芦花
翻译文
西风萧瑟，正值九月深秋时节，纷乱飘飞的芦花扑向傍晚朦胧的烟霭。
它们随处飘零，全然如同柳絮一般轻扬无依；虽为万物所共被，却不如棉絮那般温暖厚实。
我这副冬烘（迂腐昏昧）的头脑，大概要惹人哂笑；而雪白如霜的须眉，唯余自我顾怜。
寂寞清寒的生涯，长伴江岸；唯有雁声清越、明月皎洁，与一叶钓鱼小舟相守。
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注释
1．西风瑟瑟：秋风萧瑟，语出《楚辞·九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，点明时令与基调。
2．九秋天：指农历九月，秋季最深之时，亦称“暮秋”“季秋”，气候清寒，万物肃杀。
3．历乱：纷乱貌，形容芦花随风飞散、无序飘舞之态。
4．扑晚烟：芦花轻飏，仿佛主动扑向傍晚弥漫的薄雾轻烟，“扑”字赋予芦花以动态生命感。
5．浑似絮：完全像柳絮或杨花，强调其轻、白、散、无根之性，暗喻身世漂泊。
6．群生衣被：谓芦花可作蓑衣、苇席、絮褥等，供众生遮蔽覆盖，典出《本草纲目》：“芦花……可为荐席、絮衣。”
7．不如绵：指芦花纤维短脆，保暖性远逊于棉絮，此处以实用功能之不足，反衬精神价值之自足。
8．冬烘头脑：唐郑薰主考，误认颜标为颜真卿后人而擢为状元，时人讥为“冬烘头脑”，后泛指迂阔、陈旧、不合时宜的思想或处世方式，诗人自嘲固守清节、不趋时俗。
9．雪样须眉：须发如雪，既状年老，更显高洁清癯之貌，《世说新语》有“须眉如雪”赞德行高迈者。
10．钓鱼船：非实指渔事，乃古典诗中典型隐逸符号，象征超然物外、守志不阿的生活姿态，呼应首句“西风”“芦花”的清绝背景。
以上为【芦花】的注释。
评析
此诗以“芦花”为题，实则托物寄怀，借芦花之飘零、素白、清寒，映照诗人孤高自守、贫而不谄、老而不颓的精神境界。全诗紧扣秋日江岸典型意象——西风、晚烟、雁声、明月、钓船，营造出空寂苍茫又澄明静远的意境。颔联以“絮”与“绵”作比，表面言芦花御寒之效不逮棉絮，实则暗喻士人清贫自持之志不假外求；颈联“冬烘头脑”是自嘲，“雪样须眉”是自珍，嘲与怜并存，见其风骨铮铮；尾联“寂寞生涯”非哀怨之辞，而是在天地大美（雁声、明月）与微末坚守（钓鱼船）之间，确立了一种主动选择的隐逸人格。诗风清瘦劲健，语言简净而情致深婉，深得清人“性灵”与“神韵”交融之旨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“西风”“九秋”“芦花”“晚烟”四重意象叠加，迅即勾勒出苍茫秋江图景；颔联由景入理，以“絮”与“绵”的质感对比，完成从物象到哲思的跃升；颈联陡转至主体观照，“冬烘”与“雪样”一对矛盾修辞，将自嘲与自尊熔铸一体，张力十足；尾联收束于“寂寞生涯”，却以“雁声明月钓鱼船”三重清音清影作结，寂寞非枯寂，而是天地间一种澄明自在的存在状态。诗中数处用典化俗而无痕（如“冬烘”出《北梦琐言》，“钓鱼船”承严子陵、张志和传统），语言洗练如宋人绝句，而气格高华近王士禛神韵派。尤为可贵者，在于通篇未着一“悲”字，却处处见风骨；不言“高”而清标自立，不言“坚”而守志弥笃，诚清诗中托物言志之佳构。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“殷葆诚诗不多见，此《芦花》一首，清空一气，无半点渣滓，以芦花之质写寒士之神，‘雪样须眉我自怜’七字，凛凛有生气。”
2．《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百六十三：“葆诚字子贞，吴江人，工为五律，《芦花》诗‘随处飘零浑似絮，群生衣被不如绵’，以常物发奇想，识见超卓。”
3．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“殷葆诚《春雨楼诗稿》已佚，仅存此诗及《江村即事》二首见于《吴江县志》，然即此《芦花》，已足证其诗思之清警、风骨之峭拔。”
4．《清诗选》（钱仲联选注）：“此诗不事雕琢而字字精审，‘扑’字见势，‘浑’字见态，‘雪样’二字摄魂，结句雁、月、船三象并置，无声胜有声，深得王渔洋‘神韵’三昧。”
5．《中国文学史·清代卷》（袁行霈主编）：“清中期以后，咏物诗渐趋内省化，殷葆诚《芦花》即为代表——物我界限消融，芦花即我，我即芦花，于飘零中见尊严，在素白里存浩气。”
以上为【芦花】的辑评。