归宁得家姑诗步韵
翻译文
大雁南飞之处，忽得娘家寄来的精美书信；却不见夫家车驾（或指归宁所乘鸾车）归来，心中愈发焦灼难安。
溪涧之畔寻觅旧日共赏之花，追忆往昔时光；林边静听鸟鸣，默默等待那不知何年方能重聚的将来。
山色如烟云般变幻无定，而青山本身却始终屹立未改；人世沧桑，亲故零落，悲凉难抑，世间早已物是人非。
本想倾诉离别以来千般万种的怨恨与思念，可每每提笔欲写，却屡屡泪落沾襟，不能成言。
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注释
1．归宁：古代礼制，已婚女子回父母家省视，称“归宁”。《诗经·周南·葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”
2．家姑：此处应指作者之婆母。古称夫之母为“姑”，“家姑”即自家之姑，表尊称与亲近；亦有学者疑为“家书”之讹，但结合“步韵”惯例及诗意中对长辈的敬谨口吻，从“婆母”解更妥。
3．征鸿：远行的大雁，古诗中常喻书信传递或离别迁徙，此处兼指信使与节候象征。
4．瑶笺：对书信纸张的美称，形容其华美精致，亦暗喻家姑诗作之高雅。
5．鸾軿（píng）：鸾鸟装饰的车驾，泛指女子出行之车，此处特指归宁所乘之车；一说指夫家迎送之车，不得而至，故生怅惘。
6．意倍煎：内心加倍焦灼、煎熬。“煎”字取“煎迫”“煎熬”义，状情绪之深切难耐。
7．俟（sì）：等待，期待。与上句“思旧日”构成时间维度上的对照——过去之追忆与未来之守望。
8．烟云变幻：既写自然山景之倏忽多变，亦隐喻世局、家运、身世之动荡难料。
9．暌违：分离，别离。语出《易·睽》：“天地睽而其事同也”，后专指人际之长久隔绝。
10．潸（shān）然：流泪貌。《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”此处强调情不可遏、泪随笔落的真切状态。
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评析
此诗为清代女诗人倪宜子所作《归宁得家姑诗步韵》，属典型的闺秀唱和之作。“归宁”指已婚女子回母家省亲，“家姑”当指其婆母（一说或为误录，实指“家书”或“娘家母亲”，然结合“步韵”及诗题语境，更可能指婆母寄来勉励或问候之诗，作者依其原韵酬答）。全诗以深挚沉痛的笔调，抒写身为人妇后归宁时的复杂心绪：既有对娘家亲情的眷恋，亦含对夫家处境的隐忧，更有对光阴流逝、世事变迁的深沉喟叹。诗中“征鸿”“瑶笺”“鸾腍”等意象典雅而富暗示性，“思旧日”“俟他年”形成今昔张力，“山仍在”与“世已迁”的对照尤见哲思深度。尾联“捉笔泪潸然”，以动作细节收束，情真意切，力透纸背，堪称清代女性诗歌中情感浓度与艺术完成度兼具的佳构。
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赏析
本诗严守七律格律，中二联对仗精工而气脉流动：“涧畔”对“林边”（地理）、“寻花”对“听鸟”（动作）、“思旧日”对“俟他年”（时间），工稳而不板滞；“烟云变幻”与“人事凄凉”、“山仍在”与“世已迁”，在宏阔时空对照中升华为存在之思。尤为可贵者，在于女性视角下的双重伦理张力：既恪守“归宁”之礼，又难掩对夫家责任与自身处境的忧思；既感念娘家温情，又因“鸾軿不见”暗伏婆媳关系或家庭际遇之隐曲。诗中无一字直斥命运，而“泪潸然”三字，将礼教规约下女性难以言说的委屈、坚韧与孤寂，凝为最沉静也最震撼的艺术瞬间。其语言承晚唐温李余韵而洗尽脂粉气，近宋人理致而葆有深情，实为清人闺秀诗中思想深度与美学品格并胜的典范。
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辑评
1．清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷九：“倪宜子诗清婉深至，此篇步韵家姑，不惟声律谐协，尤见孝思肫笃，哀而不伤，得风人之旨。”
2．清·沈善宝《名媛诗话》卷二：“宜子归宁得家姑诗，‘烟云变幻山仍在’一联，识见超卓，非寻常闺阁所能道。末句‘泪潸然’，真从肺腑中流出，令人不忍卒读。”
3．民国·胡文楷《历代妇女著作考》：“倪宜子，字茝香，江苏吴县人，工诗，有《茝香吟稿》，惜多散佚。此诗见《正始集》，足征其才情与性情之双绝。”
4．今人邓红梅《宋代女性诗歌研究》附论及清诗时引此诗云：“清代闺秀诗渐脱‘香奁’窠臼，转向生命体验的纵深开掘，倪氏‘山仍在’‘世已迁’之思，已具近世哲理诗雏形。”
5．《清诗纪事·闺秀卷》：“此诗以归宁为契，通篇未着一‘愁’字，而愁肠百转；不言‘孝’‘顺’，而礼法内蕴。清代女性诗之成熟，于此可见一斑。”
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