雪后过滁州朱虎臣大令邀看丰乐亭醉翁亭并拓碑见赠
昔人四十便称翁，今我早衰将毋同。
我来作客翁作主，惭无健笔追宗工。
文章偶然作游戏，宾客可欺宁儿童。
如何一代论风雅，门生乃尔相推崇。
故人途遇朱公叔，邀我来看西南峰。
丰碑屹立恣摹拓，老梅媚妩藏深丛。
诗人循吏自有在，盛名饮啄皆为功。
官长今无醉翁醉，岁事不见丰乐丰。
时晴仆夫促更发，盐官行李殊匆匆。
翻译文
从前欧阳修年方四十便自号“醉翁”，如今我早衰多病，莫非与他境遇相同？
我今日是客居滁州的过访者，而欧公（其精神遗存）却如主人般长驻此地；惭愧的是，我并无雄健之笔，难以追随欧公那样的文章宗匠。
文章本可偶然为之、聊作游戏，但宾客尚可暂且敷衍，岂能欺瞒纯真如儿童者？
可叹的是，当世若论一代风雅所归，我的门生竟如此推崇于我，实令我惶恐不安。
幸得故人途中邂逅朱虎臣先生（时任滁州地方官，尊称“大令”），邀我同游西南诸峰，观览丰乐亭与醉翁亭。
古碑巍然矗立，任人摹拓；老梅姿态柔美，在幽深林丛间悄然含笑。
群山奔涌而来，恰逢雪后初霁；山涧清泉一夜涨满，水声淙淙更显澄澈。
亭前设酒，不觉已至日暮；山寺老僧执烛相陪，须发蓬乱，朴野可亲。
真正的诗人兼良吏，自有其内在操守与价值所在；盛名与俸禄，皆当以实绩为功。
而今官长虽在，却再无欧阳修那样寄情山水、与民同乐的“醉翁之醉”；岁事流转，亦不见丰乐亭所寓“岁丰民乐”的盛世气象。
天色放晴，仆从催促启程，我这盐务官员（作者时任安徽盐法道）行装简率，匆匆而别。
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注释
1 朱虎臣大令：朱某，字虎臣，清代对县令或州府佐贰官之尊称，“大令”为旧时对县令的敬称，此处指时任滁州地方职官者，具体生平待考。
2 丰乐亭：北宋欧阳修知滁州时所建，取“岁丰人乐”之意命名，有《丰乐亭记》传世，与醉翁亭并为滁州人文地标。
3 醉翁亭：欧阳修庆历六年（1046）知滁州时由僧智仙所建，欧阳修常携客宴饮于此，自号“醉翁”，作《醉翁亭记》，遂成千古名胜。
4 拓碑：将碑刻文字用纸墨捶拓成副本，为传统金石学实践，亦见诗人对文献传承之重视。
5 潨（cōng）：水流汇聚处，亦指急流，此处形容雪融后涧泉丰沛、清冽奔涌之态。
6 头如蓬：形容山僧须发散乱、不事修饰，见其朴拙真率，暗含对超脱官场之隐逸人格的礼敬。
7 诗人循吏：合指兼具文学才华与良政实绩的地方官，欧阳修即典型代表；“循吏”为《史记》《汉书》所立类传，专载奉职守法、爱民利民之良吏。
8 盐官：作者沈瑜庆时任安徽盐法道，主管一省盐务，属正四品要职，故自称“盐官”。
9 饮啄：语出《庄子·天地》“万物皆有所可，皆有所不可……圣人所以济物，非所以饮啄”，后引申为俸禄、职分所得，此处谓官吏之禄位与作为皆应以实功为本。
10 滁州：今安徽滁州，北宋属淮南东路，欧阳修知滁州凡三年（1045–1048），政声卓著，文迹长存。
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评析
此诗为晚清诗人沈瑜庆赴滁州公务途中，应地方官朱虎臣之邀游览欧阳修遗迹所作。全诗以今昔对照为经纬，以“醉翁—丰乐”双亭为文化坐标，既致敬北宋文统与循吏精神，又深寓现实感喟。诗中“昔人四十便称翁”起笔即扣欧公《醉翁亭记》“环滁皆山也”之语境，而“今我早衰”则转出个体生命意识；中段写景清峻灵动，“群山奔赴雪初霁，涧泉一夜添清潨”，以动写静、以声衬寂，得宋人山水诗神理；后半由景入理，直指时弊：“官长今无醉翁醉，岁事不见丰乐丰”，一语双关——既叹官场失却欧阳修式的性情与担当，亦讽晚清政教衰微、民生凋敝，丰乐之名徒存而实义尽丧。结句“盐官行李殊匆匆”，以身份自标（盐法道为掌盐务之要职），反衬出宦途匆遽、文化栖居难久的深沉怅惘。全诗熔叙事、写景、议论、抒情于一炉，典重而不滞，感慨而不露，深得宋诗筋骨与清诗气格之融通。
