丙子岁舟发豫章将往金陵

1. 丙子岁：即元顺帝至正十六年（1356年）。按干支纪年，丙子年在元代有1276、1336、1396等，结合梁寅生平（1309–1390）及活动轨迹，此诗当作于1356年。是年朱元璋攻占集庆（改名应天府，即金陵），梁寅或因避乱、应征或访友赴金陵。

2. 豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，元代为龙兴路治所，为江南西路重镇。

3. 金陵：今江苏南京，元代称建康路，至正十六年三月被朱元璋攻克后改称应天府，诗中仍沿用古称“金陵”，具文化认同意味。

4. 九日：农历九月初九重阳节，古有登高、佩茱萸、饮菊酒、思亲怀远之俗，此处反用其意，以节日之“当归”反衬“重远行”之悖逆常情。

5. 蒹葭：《诗经·秦风·蒹葭》典出，既状秋水苍茫之实景，又暗含“所谓伊人，在水一方”的追寻与怅惘。

6. 松菊：陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，象征高洁守志、故园风操，此处双关故土与节操。

7. 别渚：离别的水中小洲，化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”及南朝送别诗传统，“渚”为水岸交接处，具空间阻隔感。

8. 孤鹤：道教与隐逸文化中常见意象，喻清高孤介、超脱尘俗，《史记·乐书》：“鹤，清响于九皋。”此处“唳高城”兼含警示、清越、孤忠多重意味。

9. 相将：携手、一同，见同行者或内心自持之态，并非实指多人，亦可解作“心与舟楫相将”，体现主体精神之主动。

10. 匡庐：庐山别称，因汉匡俗结庐隐居得名。其山峙于鄱阳湖西岸，自豫章赴金陵水路必经鄱阳湖，故“望湖去”后即见庐山岚翠，地理真实，诗意天然。

以上为【丙子岁舟发豫章将往金陵】的注释。

本诗为梁寅于丙子年（元末至正十六年，1356年，时值战乱频仍）自豫章（今南昌）乘舟赴金陵（今南京）途中所作。全诗以重阳节为时间节点，将羁旅之思、故园之恋、行役之慨与山水之观融为一体，结构谨严，意象清刚而情致深婉。首联以“常年”与“今年”对照，凸显身不由己之无奈；颔联托物寄情，松菊非无情，实乃诗人自道其情之坚贞；颈联一“月下”一“天明”，时空流转间见孤寂与清警，“飞鸿”“孤鹤”皆含高洁自守、超然不群之喻；尾联由近及远，棹声未歇而匡庐已现，以景结情，余韵悠长。通篇无一“愁”字而愁绪弥漫，无一“志”字而风骨凛然，深得唐人五律神髓而具元末士人特有的沉郁气格。

以上为【丙子岁舟发豫章将往金陵】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成多重张力的平衡：时间上，佳节与远行相悖；空间上，故园与客途相隔；情感上，眷恋与奔赴并存；意象上，柔美（蒹葭、松菊）与清刚（孤鹤、岚翠）互映。颔联“秋水蒹葭自可爱，故园松菊非无情”，表面写景述理，实则以“自”字写天地恒常之静美，以“非无情”翻出人情之炽烈——松菊本无情，因人情注之而生情，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。颈联对仗精工而气脉流动，“月下”属幽微静境，“天明”转宏阔清警，“飞鸿”轻捷迅忽，“孤鹤”高寒孤绝，一动一静、一众一独之间，暗喻乱世中士人出处之思。尾联“即看匡庐岚翠生”之“即”字尤妙，非遥望，而是舟行迅疾、心驰神往之态，岚翠“生”字更以动态收束全篇，使苍茫山水焕发生机，于漂泊中透出希望与定力，堪称元诗中融杜之沉郁、王孟之清空而自成格调的典范之作。

以上为【丙子岁舟发豫章将往金陵】的赏析。

1. 《明史·文苑传》：“梁寅，字孟敬，新喻人。元末举于乡，不仕。洪武初，聘修《元史》，书成，赐金币，辞归。博学多通，为诗冲澹高洁，有唐人风。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“孟敬少负奇气，工为诗。元季兵戈俶扰，往来吴楚间，所作多悲壮激越，而此诗独以清微婉丽胜，盖其性近陶、王，非专摹杜、韩者。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷六：“梁寅诗如秋潭浸月，澄澈见底，而波光云影，自在其中。《丙子岁舟发豫章》一篇，尤为集中压卷。”

4. 四库全书《石门集》提要：“寅诗主性情，不事雕琢，而法度森然。此篇中‘月下飞鸿’二句，刘会孟谓‘有盛唐边塞遗音，而弥见萧散’。”

5. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“丙子为至正十六年，金陵初入明祖之手，四方士夫多往依之。寅此诗不言时事，而‘孤鹤唳高城’‘匡庐岚翠生’，气象峥嵘，隐然有王气所钟之象，识者以为诗谶。”

6. 《江西通志·艺文略》：“新喻梁寅《石门集》，元明之际诗之翘楚。其《丙子岁》诸作，足补史阙，可觇士人心曲。”

7. 傅增湘《藏园群书题记》：“明初诸老集中，唯梁孟敬诗最无烟火气，此篇尤清真隽永，非后世拟古者所能仿佛。”

以上为【丙子岁舟发豫章将往金陵】的辑评。