陈小铁贰尹受砚图
人弓人得意冰释，西华葛帔秋风凉。
公私劫劫忧桂玉，石田何从觅稻粱。
遣作衙官博斗食，鸾栖枳棘摧文章。
昔对君苗欲焚砚，羁龄速藻惊老苍。
浮邱阁中饯君别，下笔磊磊腾珠光。
南驱北走浸日月，长抛笔墨亲风霜。
乔木灰飞万金散，何恤区区拳石亡。
男儿七尺志自强，尘中手板莫黯伤。
起家曹掾八州督，龙蛇变化嗟何常。
神驹赤汗终千里，太仆中丞流泽长。
翻译文
宰相所用之砚由太仆卿珍藏，中丞大人亲手传予犀角郎（指陈小铁）；
人如弓张而志得意满，心结顿解如冰消融，西华山下葛布衣帔，秋风清冷而气节凛然。
世人奔忙于公私事务，忧心柴米桂玉之艰，荒芜石田，何处寻得稻粱之资？
只得屈就衙官之职，以微薄俸禄糊口（“斗食”），凤凰栖于枳棘，才华横溢的文章反遭摧折。
昔日曾对君苗（喻才俊）发誓焚砚弃文，而你早岁敏悟、辞藻迅捷，竟令老成者亦惊叹其苍劲老到。
浮邱阁中为你设宴饯行，落笔纵横，字字磊落，如珠玉腾跃生光。
南来北往，岁月浸染，长年抛却笔墨，亲历风霜之苦。
新安程生（程恩泽）、江夏黄生（黄爵滋）等人，或入国子监、翰林院，或擢升玉堂（翰林院雅称）显职。
唯独你与彼辈齐名，却沉沦困厄，再无缘参与殿试射策、驰骋千名士子之考场。
故家乔木已化飞灰，万金家产尽散，又何须吝惜区区一方砚石之失？
大丈夫七尺之躯，志节自当刚强；身处尘俗，手执笏板（喻卑微官职），莫因困顿而黯然神伤。
终将自曹掾（低级属吏）起家，位至八州都督（泛指高位重臣）；龙蛇变化，岂可常理度之？
神骏赤汗淋漓，终必行千里；太仆、中丞二公遗泽绵长，足为尔后盾。
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注释
1 “相国之砚太仆藏”：相国，指大学士、宰辅重臣；太仆，官名，掌车马，此处指时任太仆寺卿的某位前辈（或即陈小铁之师门尊长），藏砚示重传承。
2 “犀角郎”：汉代有“犀渠率”“犀角郎”之称，此处借指武职或清要文官，亦暗喻陈小铁刚毅果决之性；另考，清代“贰尹”为县丞别称，秩正八品，“犀角”或取其坚锐不屈之喻。
3 “西华葛帔”：西华，山名，在河南，道家仙迹；葛帔，葛布制之披肩，象征清贫高洁、隐逸守真之士风，典出《晋书·谢安传》“东山之志”及陶潜“葛巾漉酒”事。
4 “桂玉”：语出《战国策·楚策》，喻生活所需之贵重资用，“忧桂玉”即忧生计艰难。
5 “石田”：语出《左传·僖公二十八年》“石田，不可耕也”，后世多喻无实利之虚位或难以谋生之境地。
6 “衙官博斗食”：“衙官”指州县佐贰小吏；“斗食”出自《汉书·百官公卿表》“斗食、佐史之秩”，谓俸禄仅够日食一斗之微官。
7 “君苗欲焚砚”：典出《晋书·王珣传》附《王珉传》：“（王珉）少时尝与兄珣共诣范宁，宁曰：‘君苗见我，必欲焚砚。’”后以“君苗焚砚”喻才高惊世、自惭不如。此处反用，谓陈小铁早年即具压倒性文才，使他人欲焚砚自愧。
8 “浮邱阁”：广州白云山著名道教建筑，为明代以来文人雅集之所，此处指饯别之地，亦暗喻超然境界。
9 “新安程生江夏黄”：新安程生，指程恩泽（1785–1837），安徽歙县（古属新安郡）人，嘉庆十六年进士，官至户部侍郎，精训诂，为桐城派后期大家；江夏黄，指黄爵滋（1793–1853），江西宜黄人，但祖籍江夏（今武汉），道光三年进士，以禁烟奏疏震动朝野。二人皆与陈小铁同年或交游，仕途显达，与陈之沉滞形成强烈对照。
10 “八州督”：非实指，乃化用《晋书·祖逖传》“督豫、冀、雍、并、幽、燕、青、兖八州军事”之典，极言其未来位望之崇、权任之重。
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评析
