感怀用苏文忠公寄晁美叔韵
翻译文
少年时最重意气风发，拘束狭隘却还讥评前代贤者；只知一往无前地快意行事，谁又能事先筹算周全万端？
而今已至暮年衰老之岁，狂放耿直的性情多被弃置不用。内心与行迹尚可聊以自慰，功业成就与否，唯有交付上天裁断。
百般忧思如刺猬蜷缩而集，纷乱扰攘中鬓发尽白。虽仍存一线求生之念，又岂能预知身后是否留得百姓口碑传颂？
何不吟咏陶渊明《归去来兮辞》，纵情山水、遍赏芳菲鲜美之景？青松翠竹荫蔽我的茅庐，朝朝暮暮饱览云霭山烟。
泾水渭水自有清浊之别，美与丑亦各具本然之质，何须憎恶或偏爱其妍媸？若能不见不闻尘世喧嚣，便可在幽深山谷中长日安眠。
采撷那南山新茶，以松枝为薪、活火煎煮。一盏清茶涤尽胸中烦热，快意正源于这份宁静闲适。
又何必执意寻觅炼丹砂药，徒然妄想攀附神仙之缘？醉乡之中亦自有真乐，又何须吝惜囊中无钱买醉！
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注释
1．苏文忠公：即苏轼，谥号“文忠”，故尊称苏文忠公。晁美叔：晁端彦，字美叔，北宋官员、学者，苏轼友人，苏轼曾作《次韵晁美叔见寄》等诗与之唱和。
2．局蹐（jú jí）：局促、拘束貌，语出《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”此处反用，指少年时见识未广却妄加苛责。
3．訾（zǐ）：诋毁、非议。
4．狂直：狂放而耿直，为传统士人一种人格理想，亦常招致排挤，如《汉书·梅福传》：“折节下士，愈为狂直。”
5．心迹：内心所思与外在行止，常连用以言内外一致之操守。
6．猬集：如刺猬毛刺般密集丛聚，喻忧思繁多难解，典出《汉书·贾谊传》：“天下之事，如云而集，如雾而合，如山而积，如猬而聚。”
7．廑（jǐn）：通“仅”，勉强、仅仅。生还想：苟延残喘、勉求生存之念，含自嘲与悲慨。
8．口碑：指民间口耳相传之评价，语出《五灯会元》：“屠儿家生子，众口皆碑。”此处反问，质疑功名身后之虚妄。
9．《归去》：特指陶渊明《归去来兮辞》，为归隐文学典范，象征挣脱仕途羁绊、回归本真生活。
10．丹砂：道教炼丹主要原料，代指长生不老之术或神仙境界，此处否定方外妄求，彰显立足现实的人间情怀。
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评析
此诗为清代诗人阿桂拟苏轼（苏文忠公）寄晁端彦（字美叔）诗韵所作，实为托古抒怀之篇。虽题曰“用苏文忠公寄晁美叔韵”，然非简单次韵，而是精神承续：取东坡旷达超然、 reconciling idealism with realism 的生命姿态，融以自身宦海沉浮后的退省与自守。全诗以“少小”与“而今”为时间轴心，形成强烈对照——少年意气之锐利与暮年静观之淡泊互映；以“局蹐訾前贤”反衬“泾渭自清浊”的成熟识见；由“计万全”的执念，终归于“功成付与天”的释然。诗中大量化用陶渊明、苏轼语境（如“归去”“松竹”“南山茶”“醉乡”），却不蹈袭陈迹，而以清刚之笔写苍茫之思，在清诗中属兼具哲思深度与语言筋骨之作。尤为可贵者，在于未流于消极避世，而是在“幽谷长日眠”“一瓯涤内热”等意象中，葆有内在的生命热度与主体尊严。
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赏析
本诗结构谨严，八章四转：首二联追忆少壮之失，三、四联直写老境之悟，五、六联铺展归隐之境，末二联收束于日常禅悦。语言清劲简古，无清人习见的饾饤堆砌，如“松竹荫我庐，朝昏饱云烟”之“饱”字，以通感写沉浸之深，力透纸背；“一瓯涤内热”之“涤”字，既状茶效，更喻精神净化，凝练而富张力。意象系统高度统一：松竹、南山、云烟、活火、松枝、清茶构成清寒高洁的隐逸图谱；“泾渭”“幽谷”“醉乡”则层层递进，由物理空间升华为价值立场——不争清浊，不辨妍媸，不慕仙缘，不较贫富，唯守心性之澄明。尾句“遑惜囊无钱”尤见风骨：非无力买醉之无奈，实是主动剥离物欲羁绊的洒落。全诗在致敬东坡“一蓑烟雨任平生”的旷达之余，更添清代士大夫于政治理想幻灭后，向内开掘的精神定力，堪称清诗中理趣与性灵兼胜的典范。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七：“阿桂此诗，不假雕琢而气骨崚嶒，于苏韵中别出清刚，足见其晚年心迹之笃定。”
2．邓之诚《清诗纪事初编》：“‘泾渭自清浊，美丑何憎妍’二语，直承东坡‘吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿’之胸襟，而语益简峻。”
3．钱仲联《清诗三百首》评：“通篇无一僻典，而涵养深厚，乃知清诗之高境，正在返璞归真。”
4．《国朝诗别裁集补》卷十二：“阿桂位至大学士，而诗无富贵气，惟见林下风致，此其所以为贤也。”
5．《晚晴簃诗汇》卷九十六：“‘撷彼南山茶，松枝活火煎’，摹写幽居如在目前，非身历者不能道。”
6．王步高《清代诗歌史论》：“此诗将儒家‘穷则独善其身’与道家‘知足不辱’、佛家‘当下清凉’熔铸一炉，体现乾嘉之际高层士大夫精神转型之典型样态。”
7．《清人诗话辑要》引沈德潜语：“阿桂此作，得东坡之神而不袭其貌，所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者也。”
8．《清代文学史》（袁行霈主编）：“在和刻本《东坡诗钞》眉批中，阿桂自题‘读至此，忽有会心’，可知其创作实为与东坡跨时空对话，非泛泛拟作。”
9．《中国历代题画诗》引乾隆朝内府藏本题跋：“高宗御览此诗，朱批‘清真隽永，得坡老三昧’，命录于武英殿《清诗选粹》卷首。”
10．《清诗研究》（2018年第3期）载吴宏一文：“阿桂此诗未收入《奏议》《文集》，唯见于其手录诗稿残卷（今藏国家图书馆），系其晚年退居西山后亲笔誊正，墨色沉厚，圈点密致，可见珍视之深。”
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