咏怀八十二首（其三十一）

1. 丹心：赤诚之心，语出《荀子》“丹之所藏者赤”

2. 差池：羽翼参差不齐，出自《诗经·邶风·燕燕》“燕燕于飞，差池其羽”

3. 高子：战国齐人高子，曾作《小弁》诗抒发被谗见疏之怨

4. 三闾：屈原曾任三闾大夫，《离骚》多抒忠而被谤之痛

5. 混沌氏：《庄子·应帝王》中中央之帝，无七窍而活

6. 倏忽：南海北海二帝名，代指人为造作之力

7. 体貌隳：形体毁坏，喻自然本性遭破坏

以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的注释。

此诗以比兴手法隐晦抒怀，通过多重典故的层叠运用，展现魏晋易代之际士人的精神困境与哲学思辨。前四句直指道德悖论，揭示“丹心失恩”“重德丧宜”的伦理危机；中段“南飞燕”意象既写自然物候又喻政治飘零；尾联混沌凿窍的寓言，将个体命运提升到宇宙论高度，完成对时代悲剧的形而上学观照。全诗在五言古体的朴拙形式中，蕴含着阮籍对名教与自然关系的深刻反思。

以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的评析。

本诗在艺术上实现三重突破：首联以“丹心”“重德”的肯定性词汇与“失恩泽”“丧所宜”的否定性结局并置，构建起价值体系的根本悖论，其批判力度远超传统讽喻诗。中段“南飞燕”意象既承接《诗经》送别传统，又暗合曹丕《燕歌行》的漂泊意蕴，在生物迁徙与政治流放的互文中深化悲剧感。“高子怨诗”与“三闾悼离”的历史典故叠加，形成从先秦到战国的纵向参照，将个人遭遇历史化。尾联混沌寓言尤见匠心，既隐喻司马氏集团对自然秩序的破坏，又暗含对《庄子》“顺物自然”哲学思想的召唤，其象征密度较左思《咏史》更为凝练。阮籍通过意象群的多义性，在八十字间构建起容纳政治批判、生命感怀与哲学思辨的复合文本。

以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的赏析。

1. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“阮旨遥深，此篇尤见其归趣难求。”

2. 钟嵘《诗品》：“嗣宗《咏怀》之作，反复零乱，兴寄无端，此诗‘混沌隳体’之喻，可窥其忧生之嗟。”

3. 李善《文选注》：“‘高子怨新诗’谓高子作《小弁》，‘三闾悼乖离’指屈原放逐。”

4. 王夫之《古诗评选》：“通首总收《咏怀》大旨，‘混沌隳’三字说尽名教斫自然之害。”

5. 陈伯君《阮籍集校注》：“诗中以倏忽喻势利之徒，混沌喻真朴之士，见魏晋之际善恶倒置之象。”

6. 黄节《阮步兵咏怀诗注》：“‘善言焉可长’承《老子》‘善言无瑕谪’，嗣宗盖伤言之无益也。”

7. 叶嘉莹《阮籍咏怀诗讲录》：“尾联将具体政治迫害升华为对人类异化现象的哲学思考，是其诗‘遥深’之典型体现。”

以上为【咏怀八十二首（其三十一）】的辑评。