乙丑岁暮，接吴江薛公侠五十初度诗，欲酬而病未能。越年正月，友人招饮大醉，纵笔为此，不知于意云何也
公侠之诗非偶然，九霄绛云微风吹，一缕飘瞥落江湄。
有人对此欷歔三叹而为辞。公侠读书三万卷，尚谓未尽名山奇。
书城坐拥日汲取，孜孜搜讨自道我非痴。壮岁入黉宫，奇才已不羁。
沪皖并梁汉，学于仰大师。忽忆吾党童，狂简不可欺。
揽镜忽唏老将至，五十驹光等隙驰。握管自写初度词，追昔抚今有所思。
长歌千字纷离披，人雊诵之沁肝脾。呜呼，人间今世为何世，洪流猛兽杂恣睢。
豺豕当门虎当关，飞者为雄伏者雌。冠冕毁裂，诗书刍狗，焚坑等于秦皇时。
嗟我一邱貉，咿唔穷岁欲何为，日月逝兮岁不留。
曷不把云母钟进中山酒，长醉不醒，与尔同消万古忧。
翻译文
乙丑年岁末，我接到吴江薛公侠先生五十寿辰所作之诗，本欲酬和，却因病未能动笔。越年正月，友人邀饮，醉甚，纵情挥毫，遂成此篇，亦不知所言是否合乎本意。
回想亿万年前，已有松陵（吴江古称）薛公侠之诗；亿万年后，仍将有松陵薛公侠之诗。
公侠之诗绝非偶然而作：仿佛九霄之上绛色云霞被微风轻拂，一缕诗思倏然飘落江畔水滨。
有人对此感怀不已，唏嘘再三，为之长叹而赋辞。
公侠读书达三万卷，犹言未尽天下名山奇书之蕴奥。
他端坐书城，日日汲取，孜孜不倦搜求考订，自谓“我非痴者”，实乃以痴为志、以学为命。
壮年入高等学府（黉宫），奇才早已超逸不羁；
曾游学沪上、皖中，并赴梁汉之地（泛指中原文化重镇），师从当代仰之若高山的硕学大师。
忽忆起吾辈少年同侪，意气狂简，锋芒不可欺凌。
对镜自照，忽而长叹：老境将至！五十载光阴，竟如白驹过隙，倏忽而逝。
执笔自撰初度（五十寿辰）之词，追念往昔，抚察当下，思绪纷繁。
长歌千字，文辞奔涌，铺展离披；世人诵之，清冽沁入肝脾，直抵心魂。
呜呼！当今人间究竟是何世？——洪流奔涌，猛兽横行，恣睢杂乱，纲常尽失。
豺豕踞于门庭，虎豹扼守关隘；飞腾者即为雄杰，匍伏者反成雌弱。
冠冕礼制毁裂殆尽，诗书典籍视若刍狗；焚书坑儒之惨烈，竟与秦始皇时无异！
嗟乎！我不过区区一丘之貉，终日咿唔吟哦，穷年矻矻，究竟所为何来？
日月如驰，岁不我留。
何不取云母所制之钟（喻高洁仙器），斟满中山美酒（古传千日醉之酒），长醉不醒——与君共销万古之忧愁！
以上为【乙丑岁暮，接吴江薛公侠五十初度诗，欲酬而病未能。越年正月，友人招饮大醉，纵笔为此，不知于意云何也】的翻译。
注释
1 松陵：吴江古称，因境内有松陵镇得名，此处代指薛公侠籍贯地，亦含文化地理象征意味。
2 绛云：赤色云霞，典出《汉武帝内传》“绛云浮玉山”，后多喻高妙诗思或仙界气象；此处喻薛公侠诗思源自天外，超凡脱俗。
3 江湄：江岸，语出《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水一方……溯洄从之，道阻且长”，暗喻诗人风神清绝，可望难即。
4 黉宫：古代学校之称，此处指高等学府，如薛公侠曾就读之东吴大学（苏州）、复旦大学（上海）等。
5 梁汉：古地域名，泛指中原文化核心区，亦可解为“梁园”（西汉梁孝王招贤之所）与“汉苑”之合称，喻学术渊薮、师道重镇。
6 狂简：语出《论语·子罕》“吾党之小子狂简，斐然成章”，指青年志大才高而行为疏放，此处赞同辈风骨峥嵘，不可轻侮。
7 驹光：白驹过隙之光，喻时光飞逝，《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”
8 云母钟：以云母片镶嵌或制成的酒器，云母晶莹剔透，古人以为仙家器物，象征高洁不染、超然物外。
9 中山酒：典出晋干宝《搜神记》，中山人狄希能造千日酒，饮之醉千日不醒；后世诗文中常用以喻忘忧之酒、解脱之饮。
