题钱鬆壶画
黄子亦是江南人，归梦迢迢逐江水。如皋江村有故居，游钓敢忘林壑美。
梧桐百尺天冥冥，秋烟在树月在棂。古槐浓绿净于拭，芭蕉叶大风翻屏。
出门看流水，坐石濯足清。泠泠孤琴偶一弄，时有沙鸟飞来听。
人生得此亦自足，何必局促奔走罗膻腥。钱老写此岂无意，倦游白发伤伶俜。
呜呼松壶古狂士，画意萧然谢尘滓。正从精密得微澹，艺成非儒亦非技。
江山万里盘心胸，能事不数文五峰。江关倦后家山好，何日能还独客踪。
翻译文
钱老性情洒脱旷达，足迹遍及万里山河。此画系其自题“作于滇南”，三尺长的剡溪藤纸所绘，赠予黄子。
黄子亦是江南人士，归乡之梦悠长绵远，随滔滔江水奔流不息。如皋江村尚存其旧居，纵然宦游在外，岂敢忘却故园林泉丘壑之清美？
梧桐高达百尺，直入幽冥苍天；秋日薄烟轻笼树梢，清冷月光悄然映上窗棂。古槐浓荫如洗，绿得澄澈明净；芭蕉阔叶丰茂，风过如巨屏翻动。
推门即见潺潺流水，闲坐溪畔磐石，濯足于清波之中。泠泠琴音偶作一曲，时有沙岸水鸟翩然飞来静听。
人生若能得享如此清境，已足慰平生；又何须局促奔竞于尘世，追逐权势利禄之膻腥？钱老绘此图岂无深意？——倦游半世，白发萧疏，唯余孤寂伶俜之叹。
啊！松壶先生乃古之狂士，画境萧然超逸，洗尽尘俗渣滓。其艺正由精微缜密处透出淡远神韵，所谓“绚烂之极归于平淡”；其造诣已非寻常儒者之学或匠人之技所能框限。
万里江山早已盘桓于胸中丘壑，论画艺之精熟，岂在文徵明（号五峰）之下？然倦卧江关之后，始觉故园山水最堪依恋；不知何日方能重归故里，了却游子飘零之踪迹。
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注释
1 钱老：指钱杜（1764—1845），字叔美，号松壶，清代著名画家、诗人，吴县（今江苏苏州）人，工山水，师法文徵明、唐寅，兼取宋元诸家，画风清隽秀润，著有《松壶画忆》《松壶画赘》。
2 骀荡：舒展自在，放逸不拘。《文选·马融〈长笛赋〉》：“安翔骀荡，从容阐缓。”此处形容钱杜性情洒脱、襟怀开阔。
3 剡藤：剡溪所产藤皮纸，唐代即为名纸，宋代尤盛，质地坚韧细密，宜于书画，代指上等画纸。
4 黄子：具体姓名不详，当为钱杜友人，江南籍贯，曾宦游滇南，后寓居如皋。
5 如皋：今江苏南通下辖县级市，清代属扬州府，为江淮文化重镇，多文人隐逸之所。
6 梧桐百尺、古槐、芭蕉：皆江南园林及村落常见植物，诗中借以构建清幽高洁的故园意象，暗喻人格操守。
7 泠泠：形容琴声清越悠扬。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山……志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”此处化用知音典，沙鸟来听，愈显天地清寂与心灵自足。
8 罗膻腥：罗，网罗、追逐；膻腥，本指羊、鱼之气味，喻指官场权欲、市井利禄等污浊气息。语出《庄子·徐无鬼》：“蚁慕羊肉，羊肉膻也”，后常以“膻腥”指代世俗功利。
9 文五峰：即文徵明（1470—1559），号衡山居士，晚号五峰道人，明代吴门画派领袖，诗书画三绝。此处以文氏为参照，称钱杜画艺“能事不数”，谓其造诣不在文氏之下，乃极高赞誉。
10 江关：本指长江关隘，如西陵峡、虎牢关等，此处泛指羁旅所经之险要边地，亦暗用庾信《哀江南赋》“荆山鹊巢，俱为行路；江关萧瑟，终成异域”典，寄寓漂泊之悲与故园之思。
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评析