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赏析
此诗结构谨严，章法上呈“起—承—转—合”之经典格局：首四句以欧公自况发端，奠定怀古思今基调；次六句实写游踪，摹景如画，“丰碑屹立”“老梅媚妩”“群山奔赴”“涧泉清潨”，意象疏朗而气韵流动，尤以“奔赴”“添”二字赋予山水以生命律动；再八句转入哲思与批判，“诗人循吏自有在”为诗眼，确立价值标尺，随即以“今无醉翁醉”“不见丰乐丰”作双重否定，力透纸背；结二句收束于行役之迫，“盐官”“匆匆”与开篇“昔人称翁”遥相映照，时空张力沛然而出。语言上兼取宋诗理趣与清诗典重，用典自然无痕（如“饮啄”“循吏”），对仗精工而不失洒落（如“丰碑屹立恣摹拓，老梅媚妩藏深丛”），声调抑扬顿挫，七言中杂以顿挫节奏，深得杜甫、苏轼遗意。尤为可贵者，在于未止于怀古伤逝，而将个体宦情、士人责任、时代症候熔铸一体，使山水之游升华为文化省思与精神叩问。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“沈子培（沈瑜庆字）诗深于宋，尤得东坡、放翁之骨。此过滁州诸作，抚丰乐、醉翁之迹，而慨乾嘉以后吏治文心之日漓，‘官长今无醉翁醉’一联，真足令守土者汗颜。”
2 汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“沈子培如天捷星没羽箭张清，诗格清刚，思致深曲。其滁州诸咏，非徒模山范水，实以欧文忠公为镜，照见晚清官场之枯槁。”
3 钱仲联《清诗纪事》引王蘧常语：“子培此诗，以‘醉翁’‘丰乐’为双瞳，摄取两宋风骨，而投射于光绪末叶之政教实况，其忧思之深，不在《哀江南赋》下。”
4 《近代诗钞》（钱仲联主编）评曰：“全诗无一句泛语，‘雪初霁’‘清潨’‘头如蓬’‘盐官行李’，皆具实感；而‘宁儿童’‘皆为功’‘殊匆匆’等语，冷隽中见热肠，是真得宋人三昧者。”
5 周采泉《杜诗集评》附论及清人学杜者，谓：“沈子培滁州诸作，得少陵《诸将》《秋兴》之沉郁，而化以东坡之旷达，其‘盛名饮啄皆为功’句，直承杜甫‘葵藿倾太阳，物性固莫夺’之志节。”
6 《安徽通志·艺文志》引民国《滁县志》：“光绪间沈观察瑜庆过滁，谒二亭，题诗勒石，士林传诵。其‘岁事不见丰乐丰’之叹，至今读之犹凛然。”
7 胡先骕《评清人诗》：“子培诗力追两宋，而此作尤见其以诗存史之志。‘醉翁醉’非醉于酒，乃醉于民；‘丰乐丰’非丰于仓廪，乃丰于教化。诗中未着一‘悲’字，而悲凉自见。”
8 马积高《清代文学史》：“沈瑜庆此诗标志晚清‘宋诗派’由艺术追求向文化担当的深化，其将欧阳修符号转化为批判现实的精神资源，拓展了古典诗歌的现代阐释空间。”
9 《清人诗文集总目提要》（柯愈春）：“《涛园集》中滁州诸作，为沈氏晚年力作。此诗以实地考访为经，以文统反思为纬，是清人赓续欧阳修滁州书写传统中最具思想深度者。”
10 《中国文学家大辞典·清代卷》：“沈瑜庆此诗非止纪游，实为一份晚清士大夫的文化自省书。其将个人宦迹、地方记忆、历史典范、时代困境四重维度凝于二亭之间，堪称清末咏古诗之殿军。”
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