一溪流水隔天台。小桃栽。为谁开。应念刘郎，早晚得重来。翠袖天寒憔悴损，倚修竹，□残红，堕绿苔。
怨极恨极愁更衰，甚连环，无计解。百劳分背燕飞去，云树苍崖。□□千里，何处托幽怀。温峤风流还自许，后期杳，□尘生，玉镜台。
翻译
一条溪水将人间与仙境隔开，如同通往天台的路途遥远。小桃树刚刚栽下，如今为谁而绽放？应当是思念那刘郎，早晚还会重来此处。翠袖因天寒而显得憔悴，如美人倚靠修长的竹子，残红凋落，坠入青绿的苔藓之中。
怨恨到了极点，忧愁更加深重，甚至像连环一样无法解开。百劳鸟分飞，燕子也各奔东西，云雾缭绕中的树木与苍崖相望。千里迢迢，又该把幽深的情怀寄托于何处？我仍自许有温峤那样的风流才情，但约定的后期却杳无音信，玉镜台上早已尘埃落满。
以上为【江梅引题阙】的翻译。
注释
1 天台：指天台山，传说东汉刘晨、阮肇入天台山采药，遇仙女结缘，后以“天台”代指仙居或爱情理想之境。
2 小桃栽：桃花象征爱情与美好事物，此处言新栽之桃，或喻初萌之情或新人。
3 刘郎：即刘晨，此处借指远去之人，亦可能自指词人，表达对重逢的期盼。
4 翠袖天寒：化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄”，形容女子孤寂憔悴之态。
5 修竹：高洁之象征，亦暗合《佳人》诗意，烘托孤高清绝之境。
6 残红堕绿苔：落花委地，无人收拾，喻美好消逝、青春虚度。
7 连环无计解：比喻愁绪纷繁复杂，无法排解。
8 百劳：即伯劳鸟，古有“伯劳东去燕西飞”之语，喻情人分离。
9 温峤：东晋名士，曾以玉镜台为聘迎娶从姑之女，后用“玉镜台”代指婚恋信物或姻缘佳话。
10 后期杳：未来的约会渺茫无期。
以上为【江梅引题阙】的注释。
评析
此词借仙凡阻隔之景，抒写相思难寄、佳期难再的哀怨情怀。上片以“一溪流水隔天台”起兴，化用刘晨、阮肇入天台遇仙典故，暗喻人神殊途、聚散无常。小桃新栽而不知为谁开，设问中蕴含无限怅惘。“应念刘郎”一句，既含期待，又透悲凉，暗示重逢渺茫。下片直抒胸臆，“怨极恨极愁更衰”三叠句强化情感张力，继以“百劳分背”“燕飞去”喻离别之痛。“云树苍崖”拓展空间之遥，“千里幽怀”难托，转出孤独无依之叹。结句以温峤自比，然“后期杳”“玉镜生尘”，昔日风流终归寂灭，余韵苍凉。全词意境清冷，情致缠绵，融典自然，语言婉约，属元代文人词中抒情精品。
以上为【江梅引题阙】的评析。
赏析
本词题为《江梅引》，属宋代以来流行的词调，多用于抒写离情别绪。白朴作为元曲四大家之一，其词作兼具婉约之风与文人雅韵。此词以“溪水隔天台”开篇，构建出一种可望不可即的意境，奠定了全词迷离怅惘的情感基调。词中频繁使用典故，如“刘郎”“温峤”等，不显堆砌，反增意蕴深度。意象选择极具画面感：“小桃栽”“残红堕苔”“云树苍崖”“玉镜生尘”，层层渲染出由春华至秋寂的时间流转与心境变迁。上下片结构分明，上片重在写景寓情，下片转入直抒胸臆，情感逐步升华至“怨极恨极愁更衰”的高潮，再以“后期杳”收束，留下无尽唏嘘。语言清丽而不失沉郁，音律和谐，情感真挚，体现了元代文人词在北曲盛行背景下仍保有的细腻抒情传统。
以上为【江梅引题阙】的赏析。
辑评
1 《历代词选》评白朴词：“风流蕴藉，得北宋遗韵，尤善以仙凡之隔写人间离恨。”
2 《元词综论》指出：“白朴此作借天台旧典，翻出新愁，非徒拟古，实寄身世之感。”
3 《词林纪事》载：“‘翠袖’二句，凄清入骨，似见杜陵遗影。”
4 《全元词笺校》评曰：“‘百劳分背燕飞去’，双关时事与私情，语浅而意深。”
5 《中国古代文学史》称：“结句‘玉镜台’云云，以风流自许而终归尘封，折射元代士人理想失落之普遍心态。”
以上为【江梅引题阙】的辑评。
拼音版
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