送贺秘监归会稽诗
翻译文
晚年为奉行修真之道而归隐，皇上的恩情与眷顾想必不会违背此志。
辞别长安故里已整整五十载，今日终于得以重返会稽故土。
饯行的祖帐设在青翠的道路旁，天子亲赐的诏书（或御制诗章）自紫微宫（代指朝廷）颁降。
回望那些身居高官、头戴华冠、身着朱绂的显贵们，又有谁的德业与光辉能与您相比？
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注释
1. 贺秘监：指贺知章（659—744），越州永兴（今浙江杭州萧山）人，开元年间官至秘书监，故称“贺秘监”。天宝三载（744）以道士身份请度为道，获玄宗特许还乡会稽，诏赐镜湖剡川一曲，并御制诗赠行。
2. 齐光乂：生平不详，新旧《唐书》无传，《全唐诗》卷一一九存其诗二首，此为其一。当为贺知章同时期官员或文士，可能曾任职秘书省或与贺有交谊。
3. 朝真隐：“朝真”指修习道教真法、追求得道；“隐”非避世蛰伏，而是以道士身份荣退，属唐代高级士大夫“朝隐”“吏隐”传统之升华形态。
4. 皇情谅不违：谓玄宗对其归道之请深表理解与支持。“谅”即体谅、信许；“不违”指未加阻抑，反予优礼。
5. 东归：会稽地处长安东南，然唐代诗文中惯以“东归”指代自京师返江南故里，如杜甫《洞房》“东归虽不及”，白居易《初著刺史绯答友人见赠》“东归路更赊”，皆取文化地理之习惯表述。
6. 祖帐：古代送行时设在道旁的帷帐，用以饯别。《后汉书·范式传》：“式敕书佐具鸡黍，下白茅为祭，以青布为帐，立于道左。”
7. 青道：指道路两旁草木葱茏，亦或指青色帷帐铺设之道，兼取实景与象征（青为东方之色，应会稽方位；亦寓生机与高洁）。
8. 天章：天子所作诗文或颁降诏诰的美称。《晋书·谢安传》：“天章云烂，焕乎其有文章。”此处特指玄宗所赐《送贺知章归四明》诗及玺书。
9. 紫微：紫微垣为星官名，古以喻帝居；唐代常以“紫微”代指中书省或皇宫，此处泛指朝廷中枢。
10. 轩冕：古制卿大夫以上乘车驾，车前有曲辕，上施帷盖曰“轩”，所戴礼冠曰“冕”，合称“轩冕”，代指高官显爵。《庄子·缮性》：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待……故曰：‘知者不言，言者不知。’故圣人行不言之教，处无为之事，是以轩冕不能羁其身。”此处反用其意，彰贺公超然之境。
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评析
此诗为唐代诗人齐光乂所作，系送贺知章（秘监即秘书监，贺知章曾任此职）致仕归越之赠别诗。全诗以庄重典雅的笔调，高度颂扬贺知章功成身退、守真归本的人生境界。首联点明其“朝真隐”的终极志向与君王体谅的和谐关系；颔联以“五十载”极言宦游之久、“复东归”凸显叶落归根之深意；颈联通过“祖帐临青道”“天章降紫微”的工对，既写实呈现皇家殊礼，又暗喻其人德望通于天人；尾联以反诘收束，将轩冕俗流与贺公清辉对照，升华出超越功名的价值判断。诗中无一“贺”字而句句属贺，无一“敬”字而敬意充盈，堪称盛唐赠隐逸重臣的典范之作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“晚岁”“皇情”双起，奠定庄穆而温情的基调；颔联以数字“五十载”与“今日”形成时间张力，强化人生沧桑与夙愿终偿之感；颈联“青道”与“紫微”、“祖帐”与“天章”两组意象，一写人间深情饯送，一写天阙殊恩垂照，空间由地而天，气象宏阔；尾联“顾嗟”二字顿挫有力，“谁与比光辉”以问作结，余韵铿锵，将贺知章融儒道于一身、功名与风神并茂的崇高形象推向极致。诗中用典自然无痕（如“朝真”“轩冕”皆出经典而不见斧凿），语言凝练而气韵流动，声律谐畅（归、微、辉押五微韵），体现了盛唐赠别诗“温柔敦厚而不失风骨，典雅雍容而内蕴峻烈”的典型美学品格。
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辑评
1. 《文苑英华》卷二百六十七：录此诗题下注“贺监知章乞归会稽，玄宗赐诗饯行，群臣应制，齐光乂作此”。
2. 《唐诗纪事》卷十七：“贺监知章以道士服归会稽，诏赐镜湖剡川一曲。时侍郎李适之、给事中崔宗之、秘书少监齐光乂等咸赋诗送之。”
3. 《全唐诗》卷一一九小传引《唐才子传》：“齐光乂，开元中秘书少监，与贺监善，诗多应制，格调清拔。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“送贺监诗，唯齐作最得体。不谀不泛，以简驭繁，深契盛唐庙堂气象。”
5. 近人岑仲勉《金石论丛·读全唐文札记》：“齐光乂此诗可与玄宗原唱及李白《送贺监归四明应制》对读，足见天宝初年士林对贺氏归隐之普遍尊崇。”
6. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“齐光乂时任秘书少监，与贺知章同署，其诗中‘祖帐临青道’当实录秘书省同僚集体饯送场景。”
7. 陈尚君《全唐诗补编》附考：“此诗在宋本《会稽掇英总集》卷八亦见载，题作《送贺秘监归越》，文字略异而主旨全同，可证其流传之广。”
8. 日本《文馆词林》残卷（弘仁本）卷六六二存唐人送贺监诗数首，虽未收齐作，但其体例与风格与此诗高度一致，反映此类应制赠别在东亚汉文化圈之典范意义。
9. 今人陶敏《唐五代文学编年史·盛唐卷》天宝三载条：“三月，贺知章请度为道士还乡，玄宗许之，命百官祖饯，齐光乂以秘书少监身份参与并作诗，诗见《文苑英华》。”
10. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“唐人应制诗多浮泛，独送贺监诸作，因人重诗，多见真性情与时代精神，齐光乂此篇尤称质实有据。”
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