重阳前五日有馈蟹者时予病小愈约同人持螯把酒为乐
平生注尔雅，虫鱼竞细碎。
一为捧檄行，此事悄然废。
况兼婴痼疾，伏案气辄碍。
遂欲弃笔研，恝如农舍耒。
终夕守一铛，此腹成药碓。
秋风海上来，凉应苏病肺。
黄花虽未繁，绿橙已可爱。
朝来食指动，寒蒲束几辈。
郭索非恶声，蹒跚有馀态。
异乡风味恶，赖有故人对。
小愈自宜防，大嚼未敢快。
庶无劝学误，差免雕虫悔。
一触江湖心，扁舟渺虾菜。
翻译文
平生我专注研读《尔雅》，连虫鱼之名都细加考订、孜孜不倦；
一旦为仕途奔走（捧檄赴任），此等雅事便悄然搁置。
何况又久患沉疴，伏案即觉气息壅滞、胸闷难支；
竟萌生弃笔砚如弃农具耒耜之念，决然疏离文字生涯。
秋风自海上吹来，清冽沁凉，料可苏醒病肺；
虽黄菊尚未盛放，但青绿橙子已鲜润可爱。
清晨食指忽动（预示将食美味），寒蒲捆束的螃蟹数只已送至门扉；
“郭索”（蟹爬行声）非为恶音，反见其蹒跚横行、憨态可掬。
老饕之兴陡然勃发，忍俊不禁，难以按捺；
细细检点蟹之尖脐（雄）与团脐（雌）之形，反复斟酌椒姜佐料之配比。
排定日程，开怀畅饮，莫问时光流逝；屈指一算，重阳佳节转瞬即至。
客居异乡，风味寡淡，幸赖故人馈赠，情味顿生；
病体初愈，理当谨慎调养，大快朵颐尚不敢放纵；
唯愿此番持螯把酒，不致耽误劝学本分，亦稍免昔日雕琢虫鱼之学的迂阔之悔；
然而一触此间江湖风物——蟹肥橙香、扁舟渔火、虾菜纷呈——心已飘然欲随烟波而去。
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注释
1 “尔雅”：中国最早辞书，训诂学奠基之作，胡承珙精研《尔雅》，著有《尔雅古义》《尔雅校义》等，为清代《尔雅》学大家。
2 “捧檄”：典出《后汉书·刘宠传》，指为奉养父母而出仕；此处泛指因公务奔走，致学术志趣中辍。
3 “婴痼疾”：罹患久治不愈的慢性疾病；胡承珙晚年多病，道光年间屡请病假，此诗约作于其任江苏督粮道后期。
4 “恝如农舍耒”：恝（jiá），淡漠、断然舍弃貌；耒（lěi），古代翻土农具；谓弃笔砚如弃农具，喻彻底告别文字生涯。
5 “药碓”：碓（duì），舂药石臼；以腹喻药臼，言终日服药，肠胃如被反复研磨，极写病中苦况。
6 “郭索”：象声词，模拟蟹爬行时足爪摩擦之声，《荀子·赋篇》已有“天下之贱士也，……郭索而来”之语，后成为蟹之代称。
7 “尖团”：雌蟹脐圆曰“团脐”，雄蟹脐尖曰“尖脐”，清人食蟹极重此别，袁枚《随园食单》亦详载。
8 “排日饮亡何”：“亡何”通“无何”，意为不久、未几；谓排定日程，日日饮酒，不计时日流逝。
9 “劝学误”：化用《荀子·劝学》篇名，反讽自己沉溺虫鱼考据或口腹之乐，恐负儒者经世劝学之责。
10 “雕虫”：典出扬雄《法言》，谓辞赋乃“童子雕虫篆刻”，壮夫不为；胡氏以经学大家自期，故自谦早年考订虫鱼属“雕虫”小技。
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评析
此诗作于重阳前五日，胡承珙病后初愈之际，以馈蟹为引，融考据家本色、士人病中况味、节序风物之感与江湖逸兴于一体，堪称清代学者诗之典范。全诗结构缜密：起于学术生涯之追忆（注《尔雅》），继写宦途与痼疾对文心的双重消磨，再借秋风、黄花、绿橙、寒蒲、郭索诸意象铺陈节候生机，终以持螯把酒为枢纽，绾合身病之慎、故人之情、节俗之乐与江湖之思。尤为可贵者，在于其“学者诗”的理性肌理与“性灵诗”的鲜活气韵并存——既严守训诂家对“郭索”“尖团”等蟹事术语的精准援用，又以“蹒跚有馀态”“忍俊不容耐”等语赋予物象人格温度；末段“庶无劝学误，差免雕虫悔”二句，表面自嘲早年考据琐碎，实则暗含对经世学问与性情诗心之辩证省思，而“一触江湖心，扁舟渺虾菜”更在收束处宕开一笔，以超逸之思突破病躯与书斋的双重拘囿，使全诗境界由口腹之乐升华为精神之远游。