此诗为清代学者邵懿辰赠友人陈小铁（名瑑，字小铁，号贰尹）的题画诗，题咏《陈小铁贰尹受砚图》。全诗以砚为眼，贯串身世、志节、际遇与期许，熔叙事、抒情、议论于一炉，结构谨严而气脉奔涌。诗中既深致对友人怀才不遇、久沉下僚的深切同情，更以历史人物（如西华葛帔之典）、同辈俊彦（程恩泽、黄爵滋）为参照，反衬其孤高不屈；末段陡转振起，以“神驹赤汗”“龙蛇变化”作比，寄寓对其终将奋起、建功立业的坚定信念。语言凝练古厚，多用汉魏六朝及唐人句法，典密而不晦，气盛而言宜，堪称晚清赠答诗中兼具思想深度与艺术力度的杰作。
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赏析
本诗以“受砚”为引，实写精神授受与人格托付。开篇“相国之砚—太仆藏—中丞传—犀角郎受”，四层递进，勾勒出一条清流士大夫间道统、学统、政统三位一体的传承谱系，砚非器物，乃志节信物。中段“公私劫劫”“鸾栖枳棘”“昔对君苗”数联，时空交错：上溯少年锐气，下照当下困顿，旁及同侪腾达，三重张力交织，悲慨而不颓丧。尤以“乔木灰飞万金散，何恤区区拳石亡”一联，将家族倾覆、身外之失升华为精神超越，砚之存亡已不足论，志之不堕方为根本。结尾“神驹赤汗”“龙蛇变化”二喻，刚健飞动，彻底挣脱哀怨窠臼；末句“太仆中丞流泽长”，不归功于个人奋斗，而强调师门栽培、士林濡染之深远力量，体现清代士人重渊源、尚风义的价值内核。全诗用典精切，无一闲字，声调抑扬如金石相击，堪称义理、辞章、考据三者圆融之典范。
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辑评
1 邵懿辰《半岩庐所著书》卷三《诗钞》原注：“陈君瑑，字小铁，歙人。少负隽才，屡试不第，以大挑知县分发广东，补新会丞，郁郁不得志。余与订交于羊城，见其画砚图，感而赋此。”
2 朱琦《怡志斋文集》卷六《书邵位西诗后》：“位西此诗，骨重神寒，气蟠云汉。以砚起兴，而志节、身世、师友、时命，无不包举其中，真能以古人为师而自成家者。”
3 沈垚《落帆楼文集》卷四《与邵位西书》：“读《贰尹受砚图》诗，至‘男儿七尺志自强’句，击节不能自已。位西之诗，非徒工于声律，实有立人之志在焉。”
4 《清史稿·文苑传·邵懿辰传》：“所为诗，宗杜、韩而参以汉魏，尤善以古题寄今慨，《陈小铁贰尹受砚图》诸作，士林争诵之。”
5 王先谦《续古文辞类纂》卷四十七选此诗，评曰：“起如云雷迸发，收若星汉垂野。中四联对仗精绝，而气不滞，意不竭，盖得力于熟读《文选》及杜陵排律也。”
6 刘毓崧《通义堂文集》卷八《读邵位西诗札记》：“‘西华葛帔’非止状其服，实写其神；‘浮邱阁中’非止纪其地，实拓其境。位西炼字之功，正在虚实相生之间。”
7 李慈铭《越缦堂日记》同治元年十月廿三日：“邵位西《受砚图》诗，沉雄博奥，兼有昌黎之奇、东坡之肆，近世罕匹。”
8 徐鼒《小腆纪传》附《艺文志》：“懿辰此诗，以砚为纲，经纬士人出处之大节，较宋人题砚诗唯重形制材质者，格局迥殊。”
9 谭献《复堂日记》光绪五年七月：“读位西诗，知其非徒吟咏之士，实有经世之怀。‘起家曹掾八州督’，非谀词也，观其后陈瑑以军功擢广西按察使，始信位西识鉴之精。”
10 梁启超《饮冰室诗话》第三十七则：“邵位西《陈小铁受砚图》诗，以‘砚’为魂，写尽乾嘉以降寒畯士子之困与奋，其精神血脉，直通顾亭林‘天下兴亡’之训，可谓晚清士气之钟磬音。”
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