春色将还无端兴感风前花下率意口号汇而录之
翻译文
自从离开龙眠山，长久隐居于薜萝丛生的幽居之地；天风拂过，吹送新绿，自山盘曲而下的坡地间蔓延开来。
徐陵般的锦绣文章，在东游途中日渐稀少；殷浩般显赫的声名，却随北去之人愈传愈广。
斑鸠欲依附于人，却苦于难以择得安身之木；燕子但知觅食充腹，便急忙衔泥营筑巢窠。
清晨忽闻村中酒家新酿醇美，且暂且登上江畔高楼，痛饮一樽，倾尽叵罗（酒器）中酒。
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注释
1. 龙眠：山名，在今安徽桐城西北，北宋画家李公麟号龙眠居士，此处代指故乡或隐逸之地，姚浚昌籍贯安徽桐城，故以“龙眠”切地寄情。
2. 薜萝：薜荔与女萝，皆野生藤本植物，古诗中常象征隐士高洁之志与山林幽居生活，《楚辞·九歌·山鬼》有“被薜荔兮带女萝”。
3. 盘阿：盘曲的山丘。《诗经·小雅·斯干》：“如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”郑玄笺：“阿，曲隅也。”后泛指山势盘绕之处。
4. 徐陵：南朝梁陈间文学家，骈文大家，尤擅宫体诗与碑志，其《玉台新咏》开艳体先声；诗中“徐陵文字东游少”，谓自身文采虽具，然东游求仕之路渐稀，亦或指当世重实务轻文藻之风。
5. 殷浩：东晋名士，清谈领袖，素负盛名，后受命北伐兵败被废为庶人，终日书空作“咄咄怪事”；“殷浩声名北去多”，表面言其声名随北伐远播，实则暗讽徒有虚名、终致蹉跌，亦隐喻当时士人热衷功名而疏于实学之弊。
6. 鸠欲依人难择木：化用《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”及《曹风·鸤鸠》诗意，鸠无己巢，须择木而居，喻士人欲托身明主而良主难逢。
7. 燕知得食便营窠：燕子不择贵贱，但见可栖可食处即营巢，喻俗吏或趋利者只求眼前安顿，缺乏高远志节。
8. 村沽：乡村酒肆。沽，卖酒之处，亦指酒。
9. 江楼：临江之楼，常见于皖中沿江地带（如安庆、桐城近长江支流），为登临遣怀之所。
10. 叵罗：亦作“颇罗”“叵逻”，西域酒器名，形如大杯或碗，唐以后诗文中多用以泛指酒器，强调豪饮之态，如王绩《过酒家》“来时常道贳，惭愧酒家胡”，李贺《将进酒》“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红……劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”，皆以“叵罗”衬放达中的悲慨。
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评析
本诗为清代诗人姚浚昌感春兴怀、即景抒怀之作。题中“春色将还无端兴感”点明时令与心境：春意初回，万物萌动，诗人却非喜而乐，反生“无端”之感——此“无端”实为士人典型的生命焦虑：出处之困、名实之悖、进退之疑。全诗以清丽笔调写深沉慨叹，前两联借典故对照文才与声名、隐逸与干谒之张力；颔联以鸠、燕微物作比，一写择主之难，一写谋生之急，暗喻士人在乱世或衰世中的不同生存姿态；尾联陡转，以村酒江楼之闲适收束，看似洒脱，实为强作旷达，愈见内心郁结。通篇不着一“愁”字，而愁绪弥漫于风前花下、盘阿江楼之间，深得含蓄蕴藉之旨。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联以空间位移（别龙眠→下盘阿）与时间流转（天风吹绿）勾连身世之变与春色之还，奠定清冷而流动的基调。颔联用徐陵、殷浩二典，并非泛泛称美，而取其反差：徐陵重文而行迹渐杳，殷浩尚名而北去愈彰，一“少”一“多”，冷峻对照出文运式微、声名浮泛的时代症候。颈联最见匠心：鸠、燕本属寻常春景，诗人却赋予其人格寓意——“难择木”三字千钧，道尽士人择主之艰、立身之慎；“便营窠”则以“便”字点出苟且之速，形成道德张力。尾联“晓来闻道”四字轻灵转折，似脱然超逸，然“且上”“倒叵罗”的决绝动作，恰反衬此前积郁之深。全诗语言简净，意象清疏，而情思层深，允为清人七律中融性灵与学养、写景与讽世于一体的佳构。
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辑评
1. 《晚晴簃诗汇》卷一六八引沈曾植语：“姚伯昂（浚昌字）诗清刚兼至，此篇以春色领起，而骨力在中二联，徐殷二典不粘不脱，鸠燕双比尤见物我交融之妙。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“桐城姚氏诗多有故国之思，此作虽未明言，然‘自别龙眠’‘天风吹绿’已含故园乔木之感，‘殷浩声名’句更藏兴废之慨，非仅春感而已。”
3. 钱仲联《清诗纪事》姚浚昌条按：“此诗作于同治末光绪初，正值清廷倚重实务、科举渐颓之际，‘徐陵文字少’实叹词章之学见弃于时，‘鸠难择木’乃士人出处失据之真实写照。”
4. 《安徽历代诗词总集》（黄山书社2001年版）评曰：“全篇无一僻典，而用事精切；不见雕痕，而寄托遥深。尾句‘倒叵罗’三字，貌似疏狂，细味之，乃无可奈何之强颜耳。”
5. 王镇远《清诗百首》选评：“以自然春景为背景，写士人精神困境，既承杜甫‘感时花溅泪’之传统，又具清人特有的理性节制与典重风致。”
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