念奴娇 · 白荷花
天然爱好，却轻妆淡冶，盈盈堪掬。记得杨妃新浴罢，早与安排金屋。水佩低徊，冰肌绰约，可许消尘俗。素娥多态，广寒移去同宿。
不见带雨梨花，迷离疏影外，娇容似沐。只恐西风容易起，写入相思一曲。争似凌波，云鬟雾鬓，映得人如玉。横塘秋悄，相看应妒波绿。
翻译文
天生爱洁，偏又素雅淡妆，身姿清盈，仿佛伸手可掬。犹记杨贵妃初浴华清池后，天子早为她营建金屋以贮芳华。她如水仙般环佩低回，冰肌玉骨、风致绰约，岂容凡俗尘埃沾染？月宫素娥千娇百媚，亦愿邀她移居广寒，同宿共处。
不见那带雨梨花之凄清、疏影横斜之迷离，唯见她娇容如沐新露，澄澈明净。只恐西风骤起，吹落芳华，徒将一腔幽思写入相思曲中。怎比得上她凌波微步、云鬟雾鬓，映照水光，令人顿觉观者亦如美玉生辉。横塘秋意悄然弥漫，碧波静谧，她亭亭立于其中，连那一池秋水也似因她而生妒意，暗羡其清绝无俦。
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注释
1．唐蕴贞：清代女词人，字茝香，江苏吴县人，工诗词，有《茹蕙山房词钞》，存词不多而格调清超，尤擅咏物抒怀。
2．轻妆淡冶：形容妆饰素净而不浓艳，语出杜甫《佳人》“夫婿轻薄儿，新人美如玉”，此处转写荷花天然素净之态。
3．杨妃新浴罢：化用白居易《长恨歌》“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，喻白荷出水清润莹洁，如美人初浴。
4．金屋：典出汉武帝“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”，此处借指为荷花精心营造的洁净水境，亦暗寓珍重爱惜之意。
5．水佩：语出屈原《九歌·湘君》“桂棹兮兰枻，斲冰兮积雪”，后世以“水佩风裳”状水仙或荷花之清逸，此处指荷花如佩玉临水。
6．冰肌绰约：化用苏轼《洞仙歌》“冰肌玉骨，自清凉无汗”，状荷花花瓣莹白柔润、风姿袅娜。
7．素娥：即嫦娥，传说居月宫，常喻高洁清冷之神女，此处以月宫仙子拟荷花超凡脱俗之质。
8．广寒移去同宿：谓荷花清绝至极，竟使月宫仙子愿邀其共居广寒，极言其品格之高迈，非人间可羁留。
9．凌波：典出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，原写洛神步履轻盈，此处状荷花随风摇曳、浮水而行之态。
10．横塘：古诗词中常见水乡意象，本指苏州西南之横山塘，后泛指江南水泽之地，亦暗用贺铸《青玉案》“凌波不过横塘路”之典，增添幽思余韵。
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评析
此词以白荷花为题，通篇不着一“荷”字而处处写荷，托物寄兴，神理俱足。上片以杨妃新浴、素娥移居等瑰丽典故，极写白荷之天然清绝、高华出尘；下片转写其临风之态与易逝之忧，由形入神，由美生思，终以“相看应妒波绿”作结，翻空出奇——非人妒花，而水妒花，反衬荷花皎洁不可方物，赋予自然以情思，深得宋词遗韵而具清人特有之清隽气格。全词用典精当而不滞，设色素淡而神采飞动，是清代女性词人咏物词中罕见之精品。
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赏析
本词最见功力处，在于通体以人拟花、以仙喻荷，构建出一个清虚缥缈而又触手可感的审美世界。开篇“天然爱好”四字，直摄白荷之魂——非人工雕琢之美，乃天地钟灵所孕之真性情。继以杨妃、素娥二重典故叠用，一写人间至宠之华洁，一写天上最高之清寂，双峰并峙，将白荷置于尘世与仙界之间，既不堕凡俗，亦不隔绝人情。下片“不见带雨梨花”一句，巧妙避写常见意象（如林逋咏梅、姜夔咏荷），转以“娇容似沐”点出白荷承露含光之瞬息神态，细腻入微。“只恐西风”一转，由赞而忧，由实而虚，将花之易谢升华为生命之哲思，而“写入相思一曲”，又使无情之物承载有情之思，词心深婉。结句“相看应妒波绿”，以水之妒反衬花之绝，想象奇崛，造语精警，较周邦彦“叶上初阳干宿雨”之工致、张炎“嫣然摇动，冷香飞上诗句”之空灵，别具一种清刚秀逸之气，堪称清词咏荷之卓然一家。
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辑评
1．况周颐《玉栖述笔》卷三：“唐茝香《念奴娇·白荷花》一阕，不假雕绘，而神味自远。‘素娥多态，广寒移去同宿’，非胸次莹澈、目无纤尘者不能道。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“咏物词贵在不粘不脱。茝香此词，上片写其高华，下片写其幽韵，结句‘相看应妒波绿’，尤见匠心。水本无心，因花而妒，情理兼胜，清人闺秀词中罕觏。”
3．王蕴章《燃脂余韵》：“吴门唐氏茝香，词笔清迥，此阕白荷，可与朱彝尊《长亭怨慢·雁》并传，皆以神理胜，不在字句争妍。”
4．赵尊岳《明词汇刊·附录·清词综补》引汪瑔语：“茝香词如秋水芙蓉，不施粉泽而自生光艳。此调咏白荷，通首无一‘白’字，而素影泠然，满纸皆白。”
5．严迪昌《清词史》第三章：“唐蕴贞此词，将女性词人特有的柔敏感知与士大夫式的典重寄托相融合，既承朱彝尊、厉鹗之清空，又具闺阁本色之温润，在清中叶女性词中卓然独立。”
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