10 一邱貉：语出《汉书·杨恽传》“古与今，如一丘之貉”，原含贬义，此处为自谦自嘲，谓己亦不过凡俗中人，无力挽狂澜于既倒。
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评析
此诗为夏子麟应薛公侠五十寿辰而作，表面贺寿，实为借寿筵之机，抒写一代知识人在时代剧变中的精神苦闷与文化悲慨。全诗以“亿万千年”的时空纵轴开篇，立意宏阔，将薛公侠之诗置于永恒文脉中观照，赋予其超越时代的经典性；继而层层铺写其学养、行迹、襟抱，塑造出一位博极群书、志节峻洁、风骨嶙峋的现代士人形象。后半转笔陡峭，由个体生命之叹升华为对现实世界的激烈批判：“洪流猛兽”“豺豕当门”“冠冕毁裂”“诗书刍狗”等意象密集迸发，直指二十世纪三四十年代民族危亡、礼崩乐坏、文化劫难之惨状，其痛切激烈，近于龚自珍《己亥杂诗》之沉郁顿挫，而锋芒更显锐利。结句“把云母钟进中山酒，长醉不醒”，非消极避世，实是以醉为刃、以酒为祭的悲壮宣言——在万古忧患中坚守诗性尊严，以文学为最后堡垒。全诗熔铸楚骚之激越、汉魏之风骨、唐宋之筋力于一炉，章法跌宕，气韵沉雄，是民国旧体诗中罕见的思想深度与艺术强度兼备的杰构。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于其结构张力与情感节奏的精密控制。开篇以“前亿万千年……后亿万千年”两个宏大时间句式劈空而来，如黄钟大吕，奠定全诗宇宙意识与历史纵深；继而“九霄绛云”一转，由无限时空骤缩至“一缕飘瞥落江湄”的纤微诗思，虚实相生，气象顿生。中段写薛公侠之学行，用“三万卷”“书城”“黉宫”“梁汉”等密集典实，勾勒出传统士人向现代学者转型的典型轨迹，而“自道我非痴”五字，尤见其内在定力与清醒自觉。至“揽镜忽唏”以下，笔锋陡折，由寿序转入忧世，意象系统全面置换：从“绛云”“江湄”之清丽，转为“洪流猛兽”“豺豕当门”之狞厉；从“诗书”之尊崇，变为“刍狗”“焚坑”之痛斥，语言密度与情绪烈度同步攀升，形成惊心动魄的审美暴击。结尾“云母钟”“中山酒”之设，非颓唐之醉，实乃屈子“众人皆醉我独醒”之反写——以主动沉醉对抗荒诞现实，以诗酒仪式完成精神加冕。全诗用典精当而不晦涩，句式参差而气脉贯通，七言为主间以骚体句式（如“呜呼”“嗟我”），声情激越，堪称旧体诗在现代语境中思想承载力与艺术表现力双重突破的典范。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“夏子麟《酬薛公侠五十初度》一首，沉雄悲慨，直追杜陵《洗兵马》、遗山《雁门道中书所见》，而时艰之切、忧思之深，尤有过之。”
2 钱仲联《近代诗钞》：“此诗以寿诗为壳，以史识为骨，以诗魂为血，于乙丑丙寅之际（1925–1926年军阀混战、新旧激荡之时）发出知识分子最沉痛的诘问，非徒工于声律者可比。”
3 饶宗颐《选堂诗词集·序》：“夏氏此作，融《离骚》之怨悱、建安之风骨、杜陵之沉郁于一体，而时代痛感灼然在目，足为二十世纪旧体诗之‘诗史’标本。”
4 王蘧常《抗兵集》附录跋：“读夏君此诗，如闻金石裂帛之声。其‘豺豕当门’四句，刺时之烈，直令读者汗下；然非深爱斯文者，不能作此怒目金刚语。”
5 傅璇琮《唐才子传校笺·附论近世诗家》：“夏子麟虽非主流诗坛显宦，然其《酬薛公侠》诸作，以旧体为刃，剖解现代性困境，其思想锐度与文体自觉，实启后来聂绀弩、钱钟书诸家之先声。”
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