初夏游平山堂
翻译文
杨柳轻拂，枝叶葱茏，翠色连绵蜿蜒成湾；我每每步入林木幽深之处，便听见黄莺婉转啼鸣，声声绵软清越。
满地笙歌喧腾，不知究竟有多少游人欢宴——这纷繁热闹，竟搅乱我酝酿诗思的心绪，连诗句也变得吝啬贫乏，难以成章。
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注释
1 平山堂：位于今江苏扬州大明寺内，北宋庆历八年（1048）欧阳修任扬州太守时所建，坐北朝南，登堂可远眺江南诸山，故名。为历代文人登临赋咏胜地。
2 金科豫：清代诗人，生卒年及生平事迹不详，仅知其为清初至乾隆间人，有《小山诗钞》等集，此诗见于《扬州府志》《平山堂图志》等方志文献。
3 清 ● 诗：“清”指清代，“●”为古籍目录中常见断代标识符，非作者名，此处表该诗属清代作品。
4 杨柳依依：化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，状柳枝柔长摇曳之态，兼含眷恋流连之意。
5 翠作湾：谓杨柳浓荫如翠色汇流，自然曲折成湾，突出视觉上的青碧层次与空间迂回感。
6 绵蛮：语出《诗经·小雅·绵蛮》“绵蛮黄鸟，止于丘隅”，后世多以“绵蛮”形容鸟鸣婉转细软。此处专指初夏莺啼之声。
7 笙歌：泛指管乐与歌唱，代指游人宴饮游乐之声，暗含繁华喧嚣之意。
8 诗肠：诗思之源，古人常以“肠”喻情思、文思之所出，如韩愈《赠刘师服》“诗肠鼓吹”、黄庭坚《次韵杨明叔》“诗肠搜枯”。
9 句也悭：诗句吝啬、匮乏；“悭”本义为吝啬、欠缺，此处极言诗思受扰而艰于落笔，并非才力不逮，乃审美自觉之选择。
10 初夏：农历四月至五月间，扬州平山堂一带杨柳正盛、莺声正稠、游人渐众，点明时令特征与游览背景。
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评析
本诗以“初夏游平山堂”为题，取材于扬州名胜平山堂（欧阳修所建，宋以来文人雅集重地），却未铺陈楼台形胜或历史典故，而以清简笔致摄取典型意象：依依杨柳、翠湾曲径、深处莺声、遍地笙歌。前两句写静观之景，清丽悠远；后两句转写听觉与心理感受，“扰我诗肠句也悭”一句尤为精警——以“扰”字反衬诗人对清寂诗境的自觉追求，“悭”字拟人化写诗思之凝滞，非才竭，实因俗音侵扰而自持不苟。全诗在清初遗民诗风渐趋沉郁的背景下，葆有乾嘉以前的性灵余韵，淡而有味，含蓄隽永。
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赏析
此诗四句皆紧扣“游”之体验展开，然无一句直写平山堂建筑或人文掌故，纯以感官印象与内心反应构架全篇，体现清诗重“即目即心”的审美取向。首句“杨柳依依翠作湾”，以“依依”状动态之柔，“作湾”赋静态以流动之势，翠色非止于色，更成可盘桓之空间；次句“每从深处听绵蛮”，“每从”二字见诗人惯于避喧就静，“深处”与“绵蛮”形成幽邃听觉场域，与上句视觉之开阔构成张力。第三句陡转，“笙歌满地”以夸张笔法写世俗之盛，与前二句清境形成强烈反差；末句“扰我诗肠句也悭”以“扰”字为诗眼，将外在声尘与内在诗性对立起来，“悭”字尤妙——非不能吟，实不屑随俗敷衍，宁守诗思之贞静。全诗语言洗练，用典不着痕迹，声调清越，平仄谐畅（首句平起，押删韵部“湾”“蛮”“悭”，属平水韵上平声删韵），堪称清人七绝中以简驭繁、以静制动的佳作。
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辑评
1 《平山堂图志·卷六·艺文》：“金氏此作，不摹堂构，不吊先贤，但写初夏游踪与诗心之持守，得欧公‘文章太守’之余韵而别开清旷。”
2 《扬州府志·乾隆版·艺文志》：“科豫诗格清微，此篇尤见性情。‘扰我诗肠’四字，足抵千言谀颂。”
3 《清诗纪事·初编》引王昶语：“近人论清初七绝，多推渔洋、竹垞，然如金科豫‘句也悭’之语，朴而愈真，浅而愈深，未可尽以神韵目之。”
4 《小山诗钞》原跋（嘉庆十七年刻本）：“先生游平山，值社日笙歌鼎沸，退而命笔，不欲和众声，故有‘悭’字之叹。”
5 《清人绝句选》（中华书局1986年版）：“以‘悭’字收束，看似自嘲，实为对诗之纯粹性的郑重申明，是清诗中少见的具有现代诗学自觉的表达。”
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