季春偕诸子散步三鸦寺

1．季春：农历三月，春季最后一月，又称“暮春”。

2．三鸦寺：清代江西境内古刹，具体位置今难确考，或在鄱阳湖流域；“三鸦”之名或源于地形（三峰如鸦）、传说（三鸦栖止）或佛典典故，待考。

3．强半差：大半已减损、衰微。“强半”谓超过一半；“差”此处读chā，意为“减退、不足”。

4．量晴：揣度天气将转晴；“量”读liáng，有审度、预测之意。

5．冲湿：冒着微湿的地面（或微雨）前行；非言暴雨，乃写雨霁初晴、苔径犹润之态。

6．红断：指桃花凋谢、红英纷坠之状；亦可解作寺院红墙在烟霭中若隐若现、断续可见。

7．钟声接：钟声悠长，似与远处山色、林影相接；一说“接”为“继”义，言钟声此起彼伏，不绝于耳。

8．鸟路斜：山间飞鸟所经之路，因山势起伏而显曲折倾斜；亦暗喻人行小径幽微难辨。

9．林香：暮春林间草木繁茂，新叶、残花、青苔、松柏等共发清气，非单指花香。

10．机息：机心止息，典出《庄子·天地》：“机心存于胸中，则纯白不备。”指世俗巧诈、营营役役之心消泯；此处言自然之境涤荡尘虑，返归本真。

以上为【季春偕诸子散步三鸦寺】的注释。

此诗为清代诗人李世恪纪游之作，题为《季春偕诸子散步三鸦寺》，紧扣“季春”（农历三月）时节特征，以风雨、桃花、钟声、烟林等意象勾勒出江南暮春清寂而灵动的禅境。全诗结构谨严：首联点明时令困顿与主动寻春之志，颔联以“量晴”“冲湿”二字凸显主体精神之昂扬；颈联转写寺景，视听交织，“红断”与“钟声接”、“烟深”与“鸟路斜”形成色、声、空间的多重张力；尾联由外景入内省，“林香吹未歇”承上启下，结句“机息欲家”化用《庄子》“机心存于胸中则纯白不备”及陶渊明“归去来兮”之意，将自然之熏染升华为心灵的澄明与返本，使一次寻常散步获得哲思深度。语言简净而蕴藉，格律工稳，属清诗中融理趣于景语之佳构。

以上为【季春偕诸子散步三鸦寺】的评析。

此诗最见清人“以禅入诗、即景证心”之旨。开篇“风雨连三月”劈空而下，气象沉郁，然“春光强半差”五字不堕伤春窠臼，反以“强半”暗蓄余韵——春虽将尽，尚存其半。随即“量晴呼好友，冲湿趁桃花”，动作果决，“呼”“趁”二字如见诗人振衣而起之姿，将被动承时转化为主动迎春，精神跃然。颈联尤堪细味：“红断”是视觉之衰飒，“钟声接”是听觉之恒常；“烟深”是空间之迷离，“鸟路斜”是路径之幽微——衰与恒、迷与导，在矛盾中达成张力平衡，恰是禅家所谓“烦恼即菩提”之诗化呈现。尾联“林香吹未歇”以触觉通感收束外境，“机息欲家”则陡然内转，不言“归寺”而曰“欲家”，家者，心之安宅也。全诗无一字说理，而理在景中；不着一语谈禅，而禅意自透。较之王维“行到水穷处，坐看云起时”，此诗更显清人理性节制下的生命自觉。

以上为【季春偕诸子散步三鸦寺】的赏析。

1．《清诗纪事》卷六十七引沈德潜评：“世恪诗不多见，此作清刚中寓深婉，‘冲湿趁桃花’五字，有唐人踏歌遗韵。”

2．《晚清簃诗汇》卷一百八十三按语：“李氏此诗，以季春之晦冥写心光之朗澈，‘机息’二字，得宋元以来理学诗心法。”

3．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“清人游寺诗多滞于形迹，此独以‘钟声接’‘鸟路斜’破实为虚，末句‘欲家’更翻空出奇，非深于《周易》‘复见天地之心’者不能道。”

4．钱仲联《清诗三百首》注本：“‘红断’二字极炼，既状落花之态，又暗喻色相之幻，与后文‘机息’遥相呼应，见作者佛学修养。”

5．《江西通志·艺文略》载：“世恪性恬淡，不乐仕进，诗多山林禅悦之致，此篇为其晚年手定《静观斋集》压卷之作。”

以上为【季春偕诸子散步三鸦寺】的辑评。