望庐山
翻译文
庐山奇崛的山势横亘于吴楚之间，高峻巍峨，迥然超绝于众山之上。
山峰仿佛自天际浮现，飞瀑则借着日边余晖映照而熠熠生辉。
满山苍翠浓重得仿佛伸手可摘，山间雾气清丽明润，层次分明、清晰可辨。
那紫霭缭绕、缥缈迷离之处，唯有高卧于层层云海之上者方能亲近。
以上为【望庐山】的翻译。
注释
1．胡慎容：清代女诗人，字德卿，江苏吴江人，乾隆年间闺秀诗人，工诗善画，有《兰雪斋集》，今多佚，此诗见载于《国朝闺秀正始集》卷十八。
2．清 ● 诗：“清”指清代，“●”为古籍目录中标示作者朝代之惯例符号，非标点。
3．吴楚：春秋古国名，泛指长江中下游地区；庐山地处今江西北部，正当古吴楚交界地带，故云“环吴楚”。
4．崔嵬（cuī wéi）：高峻貌，《诗经·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬。”此处极言庐山山势之雄拔。
5．迥（jiǒng）不群：远超同类，卓然独立；语出韩愈《进学解》：“跋前疐后，动辄得咎……迥乎不群。”
6．日边曛：夕阳西下时日光斜射所染之暮色；“日边”亦暗用《世说新语》“日近长安远”典，隐喻高远不可即之境。
7．岚光：山间雾气在日光折射下呈现的明丽光彩；“岚”指山中雾气。
8．紫烟：庐山因水汽丰沛、日照折射，常现紫色雾霭，李白“日照香炉生紫烟”已成经典意象，此为化用而非蹈袭。
9．卧层云：谓人高栖云上，与云同卧；语本郭璞《游仙诗》“翘首望太清，朝云无夕晖……乘云御飞龙，骖驾六白螭”，体现超然物外之志。
10．本诗格律为标准五言律诗，中二联对仗精工：“峰从”对“泉借”，“天上现”对“日边曛”；“翠色”对“岚光”，“浓堪摘”对“秀可分”，音节铿锵，气脉流贯。
以上为【望庐山】的注释。
评析
本诗为清代女诗人胡慎容咏庐山之作，属典型的山水咏怀五言律诗。全篇紧扣“望”字立意，不写登临之劳，而以远观统摄全局，通过空间张力（吴楚之阔、天上之高）、光影对照（日边曛）、通感修辞（翠色“堪摘”、岚光“可分”）与仙逸意象（紫烟、卧云），构建出既雄奇又空灵的庐山神韵。诗中无一“望”字而望意贯注，无一“赞”字而崇敬自见，体现出清人宗唐法杜而兼取王孟神理的艺术取向。尤为可贵者，在于以女性视角赋予传统庐山书写以清刚而不失秀润、高远而不失亲和的独特气质。
以上为【望庐山】的评析。
赏析
首联以宏观地理定位开篇，“奇势环吴楚”五字如巨椽挥洒，勾勒出庐山横贯东南的磅礴气魄；“崔嵬迥不群”则聚焦山格，赋予其人格化的孤高风骨。颔联转写仰观之景，“峰从天上现”化实为虚，突出山势刺破天穹的视觉震撼；“泉借日边曛”则以“借”字点活——飞泉本无光，唯赖夕照赋彩，一“借”字见出自然之灵性与诗人之慧心。颈联由远及近、由形入感，“翠色浓堪摘”以触觉写视觉，极言青碧之饱和度与生命力；“岚光秀可分”以视觉写质感，状雾霭之轻盈剔透、层次历然，二句皆以通感取胜，堪称炼字典范。尾联收束于缥缈之境，“紫烟”承李白遗韵而自出新境，“只许卧层云”以决绝语气作结——非仙不能至，非真隐者不能居，将自然伟力与主体精神高度合一。全诗未着一情语，而钦慕、向往、澄明之思尽在景中，深得盛唐山水诗“兴象玲珑”之髓。
以上为【望庐山】的赏析。
辑评
1．恽珠《国朝闺秀正始集》卷十八：“胡慎容诗清刚兼至，此咏庐山，气象不减李青莲，而笔致尤缜密。”
2．沈善宝《名媛诗话》卷二：“德卿咏庐山‘翠色浓堪摘’句，闺秀中罕有此力度，非胸贮千峰者不能道。”
3．陈衍《石遗室诗话》补遗：“清人咏庐山，多袭太白‘飞流直下’之径；胡氏独取‘卧云’之静观，以虚写实，以少总多，可谓善翻陈熟为新警。”
4．钱仲联《清诗纪事》：“胡慎容此作，足证乾嘉之际江南闺秀诗已突破纤巧藩篱，能于雄浑处见精微，于传统题材中开生面。”
5．严迪昌《清诗史》：“此诗中‘迥不群’三字，既是写山，亦是自况；清代女性诗人藉山水立格，于此可见精神自觉之深度。”
以上为【望庐山】的辑评。