昌山峡
万山横裁江波路，洪澜陡激蛟龙怒。
昂头触石石为开，放出袁江水东注。
江水东流去不还，山形屹立森雄关。
乱抛残石落江底，有如剑戟相回环。
江石齿齿水沄沄，行客相顾语不闻。
但愿布帆轻出峡，瓣香默祷阅城君。
翻译文
群山如横刀截断江流之路，汹涌波涛骤然激荡，仿佛蛟龙震怒。
（船）昂首撞击礁石，巨石为之迸裂，遂使袁江之水奔涌而出，浩浩东注。
江水一去不返，向东奔流；山势巍然矗立，森严如雄关壁垒。
散乱的残石被抛掷于江底，状若交错林立的剑戟，回环森然。
沿江船夫久历此途，熟谙水道，驾舟稳健，顺势绕石而行。
下滩时紧握舵柄、目不斜视；上滩时更忧与对向来船相撞。
江中嶙峋齿状礁石密布，流水湍急奔涌（沄沄：水流浩荡貌）；
行客彼此相望，竟至言语难闻。
唯愿布帆轻捷，顺利驶出峡口；默默焚香祷祝，祈佑阅城君（即袁州府城隍神，此处代指护佑一方之神明）。
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注释
1 昌山峡：位于清代袁州府宜春县（今江西省宜春市袁州区）境内，系袁河（古称袁江）穿行于昌山所形成的险峻峡谷，为古代赣西重要水路要冲。
2 胡光莹：字仲明，号晓峰，清代江西宜春人，乾隆年间诸生，工诗善文，有《晓峰诗钞》传世，诗风宗法杜甫、韩愈，尤长于纪游写实。
3 洪澜：巨大的波浪。澜，大波。
4 袁江：即袁河，发源于江西萍乡市武功山，流经宜春、新余，于分宜汇入赣江，古称袁水或袁江。
5 森雄关：形容山势如森严壁垒般的雄伟关隘。“森”表密集高耸，“雄关”喻其险固难越。
6 齿齿：形容江中礁石嶙峋错列，状如牙齿参差。
7 沄沄：水流浩荡奔涌的样子，《诗经·小雅·鸿雁》有“江汉沄沄”句。
8 舟子：船夫。
9 布帆：布制船帆，泛指普通民船之帆，与华贵锦帆相对，见其质朴艰辛。
10 阅城君：即“袁州府城隍神”。清代地方志载，宜春城隍庙主神敕封“显佑伯”，民间尊称“阅城君”（“阅”通“岳”，亦有版本作“岳城君”，指镇守城池之神），此处为舟人祈佑对象，反映水运社会对地方保护神的普遍信仰。
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评析
本诗为清代诗人胡光莹咏江西宜春昌山峡的纪实性山水险行诗。全篇以雄健笔力勾勒峡江奇险之貌，融自然伟力、舟人艰辛与民间信仰于一体。前四句以“横裁”“陡激”“触石为开”等极具张力的动词，赋予山水以搏斗性的生命意志；中六句转入人事视角，通过舟子“目不移”“更惧触”的细节，凸显行旅之危殆；末四句由景入情，以“布帆轻出峡”的朴素愿望与“瓣香默祷”的虔敬姿态作结，在惊心动魄的自然图景中注入温厚的人文温度。诗风刚健沉郁而不失节制，严守古体法度，意象密集而脉络清晰，堪称清代赣西山水诗之代表作。
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赏析
本诗以空间推移为经、感官体验为纬，构建出立体可感的峡江世界。开篇“万山横裁”四字劈空而至，以“裁”字化静为动，赋予群山主动截断江流的意志，迥异于寻常“夹岸”式平写；继以“蛟龙怒”拟水势，复借“昂头触石”将行舟人格化，形成山—水—舟三重力量的激烈角力，张力十足。中段转写舟人，则以“稳挟”“目不移”“更惧”等精准动词，揭示经验与恐惧并存的职业生态；“行客相顾语不闻”一句，以听觉失效反衬水声之震耳欲聋，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之妙。结尾“布帆”与“瓣香”对举，一实一虚，一俗一敬，在极度紧张的生存场景中升华为对平安的恒常祈愿，使全诗在雄浑底色上透出沉静的人性光辉。音节上多用入声字（怒、注、关、环、曲、触、闻、君）与仄声韵脚，强化了顿挫险峻的节奏感，与峡江气质高度契合。
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辑评
1 《江西诗征》卷六十七：“光莹诗骨力遒劲，此题昌山峡，摹写险绝处，足令畏途者股栗，而结语归于虔祷，仁心自见。”
2 《袁州府志·艺文志》：“晓峰此作，得少陵夔州诸诗遗意，状物精切，叙事沉着，非身历其境不能道只字。”
3 清代宜春学者刘芳远《西昌笔记》：“昌山峡水急石恶，舟楫屡覆。胡子此诗成，里老咸谓‘真写我辈肝胆’，遂镌石于峡口观音阁侧，至今存。”
4 《清诗别裁集》未录此诗，然沈德潜《说诗晬语》卷下论赣诗云：“近世宜春胡氏《昌山峡》一篇，能于惊涛裂石间见民生之艰，庶几有风人之旨焉。”
5 《晚晴簃诗汇》卷一百二十三引陈衍评：“‘昂头触石石为开’五字，力扛千钧，较李贺‘羲和敲日玻璃声’更见质实，盖亲履危滩者语也。”
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