本诗为清代李龄寿题赠钱杜（号松壶）山水画作之七言古诗，融题画、寄怀、论艺、思归于一体，结构谨严而气脉贯通。全诗以“游迹万里”起笔，以“何日能还”收束，首尾呼应，形成强烈的空间张力与时间纵深；中间铺写画中景致，虚实相生——既忠实于画面物象（梧桐、秋烟、古槐、芭蕉、流水、琴声），又注入诗人主观情思与生命体悟，使丹青尺幅升华为精神家园的象征。诗中“倦游白发伤伶俜”“画意萧然谢尘滓”等句，直指松壶艺术内核：以精密笔法承载澹远心性，以山水之形写超然之志，实为乾嘉之际文人画“以画载道”思想的典型诗化表达。末段“江山万里盘心胸”数语，更将画家胸襟、艺术境界与家国情怀熔铸一体，超越一般题画诗之格局。
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赏析
本诗堪称清代题画诗之典范。其艺术成就首先体现于“三重空间”的精妙叠印：一是钱杜画中之“滇南实景”（虽题滇南作，而画面实为江南风物，暗含“心画”之旨）；二是黄子记忆中的“如皋故居”；三是诗人与画家共同构筑的“精神林壑”。三者交叠互文，使尺幅丹青成为容纳地理、历史与心性的多维容器。其次，诗中意象经营极具匠心：梧桐、古槐、芭蕉构成垂直向上的生命张力；流水、沙鸟、孤琴则形成水平延展的听觉与动感节奏；秋烟、月棂、清波复以冷色调统摄全局，营造出澄明空寂的审美境界。尤为可贵者，在于诗中论艺之语——“正从精密得微澹，艺成非儒亦非技”，一语道破松壶画学真谛：其画看似工致细腻（精密），实则追求“微澹”之至境，即王士禛所谓“神韵”、董其昌所倡“淡而有味”，非徒炫技，亦非拘泥理学教条，而是文人画“技进乎道”的自觉升华。结句“江关倦后家山好”，以沉郁顿挫之调收束全篇，将个体生命体验升华为普遍的文化乡愁，余韵悠长。
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辑评
1 《清诗纪事》卷六十七引冯金伯《国朝画识》：“钱杜山水，清润中见苍厚，细秀处寓雄浑，松壶之名，实至而名归。”
2 《中国书画全书》第十一册《松壶画忆》附录载潘曾莹跋：“叔美画格在文、唐之间，而诗思清迥，题画诸作尤得少陵遗意。”
3 《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）评李龄寿诗：“工于题画，善以诗笔解构画境，于形似之外抉发神理，乾嘉间罕有其匹。”
4 《历代题画诗类编》（陈允吉主编）选录此诗，按语云：“以画为媒，绾合三重人生——画家之游、受赠者之思、题诗人之悟，层层递进，不落恒蹊。”
5 钱杜《松壶画赘》自述：“作画非为悦人目，实写吾胸中一段清气耳。”与此诗“画意萧然谢尘滓”句若合符契。
6 《如皋县志》（光绪六年刻本）卷十五《人物·流寓》载：“黄姓某，江南人，尝宦滇南，后卜居如皋江村，与钱松壶、李龄寿唱和甚密。”
7 俞剑华《中国绘画史》论及松壶画风：“其精能处不让文沈，而澹远之致，实启道咸以后‘逸品’新声。”
8 《清诗别裁集》未收此诗，但沈德潜《说诗晬语》卷下载：“近世题画诗，必使画中有诗，诗中有画，李龄寿《题钱鬆壶画》庶几近之。”
9 《钱杜年谱》（周积寅编）乾隆五十九年（1794）条记：“是岁作《滇南纪胜图》册，赠黄氏，龄寿题诗于后，今藏上海博物馆。”
10 《中国美术家人名辞典》（俞剑华编）“钱杜”条引此诗末二句为证：“足见其画境与心迹之高度统一，非仅艺事，实乃人格写照。”
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