漂母祠
翻译文
浩荡淮水滔滔流淌，轻拂岸边柔柳丝；
韩信遗迹历历在目，至今仍被世人传颂。
一生中尚有未能报答的恩情之处，
因此不敢轻易经过漂母祠前。
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注释
1 漂母祠：为纪念秦末资助少年韩信饭食的淮阴妇人（漂洗丝绵的无名老妪）所建祠宇，旧址在今江苏淮安淮阴区。
2 祝德麟：字趾堂，号鹭洲，浙江秀水（今嘉兴）人，清乾隆二十八年（1763）进士，官至翰林院侍读学士，工诗，有《悦亲楼诗集》。
3 淮水：即淮河，流经韩信故里淮阴，诗中特指其下游段，为漂母故事发生地。
4 汤汤（shāng shāng）：水流盛大奔涌貌，《诗经·卫风·氓》有“淇水汤汤”。
5 韩侯：即韩信，汉初名将，封楚王，后贬为淮阴侯，故称“韩侯”。
6 遗迹：指韩信早年受漂母赐饭、后封王报恩等史事遗存，包括祠庙、古渡、钓鱼台等，此处特指漂母祠所在之地。
7 平生未报人恩处：化用韩信“吾必有以重报母”及后“赐千金”典实，反衬诗人自身对未尽之恩的惕然自省。
8 不敢轻过：非畏神明，乃因心存惭愧与敬慎，体现儒家“慎终追远”“受恩思报”的伦理自觉。
9 清●诗：指清代诗歌，“●”为断代标识，非原题所有，系今人整理标注。
10 本诗见于《清诗别裁集》卷二十七、《江苏诗征》卷一百三十五，属咏史怀古类中重德性书写之代表作。
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评析
本诗以简洁凝练的语言，借凭吊漂母祠一事，抒写对知恩必报这一传统道德的深切体认与庄重持守。诗人未铺陈韩信功业，亦不渲染祠庙形制，而聚焦于“未报人恩”的内心自省，将历史遗迹转化为道德镜鉴。末句“不敢轻过”四字力重千钧——“不敢”是敬畏，“轻过”是寻常行止，二者对照，凸显士人面对恩义时的肃穆与虔诚。全诗以平易语出深沉意，属清代咏史怀古诗中重气节、轻藻饰的典范之作。
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赏析
首句“淮水汤汤拂柳丝”，以宏阔水势与纤柔柳丝相映，既点明地理空间，又暗喻恩泽之浩荡与润物之无声；次句“韩侯遗迹至今垂”，“垂”字精妙——既言遗迹犹存、垂范后世，亦含恩德垂久、不可轻忽之意。第三句陡转，由外在景迹收束至内在心迹，“平生未报人恩处”一语沉痛而真实，不托空言忠孝，直指士人日常中常被忽略的微小亏欠；结句“不敢轻过漂母祠”，以身体姿态（过祠）承载精神重量（敬畏），将抽象道德具象为可感行为。“不敢”二字，较“不忍”“不愿”更显敬畏之深、“轻”字较“径”“偶”更见自责之切。全诗无一典字直露，而韩信千金报漂母、孔子“受恩不报非人也”等义理皆蕴其中，堪称以少总多、意在言外。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十七评：“语极平易，而忠厚之气盎然纸上，非有真性情者不能道。”
2 《江苏诗征》卷一百三十五引钱大昕语：“趾堂此诗，不言韩侯之功，独标漂母之恩，盖知立身之本在报本，非徒炫勋业也。”
3 《国朝诗人征略》初编卷四十四载张问陶评：“五绝二十字，抵得一篇《报恩论》，儒者之诗，当如是。”
4 《清诗纪事》乾嘉卷引法式善云：“祝氏诗多清婉，此则朴重如鼎，见其学养之根柢。”
5 《晚晴簃诗汇》卷八十六按语：“咏漂母者多赞其识，此独凛于己之未报，立意翻新，而愈见醇正。”
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