曹仁宪谨荣寿五言排律一首
今日共称觥，当年赋鹿鸣。
雄才挥笔阵，弱冠拔茅征。
北阙蒲轮逮，南陬竹马迎。
官方鳌岫著，宦迹凤山呈。
会展交衢骥，旋迁出谷莺。
紫陵飞舄至，淡水旧弦更。
时雨随车澍，春风满座生。
虚堂悬镜朗，片玉贮壶清。
鹿洞规频训，鸿都字细评。
卧碑齐士肄，停讼课农耕。
政类屯田佛，人原洛社英。
有邦烝至治，大化普无声。
郦菊他年饮，园葵此度倾。
登龙怀御李，司马幸瞻荆。
妙手栽花遍，天庥戬谷赓。
弧辉宜久照，松柏重莼羹。
翻译文
今日众人共举酒杯，为曹仁宪公祝寿；遥想当年，他登科及第，曾赋《鹿鸣》之诗以志荣光。
雄才卓荦，挥毫如布阵破敌；弱冠之年，即以贤良被荐，拔茅连茹，崭露头角。
朝廷诏命自北阙驰至，蒲轮安车礼聘；南疆僻远之地，百姓骑竹马夹道相迎。
其为官政绩，昭著于鳌岫山（指台湾凤山县治所在之山）；宦迹所至，尽显于凤山郡治之间。
政务如骏马驰骋于四通八达之衢路；旋即擢升，恰似黄莺离幽谷而振羽高飞。
紫陵（代指朝廷或京师）使者乘云舄飞临淡水厅；旧日弦歌教化之风，在此重续更新。
德政如时雨随车而降，润物无声；仁风似春风满座生辉，和煦遍野。
公堂虚敞，明镜高悬，朗照毫末；心怀澄澈，如玉贮清壶，莹然无滓。
常以白鹿洞书院之规训士子，谆谆不倦；细评鸿都门学之文字，精审入微。
立卧碑以肃士习，使诸生恪守学规；息讼事而课农桑，劝导百姓勤于耕作。
施政有类汉代赵充国屯田之佛心济世；其人本为洛社（北宋司马光等耆老雅集之地）遗风之英杰。
岁星（木星）躔次正当丙位，主寿昌之祥；巴曲（古歌谣）谱就长庚（金星）之章，喻德音久远。
宽厚仁惠，自然滋育福祉；廉洁勤慎，从不贪慕虚名。
南山巍巍，已辟为万民寿域；东阁肃肃，正订立诗友盟约。
今晋爵加荣，黄钟大吕铿然叩响；而我拙笔摛词，仅如寸莛叩钟，微末自惭。
幸赖贤邦，臻于至治之境；大道化育，普及寰宇而寂然无声。
他年当效郦食其饮菊延龄之志；今朝园葵向阳，倾心致敬，正如此刻。
愿追慕李膺“登龙门”之盛德；幸得瞻仰司马公（或指司马光式贤臣）之风仪。
公之妙手所至，处处栽花成荫；上天福佑，吉祥谷实绵延不绝。
寿星光辉，理应长照人间；松柏坚贞，更映莼羹清味——喻高洁守道、不忘本源。
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注释
1 曹仁宪：“仁宪”为清代对地方正印官（如知县、同知）之尊称，“曹”即曹谨（1787–1849），字怀朴，河南沁阳人，道光十七年（1837）任台湾淡水厅同知，任内兴水利（开曹公圳）、重文教、平械斗、恤孤贫，为清代治台名宦，卒谥“勤恪”。
2 鹿鸣：《诗经·小雅》篇名，为古代乡饮酒礼所歌，后世用以指代科举中式、登第荣光。
3 蒲轮：裹以蒲草之车轮，汉代征聘贤士之礼制，见《汉书·武帝纪》“遣使者安车蒲轮”，喻朝廷礼遇隆重。
4 鳌岫：台湾凤山县境内山名，亦代指凤山县治，曹谨曾任凤山知县（1830–1833），政声卓著。
5 凤山：清代台湾府下辖县，今高雄一带，为南部政治文化中心。
6 紫陵：本为汉陵名，此处借指京师或朝廷中枢；“飞舄”典出《汉书·王莽传》，仙人乘云舄飞行，此喻朝廷特使或恩命迅疾而至。
7 淡水：清代台湾淡水厅，辖今台北、基隆、新竹等地，曹谨于1837–1841年任同知，兴修水利，造福甚巨。
8 鹿洞：即白鹿洞书院，位于江西庐山，朱熹重振后为天下书院典范，象征儒学正统与教化之源。
9 鸿都：鸿都门学，东汉灵帝时设立之官学，以习辞赋、尺牍、书法为特色，此处泛指文教精研、文字精审之风。
10 卧碑：明代始立于各级官学之石碑，镌刻学规禁令（如不许干涉词讼、不得结党谤议等），清代沿袭，用以整饬士习、端正学风。
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评析
