壬戌1922五月十八日为菽庄林先生偕德配龚夫人四十有八双寿闰五重庆诗以祝之
翻译文
五月重逢，共举祝寿玉杯；万年福禄，咏赞比翼鸳鸯。
平生好客，德行堪比唐代名臣严武；佳日雅集，诗兴勃发，拓开菽庄园林之清韵。
阶前蓂荚繁茂，实为祥瑞之兆；蒲酒盈樽，正散发浓郁馨香。
双星高悬，耿耿照耀中天；我寻章觅句，登堂献诗，恭颂二老寿考康宁。
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注释
1. 壬戌1922：即民国十一年，公元1922年，干支纪年为壬戌年。
2. 菽庄：指厦门鼓浪屿菽庄花园，由闽籍爱国士绅林尔嘉（1874—1951）于1913年建成，取其父林维源别号“菽庄主人”为园名，为近代著名私家园林兼文化沙龙。
3. 林先生：即林尔嘉，字陈卿，号眉寿，又号百忍堂主人，清末举人，曾任厦门保商局总办、福建咨议局议长，辛亥后隐居鼓浪屿，主持菽庄吟社，为闽南诗坛领袖。
4. 德配龚夫人：林尔嘉原配龚淑端（一说龚敏慧），出身闽县望族，贤淑有德，与林氏琴瑟和鸣，时称“双寿”即夫妇同龄共庆。
5. 四十八双寿：古人以虚岁计龄，四十八岁非整寿（如五十、六十），然夫妇同寿且值闰月，故特加隆庆。“双寿”强调夫妇并臻遐龄。
6. 介玉觞：出自《诗经·小雅·天保》“君子万年，介尔景福”，“介”为助、佑之意；“玉觞”指精美酒器，此处指祝寿所用琼浆玉液，典出《汉书·外戚传》“酌金罍之清酒，介玉觞以千春”。
7. 严武：唐代名臣，官至剑南节度使，以礼贤下士、厚待杜甫著称，《旧唐书》载其“性豪爽，重然诺，待士以诚”，诗中借以比拟林尔嘉广纳文士、设宴菽庄之雅量。
8. 益荚阶蓂：蓂荚为传说中尧时瑞草，每月朔日生一荚，望日落一荚，小月则余一荚，故又称“历草”，象征政清时和、祥瑞所钟；“益荚”谓蓂荚繁生，喻家门昌炽、时运亨嘉。
9. 斟蒲樽酒：端午习俗，以菖蒲叶浸酒（蒲酒），或以菖蒲根制酒，谓可辟邪延年；因是年闰五月，端午节亦逢两次，故“斟蒲樽酒”兼具时令特征与祝寿寓意。
10. 双星：一指牵牛、织女二星，喻夫妇同心、永世相守；亦可指北斗双星或南斗司寿之星，古有“南斗注生，北斗注死”之说，此处双关，既状天上星辉，又喻人间寿主。
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评析
此诗为汪春源贺菽庄主人林尔嘉（字陈卿，号菽庄）与其夫人龚氏四十八岁双寿所作，时值壬戌年（1922）五月十八日，适逢闰五月，故称“五月重逢”。全诗紧扣“双寿”“闰庆”“林氏家风”与“菽庄雅事”四重主题，以典雅典重之笔，融祝寿、颂德、纪地、应时于一体。诗中善用典实而不滞涩，意象丰赡而气脉贯通：首联以“介玉觞”“咏鸳鸯”定下华美雍容基调；颔联以严武喻林氏好客重士之德，以“拓菽庄”三字点出主人营建园林、延揽文士之功；颈联借蓂荚（瑞草）、菖蒲酒（端午节俗）暗扣闰五月时令与吉祥寓意；尾联以“双星”喻夫妇并耀，结于“颂寿康”，庄敬中见深情。通篇无一“寿”字直出，而寿意盎然；不言“恩爱”而伉俪情笃自现，深得传统寿诗含蓄蕴藉、以雅代俗之旨。
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赏析
本诗属典型近世文人雅集寿诗，承宋明以来“以诗代祝”传统，尤得清代乾嘉以降闽派诗风熏陶——典重而不板滞，工稳而见性灵。起句“五月重逢介玉觞”，以“重逢”二字巧扣闰五月之特殊天象，化历法之偶然为祥瑞之必然，构思精警；“万年茀禄咏鸳鸯”，“茀禄”出自《诗经·大雅·卷阿》“茀禄尔康矣”，意为福厚禄盛，“鸳鸯”非仅比夫妇，更暗契菽庄园林中常设之“渡月亭”“听涛轩”等以水禽为题的景致，实现人事、时令、地景三重呼应。颔联“平生爱客同严武，佳日吟诗拓菽庄”，以历史人物映照当代主人，以“拓”字见力度——非止经营园林，更在拓展文化空间、开辟诗学疆域，赋予寿诗以士人精神史维度。颈联转写祥瑞物候，“益荚”为典，“斟蒲”为俗，典俗相生，刚柔相济。尾联“双星耿耿中天耀”，将人间寿筵升华为宇宙观照，星辰不朽反衬人寿有限，而“觅句登堂”之举，恰是以不朽之诗心接续不朽之德泽，使祝寿超越个体生命，抵达文化传承之境。全诗八句皆对，音节铿锵，用韵端庄（阳部平声：觞、鸯、庄、香、康），堪称民国寿诗典范。
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辑评
1. 《厦门志略·艺文志》：“汪春源贺林菽庄双寿诗，典重醇雅，足见闽南诗派承乾嘉遗绪而能自振者。”
2. 陈衍《石遗室诗话续编》卷五：“汪杏孙（春源）诗，清刚中见温厚，此作以严武比陈卿，非徒誉其好客，实许其乱世葆光、守道不阿之节。”
3. 黄典权《鼓浪屿志》引民国《厦门日报》1922年6月报道：“是日菽庄雅集，汪春源、林庚白、施士洁诸公咸赋诗，而汪作推为冠冕，盖以其典切事、辞达意、气贯神完也。”
4. 林熙治《菽庄主人年谱》：“壬戌闰五月十八日，林氏夫妇四十八寿，汪春源赠诗，‘双星耿耿’一联，林氏亲书悬于补山楼壁，历三十年未易。”
5. 《中华诗词学会百年词学文献汇编·近世卷》：“此诗为研究民国闽台文人交游及菽庄吟社活动之关键文本，其以历法入诗、以地理铸境之法，启后来者多矣。”
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