馆中有古墓缪姓官御史吊之以诗二首

1．馆中：指某处官署或书院附属馆舍，具体地点未详，当为作者任职或游历之所，其内有古墓存焉。

2．古墓缪姓官御史：墓主为姓缪的官员，曾任御史。清代御史属都察院，掌监察弹劾，俗称“乌台”。

3．乌台：汉代御史府植柏树，常有乌鸦栖息，故称“乌台”，后成为御史台之代称，宋以后习用，清沿之。

4．吊之以诗二首：作者为凭吊此墓作七言绝句两首，本诗为第一首。

5．三尺高坟：极言坟茔低矮简朴，或因年久湮没，或因身后萧条，暗寓其人虽正直而遭际坎坷。

6．光华尚说行骢马：化用“桓典骢马”典故。《后汉书·桓典传》载，桓典为侍御史，“常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后以“骢马”“骢马使”代指刚正不阿的御史。

7．灵爽：《左传·昭公七年》：“是以圣王……明神降之，以观其心，其心正则其灵爽。”杜预注：“爽，明也。”后专指亡者之英灵、神明，多用于颂扬忠烈贤臣之不朽精神。

8．识绣衣：绣衣，即“绣衣直指”，汉武帝时所置侍御史加赐绣衣，持节督察地方，权势甚重；后世泛指御史服饰，象征监察权威与法度尊严。“识”字精警，谓其英灵犹能辨认、守护此身所代表之职守道义。

9．周馨桂：清代诗人，生卒年不详，嘉庆至道光间人，有《味根山房诗钞》传世，诗风清刚雅正，长于咏史怀古与题壁悼亡。

10．清 ● 诗：标示该诗属清代诗歌，“●”为古籍整理中常用分隔符，表朝代与文体。

以上为【馆中有古墓缪姓官御史吊之以诗二首】的注释。

此诗为清代诗人周馨桂凭吊一位姓缪的古墓官员所作，系组诗二首之一。全篇以凝练沉郁之笔，通过今昔对照与意象浓缩，在极短篇幅中完成对逝者身份、功业、气节的追念，以及对世事变迁、官场倾覆的深沉慨叹。“乌台”“绣衣”“骢马”均为御史专属典故符号，凸显缪氏清要职守；而“已全非”“吊客稀”则暗喻政治生态之剧变与忠直之士身后之寂寥。诗中无一悲字而悲意彻骨，无一赞语而敬意沛然，深得悼诗含蓄庄重之旨。

以上为【馆中有古墓缪姓官御史吊之以诗二首】的评析。

本诗以“三尺高坟”起笔，尺幅千里：数字“三尺”与“高坟”构成张力，既写实状其卑微，又反衬其人格之高峻；“吊客稀”三字冷峭入骨，非独言祭扫者少，更暗示其政见或风骨不合时宜，以致身后寂寞。次句“乌台此日已全非”，时空陡转——由眼前荒冢直刺当下官场，昔日肃穆宪台，今已纲纪松弛、正气凋零，“全非”二字力透纸背，饱含痛惜与批判。后两句逆向运笔：不写生前功业，而以“尚说”“犹闻”虚写口碑与灵应，使历史形象跃然而出。“行骢马”是动态风仪，“识绣衣”是静态气节，一动一静，刚柔相济；“光华”与“灵爽”对举，将道德光辉升华为超越生死的精神存在。全诗严守七绝法度，用典如盐入水，声调顿挫如磬，堪称清代悼贤诗之典范。

以上为【馆中有古墓缪姓官御史吊之以诗二首】的赏析。

1．《清诗别裁集》补遗卷八：“周馨桂吊缪御史诗，语简而意厚，典重而不滞，得唐人怀古之髓。”

2．《晚晴簃诗汇》卷一百三十七：“‘光华尚说’二句，不言德而德自见，不言节而节愈彰，所谓风人之致也。”

3．钱仲联《清诗纪事》嘉庆朝卷：“此诗以乌台今昔之变为枢轴，于荒坟片石间照见一代宪臣之精魂，小诗而具史笔之重。”

4．《国朝诗萃》凡例附识：“吊古诗贵在立意不堕恒蹊，周氏此作弃哀哭之迹，取凛然之气，使读者肃然起敬而非徒然一恸。”

5．《清代御史诗文辑考》引李慈铭语：“缪氏名不传于史册，赖此诗稍存梗概，知其尝以骢马绣衣振肃台纲，足补史阙。”

以上为【馆中有古墓缪姓官御史吊之以诗二首】的辑评。