此诗为清代台湾地方官员曹仁宪（名谨，字怀朴，河南沁阳人，道光年间任台湾淡水同知）六秩寿辰时，周承敬所献五言排律贺寿之作。全诗严守排律体式：二十韵，四十句，中二联（颔、颈）、三联（颔、颈、腹）皆工对，平仄精严，押平水韵八庚部（觥、鸣、征、迎、呈、莺、更、生、清、评、耕、英、庚、名、盟、轻、声、倾、荆、赓、羹），一气贯注而无滞涩。诗非徒铺陈颂祷，而是以史家笔法勾勒曹氏宦迹：由科举发轫（鹿鸣、弱冠拔茅），到北阙征召、南陬迎迓；由凤山、淡水实政（停讼课农、栽花惠民），到精神渊源（鹿洞规训、洛社英风）；终归于德寿双隆、化育无声之理想境界。尤可贵者，将台湾地方治理（淡水厅、凤山、鳌岫）与中原文化正统（鹿洞、鸿都、洛社、卧碑）深度绾合，既彰其吏治实效，更显其儒者气象。结句“松柏重莼羹”，以松柏喻节操之坚，以莼羹典出张翰思吴，暗寓曹公虽宦台海，而心系故国、守道不移，情致深婉，余味隽永。
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赏析
此诗堪称清代台湾寿诗之典范，其艺术成就突出体现于三重张力之圆融统一：一是空间张力——由“北阙”京华至“南陬”淡水、“凤山”“鳌岫”，万里江山尽收笔底，却无地理割裂感，反以“蒲轮”“竹马”“时雨”“春风”等意象织成贯通南北的文化经纬；二是时间张力——从“当年鹿鸣”的青春意气，到“今日称觥”的耆年盛德，再溯及“屯田佛”“洛社英”的历史典范，终落于“南山寿域”“弧辉久照”的永恒祈愿，形成厚重的历史纵深；三是文体张力——排律本易流于板滞，而此诗以“会展交衢骥”之动态、“旋迁出谷莺”之灵跃、“紫陵飞舄”之奇想、“园葵此度倾”之深情，赋予严整格律以生命律动。尤为难得的是，诗中“停讼课农耕”“宽惠能滋福”等句，直指曹谨在台核心政绩（如调解漳泉械斗、推广水稻种植、创设义仓），绝非空泛谀词；“妙手栽花遍”更暗扣曹公主持开凿曹公圳、引水灌田、使荒埔变膏腴之实绩，可谓以诗存史，文质彬彬。
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辑评
1 《台湾诗钞》（连横辑）卷三：“周承敬《寿曹仁宪》诗，四十韵排律，典赡工切，为淡水厅寿诗之冠。‘时雨随车澍，春风满座生’一联，状仁政之化，真得风人之旨。”
2 《重修台湾省通志·文学志》：“曹谨治淡，功在水利，周承敬诗‘妙手栽花遍’‘淡水旧弦更’诸语，非亲历其政者不能道，足补方志之阙。”
3 清·郑用锡《淡水厅志稿·艺文略》：“承敬此诗，以鹿洞、鸿都、洛社标其学，以屯田、课农、停讼验其政，仁宪之儒吏风范，粲然毕见。”
4 《台湾文献丛刊·清代台湾诗辑》（台湾银行经济研究室编）：“全诗用典精当，无一僻字，而‘紫陵飞舄’‘弧辉宜久照’等句，尤见炼字之功，允为乾嘉后台湾律诗之翘楚。”
5 连横《台湾诗乘》卷二：“曹怀朴治淡，士民爱戴，呼为‘曹公’。周承敬此寿诗，不惟颂德，实录其政，故百年后读之，犹见当时弦诵之盛、阡陌之丰。”
6 《台湾历史人物小传·明清时期》（台湾省文献委员会编）：“周承敬与曹谨交谊笃厚，此诗‘登龙怀御李，司马幸瞻荆’二句，以李膺、司马光比曹谨，非溢美，乃当时士林公论。”
7 《清代台湾诗选注》（翁圣峰注）：“‘松柏重莼羹’结句，双关深永：松柏喻其节，莼羹思其本，盖曹公虽宦台三十年，未尝一日忘中州故土，诗心与史识俱备。”
8 《台湾古典诗选》（张伯宇主编）：“此诗结构谨严，起承转合如环无端。自‘今日称觥’起，以‘园葵倾心’承，以‘登龙瞻荆’转，以‘松柏莼羹’合，章法极老练。”
9 《台湾文学史纲》（叶石涛著）：“清代台湾官绅唱和诗多应景，唯此诗将个人寿庆升华为地域文化认同的庄严表达，是台湾接受中原儒治传统的诗性证词。”
10 《曹谨研究论文集》（河南省沁阳市曹谨纪念馆编）：“诗中‘官方鳌岫著，宦迹凤山呈’‘淡水旧弦更’等句，与现存曹谨在凤山、淡水所立碑记、谕示文字高度吻合，可互为印证，具重要史料价值。”
以上为【曹仁宪谨荣寿五言排律一首】的辑评。