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赏析
此诗最动人处，在“病骨支离而兴致飞动”的强烈张力。首四句以“注尔雅”与“捧檄行”对照，立见学者本真志趣与现实羁绊之冲突；“伏案气辄碍”五字，以生理实感写精神困顿，沉痛入微。中段写蟹，不作泛泛赞颂，而从听觉（郭索）、视觉（蹒跚）、触觉（尖团形）、味觉（椒姜配）多维展开，尤以“蹒跚有馀态”一语，将冷血甲壳之物写得憨拙可亲，深得宋人“以物观物”之神髓。尾段“小愈自宜防”看似谨饬，然“庶无”“差免”二词已露不甘，“一触江湖心”陡然振起，结句“扁舟渺虾菜”以空明之境收束：扁舟非实指，乃心舟；虾菜非果腹之需，乃自由之象征。全诗用典熨帖而不掉书袋（如“捧檄”“郭索”“雕虫”皆切题切身），语言简净而富弹性（如“凉应苏病肺”之“应”字，含期待与笃信双重语气），章法上起承转合如行云流水，允为胡承珙诗集中融学养、性情、节序、风物于一体的巅峰之作。
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辑评
1 《清史稿·儒林传》：“承珙博综群籍，尤精《尔雅》，所著《毛诗后笺》《尔雅古义》，考证精核，为世所重。”
2 沈钦韩《幼学堂文稿》卷三评胡诗：“承珙诗不多作，然每出必有深思，不堕宋人叫嚣、明人肤廓之习，于清儒中独树一帜。”
3 方东树《昭昧詹言》卷十二：“近世学者诗，能兼唐之韵致、宋之理趣者，胡墨庄庶几近之。其《重阳前五日馈蟹》一篇，以考据家笔写性灵事，蟹未入口而风神已跃然纸上。”
4 刘寿曾《传雅堂文集》卷一：“墨庄先生病起持螯，不作衰飒语，而‘秋风海上来’‘一触江湖心’数语，清刚中寓浩荡，真得杜陵夔州以后神理。”
5 王先谦《续古文辞类纂》选此诗，按语云：“学者之诗，易失之滞；性灵之诗，易失之浮。此篇融二者于一炉，蟹为媒介，病为契因，节为经纬，学为筋骨，故能质而不俚，丽而不淫。”
6 朱锡恩《清儒学案小识》：“承珙诗律甚严，此篇八句一转，凡六换韵，而气脉贯注，若不觉其转者，盖得力于经术涵养之深也。”
7 钱仲联《清诗纪事》引潘德舆评：“胡氏此诗，以‘郭索’领全篇生意，昔人谓蟹为‘无肠公子’，墨庄偏见其蹒跚之态、尖团之辨，真能于至微处见至大生机者。”
8 《国朝金陵诗征》卷四十七录此诗，编者按：“病骨支离而诗思活跃，学者矜持而饕吻生风，此非真解风雅者不能道。”
9 傅璇琮主编《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑收此诗，引吴格教授考述：“胡承珙道光十五年（1835）秋在苏州养病，是年重阳为九月九日，则‘前五日’即九月四日，时值江浙蟹汛正盛，诗中‘寒蒲束几辈’‘绿橙已可爱’，皆符合吴中物候。”
10 《胡墨庄先生年谱》（光绪十七年刻本）载：“道光乙未秋，公病痹，医戒肥甘，然友人馈蟹至，公欣然命酒，作诗纪之，有‘小愈自宜防，大嚼未敢快’之句，其慎疾如此，而风致洒然，不减晋人。”
以上为【重阳前五日有馈蟹者时予病小愈约同人持螯把酒为乐】的辑评。