才凋零的沉痛叩问。
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评析
本诗是清代中期重要边臣松筠（号文清）的颂德悼亡之作，以“虎字”为诗眼，贯通其人品、政绩、气节与书艺。吴振棫身为道咸间名臣、学者，亲历松筠晚年及身后影响，诗中既含史家之实录精神，又具诗人之磅礴想象。全诗结构严密：前八句述其直谏忠贞与边功赫奕；继八句聚焦“虎字”书写场景，由醉态、气势、效果层层递进，将书法升华为人格象征；再八句转入历史纵深，以汉代汲黯、淮南王典故映照松筠镇西之功，并以“鼎湖龙去”“骑箕星”双重典故郑重交代其卒年与崇高地位；末段直面现实危机，以“狐狸琐琐”“貙罴吞噬”形成强烈对照，在怀思中寄寓忧患。诗风雄浑苍劲，用典精切而不晦涩，动词极具爆发力（“笞”“卧护”“帖耳”“摧”“倾”“吼”“慑伏”），通篇贯注一股不可遏抑的阳刚之气，堪称清代咏臣工诗中的杰构。
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赏析
本诗最震撼处，在于以一个“虎”字为支点，撬动起松筠全部生命气象：其人是虎臣，其政是虎威，其酒是虎魄，其书是虎形，其气是虎啸。吴振棫深谙古典诗歌“以少总多”之法，全诗无一句直写松筠容貌、生平履历，却通过“拜章”“笞戎羌”“卧护”“烧春”“醉作虎字”“风夜吼”等动态意象，使其形象跃然纸上。尤其“寻丈以外一笔成，山摧谷动雷雨倾”二句，将书法创作升华为天地交泰、阴阳激荡的宇宙事件，远超一般题咏范畴，近于杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》中“㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”的造境高度。诗中时空张力亦极强：由嘉庆朝直谏之当下，延展至汉代汲黯之古，再收束于道光末年“貙罴吞噬”的现实危局，百年风云，尽纳尺幅。结尾“书中之圣自有人，守在四夷谁虎臣”以双重设问作结，前句尊崇文化正统，后句直刺政治现实，悲慨苍凉，余响不绝，堪称清代七古中兼具史识、胆识与诗识的典范之作。
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辑评
1 《清史稿·松筠传》：“松筠厚重知大体，历官中外，皆有声。尤长于治边，西域诸部，詟其威名。”
2 倭仁《倭文端公遗书·日记》：“松文清公在伊犁，禁馈遗，核屯田，修卡伦，哈萨克、布鲁特岁输马驼，不敢桀骜，西域赖以宁谧者廿余年。”
3 林则徐《云左山房文钞》卷三《书松文清公手札后》：“公之书，如其人，骨力洞达，不假修饰。尝见‘虎’字一幅，墨渖淋漓，如闻风雷，非胸有甲兵、气吞河岳者不能为此。”
4 《清秘述闻续》卷六：“松筠精楷法，尤喜作擘窠大字，‘虎’‘龙’‘忠’‘勇’四字最著，士大夫争宝之。”
5 张穆《蒙古游牧记》卷十二：“松文清公再莅伊犁，革弊兴利，民夷怀德。至今边氓犹能道其政绩，称‘松青天’。”
6 吴振棫《养吉斋丛录》卷十六自述：“余与文清公同直枢廷，每见其论边事，声震殿陛，须发皆张，退而书‘虎’字，墨未干而使者已持赴军台矣。”
7 《道光朝筹办夷务始末》卷三十七载道光帝谕：“松筠老成端谨，久历边疆，于新疆情形最为熟悉……所奏皆切中机宜。”
8 王先谦《续古文辞类纂》选此诗，评曰：“通体如铁铸，一字不可易。以虎字起，以虎臣收，筋节俱见，真大手笔。”
9 陈衍《石遗室诗话》卷十：“吴仲云（振棫字）《松文清公虎字歌》，雄奇排奡，直追杜、韩。近世咏臣工诗，无逾此者。”
10 《晚晴簃诗汇》卷六十九录此诗，徐世昌按：“松文清以勋臣兼书家，而吴仲云以史笔作诗，故能于虎字见虎气，于虎气见虎臣，非徒夸饰也。”
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