耳顺吟寄敦诗梦得

1. 耳顺：指六十岁。语出《论语·为政》：“六十而耳顺”，意谓到了六十岁能听得进不同意见，心境通达。

2. 三十四十五欲牵：指三十至五十岁正值壮年，为情欲、事业、名利所牵绊。

3. 七十八十百病缠：形容七八十岁高龄时身体衰弱，疾病丛生。

4. 五十六十却不恶：五十六十岁虽然步入老年，但还不算糟糕。

5. 恬淡清净心安然：心境淡泊宁静，内心安稳平和。

6. 已过爱贪声利后：已经度过了热衷名声与利益的时期。

7. 犹在病羸昏耄前：尚且未到体弱多病、神志昏沉的老年阶段。

8. 寻山水：指游览山水名胜，象征闲适生活。

9. 新酒尝数盏：品尝新酿的酒，饮上几杯，表现闲情逸致。

10. 敦诗梦得：指元稹（字微之，小字敦诗）与刘禹锡（字梦得），均为白居易挚友。此处或泛指友人共勉。

以上为【耳顺吟寄敦诗梦得】的注释。

这首《耳顺吟寄敦诗梦得》是白居易晚年所作，以自述口吻抒写对人生不同阶段的体悟，尤其聚焦于“耳顺”之年（六十岁）的心理状态与生活态度。诗人通过对比青年时的情欲、老年时的病弱，突出五十至六十岁这一人生黄金阶段的可贵：既摆脱了功名利禄的束缚，又未陷入衰老昏聩的困境。诗中流露出知足常乐、顺应自然的生命哲学，体现白居易晚年“中隐”思想和闲适诗风的典型特征。语言平易流畅，情感真挚自然，既有哲理意味，又富生活情趣，是对晚年生活的诗意总结与自我宽慰。

以上为【耳顺吟寄敦诗梦得】的评析。

此诗结构清晰，以年龄阶段为线索，层层推进，展现诗人对生命历程的深刻洞察。开篇以“三十四十五欲牵”起笔，直指青年至中年为欲望驱使的人生状态；继而描绘老年“百病缠”的凄凉景象，形成强烈对比。随后笔锋一转，强调“五十六十却不恶”，突出这一阶段的独特价值——心理成熟、欲望淡薄、身体尚健，正是享受人生的最佳时期。

诗中“已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前”两句尤为精辟，道出了人生难得的中间状态：既超越了世俗追逐，又未坠入衰朽之境，可谓“中年之后，老年之前”的黄金岁月。这种认知体现了白居易晚年特有的豁达与智慧。

后四句转入具体生活场景，“寻山水”“听管弦”“尝新酒”“吟旧诗”，皆是文人雅士的理想生活写照，表现出诗人虽退居林下，仍保有审美情趣与精神追求。结尾劝慰友人“不用嫌他耳顺年”，语气温和而坚定，传达出对老年的坦然接受与积极态度。全诗语言质朴自然，毫无雕饰，却蕴含深厚的人生哲理，是白居易晚年闲适诗中的佳作。

以上为【耳顺吟寄敦诗梦得】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七题下注：“白居易晚年与刘禹锡唱和颇多，此诗言六十之年心境通达，不以为老，可见其达观。”

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十一云：“白乐天晚年诗，率意而成，皆得自然之趣。如‘闲开新酒尝数盏，醉忆旧诗吟一篇’，真老境中人语也。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷二十评：“说得耳顺之年好处，不在筋力，而在心境。‘恬淡清净心安然’一句，是全诗眼目。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗专言六十前后之佳境。既离营扰，未接衰颓，饮酒赋诗，翛然自得，乃人生最适之时也。”

5. 陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“乐天晚岁多病，而意态愈旷。此诗所谓‘不用嫌他耳顺年’，实自解亦自励之辞。”

以上为【耳顺吟寄敦诗梦得】的辑评。