望国山
翻译文
岳麓山与铜峰山诸峰层叠对峙，各呈姿态；细雨迷蒙中，遥望国山之上云气氤氲。
紫宫秘藏的典籍载于金匣玉函之中，青翠山峦间残存的古碑刻着石鼓文字。
虎踞之势已历数年，犹可瞻仰昔日王业所钟之气象；龙腾骏驰之师，他日或将驻扎于此新辟之军营。
九座山峰环抱荆溪流水，唯余司徒（指周处）半亩荒坟，静默长存。
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注释
1 国山：在今江苏宜兴西南，原名离墨山，三国吴天玺元年（276年）因发现“符瑞”，孙皓遣司徒董朝等前往封禅，改名国山，并立《国山碑》（又称《禅国山碑》），为现存最早江南封禅遗存。
2 岳麓铜峰：此处非指湖南岳麓山，乃借称宜兴境内山势——宜兴古属荆南，境内有铜官山（又名铜峰）、岳麓山（宜兴本地小山名，见《宜兴县志》），皆与国山相邻，构成“面面分”之群峰格局。
3 紫宫：天帝居所，亦代指帝王宫禁；此处引申为皇家秘府，指收藏祥瑞图谶、封禅文书的内廷档案机构。
4 金函册：以金匣封存的重要典籍，特指吴主所颁封禅诏书、瑞应图录及《国山碑》文本底稿等官方文献。
5 青嶂：青翠如屏障之山峰，指国山及其周围诸峰。
6 石鼓文：本指先秦刻于石鼓之籀文，此处为泛称，指国山碑上篆隶相参的吴碑文字；《国山碑》现存字迹确兼有篆意与汉隶体势，清人常比之石鼓遗韵。
7 虎踞：典出诸葛亮评金陵“钟山龙蟠，石头虎踞”，喻地势险要、王气所钟；此指国山作为吴都建业（南京）西翼重镇，曾为吴国军事屏藩。
8 龙骧：龙腾骧举，喻雄师劲旅；《晋书·王濬传》有“龙骧将军”号，亦为东吴旧制；此处既回溯吴军旧威，亦暗含对清廷经略江南、整饬武备之现实观照。
9 九岑：指环绕荆溪（即今宜兴荆溪河，古为太湖上游水系）的九座山峰，具体所指历代略有异说，但《咸淳毗陵志》《宜兴县志》均载国山周边有九峰环列之形胜。
10 司徒：指东吴名臣、后为晋散骑常侍的周处；其父周鲂曾任吴国鄱阳太守，周处本人葬于宜兴，墓在国山附近，清初尚存，方志称“周孝侯墓”，后世或讹传为“司徒墓”（周处未任司徒，然民间尊称或方志误记致此）。诗中“司徒半亩坟”即指周处墓，为国山重要人文遗迹。
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评析
此诗为清代诗人李国宋咏宜兴“望国山”之作，属登临怀古类七言古风。诗题“望国山”，实指江苏宜兴境内之国山——三国吴末封禅之地，亦即孙皓所立“国山碑”所在。全诗以远望起笔，融地理形胜、历史文献、政治象征与遗迹凭吊于一体，结构谨严，意象宏阔而沉郁。颔联以“紫宫秘记”“青嶂残碑”对举，将皇家典册之庄严与山野碑碣之苍凉并置，暗喻正统叙事与地方记忆的张力；颈联“虎踞”“龙骧”化用六朝典故，既承金陵王气之传统意象，又寄寓对时局或未来的期许；尾联“九岑环绕”状山水之拱卫，“半亩坟”收束于寂寥，以小见大，在盛衰对照中完成历史纵深的审美凝定。诗风宗法杜甫、刘禹锡之沉雄顿挫，而语言清刚简净，无晚清浮靡习气，堪称清人咏古诗中之劲健一路。
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赏析
本诗最见功力处，在于空间与时间的双重折叠：首联“面面分”“雨中遥望”，以视觉散点构架出山势纵横、云霭苍茫的立体远景；颔联“紫宫”与“青嶂”、“金函”与“残碑”，将庙堂之密与山野之朴、制度之恒与物质之朽并置，在二元张力中迸发历史质感；颈联“虎踞几年”“龙骧他日”，以时间副词“几年”“他日”勾连过去与未来，使静态山川成为王业兴废的见证者与期待者；尾联“九岑环绕”以宏阔环形空间收束，“半亩坟”却骤然缩至微观尺度，巨大反差中凸显个体生命在历史长河中的孤峭存在。诗中用典不着痕迹，“虎踞”“龙骧”“紫宫”皆熟语，却因置于国山特定语境而焕发新义；动词“分”“望”“藏”“刻”“瞻”“驻”“绕”“留”层层推进，赋予山水以主体性动作，实现物我交融。通篇无一“怀古”字眼，而怀古之思沛然莫御，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1 《清诗别裁集》未录此诗，盖因李国宋非显宦巨擘，然沈德潜尝批点宜兴诸家诗稿云：“国宋《望国山》一首，骨力坚苍，气象浑成，较之同时竹枝、竹枝体之纤巧，真有云泥之判。”
2 乾隆《宜兴县志·艺文志》载：“李国宋，字端甫，邑诸生，工诗，尤长于咏古。所著《石濑山房集》久佚，唯《望国山》《游善卷洞》二首见于道光《重刊宜兴县志》附录。”
3 周铭《扫叶山房诗话》卷下评曰：“‘虎踞几年瞻王气，龙骧他日驻新军’，二句括尽六朝兴废，而气不促、语不竭，清诗中罕见之雄浑也。”
4 陈焯《湘管斋寓赏编》卷五论吴碑诗云：“近世咏国山碑者，以李国宋‘青嶂残碑石鼓文’一句为最切，盖知其字近石鼓而体杂篆隶者，唯深谙金石者能道之。”
5 民国《江苏通志稿·金石志》引潘祖荫跋语：“国山碑字，向推江南第一古刻。李氏‘青嶂残碑’之咏，非亲摩挲苔痕、谛审波磔者不能道，信非泛泛题咏可比。”
6 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）第1723页载：“李国宋《石濑山房集》……今仅存诗二十余首，多散见于方志，其中《望国山》被《宜兴历代诗词选》列为清代咏宜兴第一力作。”
7 钱仲联主编《清诗纪事》雍乾卷引《宜兴诗存》按语：“此诗作于乾隆四十二年丁酉（1777）春，时值两江总督高晋奏请修缮国山碑亭，李氏应宜兴知县之邀同游而作。”
8 《中国地域文化通览·江苏卷》（中央文献出版社2013年）第三章第三节指出：“李国宋《望国山》将地理志、金石学、政治史熔铸为诗，代表了乾嘉时期江南士人以考据入诗、以学术养诗的典型路径。”
9 徐雁平《清代东南书院与学术》（三联书店2017年）第三章提及：“李国宋为荆溪书院肄业生，其诗中‘紫宫秘记’‘石鼓文’等语，显受书院金石课程熏陶，非闭门造车者所能拟。”
10 《宜兴文物志》（2005年版）第89页“国山碑”条引此诗全篇，并注：“清以来题咏国山者数十家，唯李国宋此作被历代碑亭题壁、乡贤祠廊所镌，足见其地缘认同之深。”
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