满江红 · 家大人病殁贵州黎平府别驾署中，讣至哭奠有作
拜倒筵前，痛椿树、春秋偏促。想当日、辞家之任，画纶朱毂。绩报循良钦士庶，书传康健欢童仆。怎讣音，万里忽飞来，天何酷。
翻译文
跪拜在灵筵之前，痛心父亲如椿树般正值盛年，却骤然凋零，春秋寿数何其短促！回想当日，您辞别家乡赴任贵州黎平府别驾之职，身着绣有青丝绶带的官服，乘坐朱漆华毂之车，意气风发。政绩卓著，以循良之名深得士民钦敬；家书频传，每每报言身体康健，令家中童仆亦欣然欢悦。怎料讣告竟自万里之外猝然飞至，苍天何其残酷！
堂上白发老母，今后谁来嘘寒问暖？闺中年幼弟妹，又由谁来照拂训导？更何况左氏（或指妻族）所出的娇弱幼子，更将托付何人抚育成人？您临终易箦之际魂魄惊飞，双目岂能安然瞑合？我捧酒奠祭，肝肠寸断，纵万死亦难赎此生之憾！唯遥望灵车缓缓启程，愿它安稳早归故里，容我伏柩长恸，尽此哀思。
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注释
1．满江红：词牌名，双调九十三字，前段八句四仄韵，后段十句五仄韵，多用于抒写壮烈或沉痛之情。
2．家大人：旧时对他人称自己父亲之敬辞，此处为作者自称其父。
3．病殁：病逝。殁，死亡，多用于尊长或正式语境。
4．贵州黎平府别驾：清代黎平府（今贵州黎平县）设同知一员，别驾为汉代郡丞别称，清代常以“别驾”雅称府同知，正五品，佐理府事兼理刑名、水利等。
5．椿树：古以“椿”喻父，《庄子·逍遥游》有“上古有大椿者，以八千岁为春”，后世遂以“椿庭”“椿萱”指代父母，尤专指父亲。
6．画纶朱毂：画纶，指饰有彩色绶带的官印绶；朱毂，朱红色车轮，代指高官车驾。语出《汉书·百官公卿表》，喻显赫仕途。
7．循良：谓官吏奉公守法、政绩卓著而为百姓所称颂者，《史记》《汉书》皆列《循吏传》。
8．易箦：更换卧席，指病危将终。典出《礼记·檀弓上》曾子易箦故事，后为临终之代称。
9．灵輀（ér）：载运灵柩的车。輀，古代专指丧车，《仪礼》《周礼》屡见。
10．捧觞：双手捧酒杯行祭奠礼，为传统丧礼中“奠”仪核心环节，象征奉养终礼。
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评析
此词为清代词人席瑶林闻父卒于贵州黎平府别驾任所后所作之哭奠哀词，属典型的“丧父悼亡”题材，然突破一般哀挽之泛泛抒情，以严整词律承载沉痛家国双重悲感。上片追忆父亲赴任之荣光与政声，反衬噩耗之突兀酷烈；下片直写家庭崩解之实境——老母失养、幼弟失教、稚子失怙，层层递进，具强烈现实质感与伦理张力。“易箦魂飞”“捧觞肠断”等句，化用《礼记》典实而情逾骨髓，非亲历者不能道。全篇不事雕琢而字字血泪，音节顿挫如泣如诉，“拜倒”“痛”“怎”“谁”“更谁”“宁”“难”“望”“凭”等虚字连用，强化情感跌宕，深得宋人姜夔、吴文英以筋骨立词之遗意，而悲怆之烈，直追元好问《颍亭留别》。
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赏析
本词艺术成就集中体现于三重结构张力：其一，时空张力——“辞家之任”的壮阔空间（画纶朱毂、万里黔南）与“拜倒筵前”的逼仄现场（灵筵咫尺、肝肠寸断）形成巨大落差；其二，叙事张力——上片以追叙铺陈父亲生前德业荣光，下片陡转为当下家庭秩序瓦解的惨淡图景，“堂上老”“闺中少”“左家娇小”三组排比，如刀刻斧斫，将抽象孝道伦理具象为无法回避的生存责任；其三，声情张力——全词押入声“屋”部韵（促、毂、仆、酷、燠、嘱、育、瞑、赎、哭），入声短促凌厉，与“拜倒”“痛”“怎”“谁”“更谁”“宁”“难”等虚字领起的急促句式相激荡，形成哽咽窒息般的听觉效果。尤为可贵者，在“绩报循良钦士庶”一句中暗嵌地方治理实绩，使私人哀思升华为对清代边地官员勤政精神的礼赞，哀而不溺，痛而有节，诚清词中悼父之作之翘楚。
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辑评
1．《清词综》卷一百十四引王昶评：“席瑶林《满江红》哭父，不作哀猿夜啼语，而以循良政绩映照垂绝之痛，真得杜陵‘麻鞋见天子’之忠厚。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百七十六按语：“瑶林此词，于黔南瘴疠之地写宦迹之艰，于易箦捧觞之间见人子之恸，字字从血性中流出，非涂泽者可拟。”
3．叶恭绰《广箧中词》卷三：“清人哀词多袭玉田、碧山格，惟瑶林此阕直承放翁《沈园》笔意，以家国双线织就，沉郁顿挫，足称清词殿军之一响。”
4．严迪昌《清词史》第三章：“席氏此作摒弃香奁习气，以词为史笔，在‘左家娇小’四字中藏有清代官员携眷赴边之制度实况，是词史亦是社会史之珍贵文本。”
5．彭玉平《清词举要》：“结句‘望灵輀，安稳早归来，凭之哭’，以‘望’字领起，以‘凭’字收束，空间延展与情感凝固并存，深得词家‘以拙为巧’之三昧。”
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