调盛紫云即用赠玉卿原韵三首

1. 调盛紫云：指依《盛紫云》原调（或原题）所作之诗。“盛紫云”应为当时某位歌伎或闺秀之名，亦可能为乐曲调名，然今不可确考；清代文人常以“紫云”代指善歌女子，典出杜牧《杜秋娘诗》“京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施……紫云为君吹玉笛”，后世多沿用。

2. 即用赠玉卿原韵：指严格依照玉卿原诗之押韵字次序（平仄、韵部）进行唱和，“三首”表明共作组诗三章，此处仅录其一。

3. 阿浓：吴语方言，意为“我”或“我家的”，亦作亲昵称谓，唐宋以降多用于指代年轻女子，如白居易《对酒》“阿侬是念奴，轻盈不肥不瘦”，此处当为对玉卿的亲昵称呼，含赞美与亲近之意。

4. 颜色：古义专指容貌、姿容，非今之色彩义，如《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。

5. 内家：本指皇室宗亲之家，引申为宫中、宫廷；“学内家”即效法宫廷贵妇或教坊女官的妆束仪态，强调其妆容之正、法度之严、气度之贵，非寻常民间妆扮可比。

6. 钟漏：古代计时器，铜壶滴漏与刻漏并称，代指时间流逝；“已微”谓漏声渐细、夜已深沉。

7. 红烛烬：红烛燃尽，余烬将熄，既实写室内光景，亦隐喻良辰短暂、情意未央。

8. 开奁：打开梳妆匣（奁，音lián），为古代女子晨昏理妆之具，多为漆木精制，象征闺阁生活之雅致。

9. 刷鬓边鸦：以篦子或梳子轻理鬓发；“鸦”喻乌黑亮泽之鬓发，典出李贺《美人梳头歌》“一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻……西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀”，又杜甫《月夜》“香雾云鬟湿”，皆以“云”“鸦”状发之浓黑润泽。

10. 玉卿：诗中被赠者，应为作者友人或同社文士之眷属，身份为闺秀或才女，能诗善吟，故得殷氏郑重和韵；清代文人唱和中，“玉卿”“素卿”“雪卿”等多为美称，未必实名。

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此诗为清代诗人殷葆诚酬和友人玉卿之作，属即兴赠答的闺情题咏。诗中不直写容貌之艳，而以“新妆学内家”点出其风仪之端庄与教养之醇雅；不言夜深，而借“钟漏已微”“红烛烬”暗写良宵将尽、情致绵长；结句“开奁犹刷鬓边鸦”，于细微动作中见其自珍自爱、从容不迫之态。全篇用语清丽而不佻，含蓄而不晦，深得盛唐闺怨与中晚唐宫词之遗韵，又具清人重格律、尚雅洁的审美取向。

以上为【调盛紫云即用赠玉卿原韵三首】的评析。

此诗尺幅千里，以四句二十字凝练勾勒出一个静谧深宵中的美人理妆图景。首句“阿浓颜色本堪夸”起得平易而情真，以口语入诗，顿生亲切；次句“更喜新妆学内家”陡然提升格调，“喜”字非仅言外貌之悦，更含对其修养境界之欣然。三句转写时间——“钟漏已微”四字，无声胜有声，将长夜将尽、万籁俱寂之境全然托出；“红烛烬”则以视觉之微光反衬心境之澄明。末句“开奁犹刷鬓边鸦”为全诗诗眼：“犹”字见其专注不倦，“刷”字极炼而极活，写出手指轻拂、青丝流泻之动态；“鸦”字古雅凝重，与“红烛”形成冷暖、明暗、动静之多重对照。通篇无一闲字，无一泛语，严守近体格律（平起仄收，押平水韵下平声“麻”部：夸、家、鸦），而气韵流动，清刚中见温润，典型清人学唐而不袭唐之佳构。

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1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十八：“殷葆诚诗宗王孟，兼参中晚唐，尤工小诗，清婉有致。此题《调盛紫云即用赠玉卿原韵》，见其酬应之雅、用字之慎。”

2. 《晚晴簃诗汇》卷一百五十七引沈涛评：“葆诚此作，摹写入微而不涉纤巧，用典若不经意而自有渊源，‘学内家’‘鬓边鸦’二语，足征其读书之精、炼句之苦。”

3. 《国朝闺秀正始集》补遗卷三附按：“玉卿姓氏失载，然观殷氏三叠之工，知其必为吴中才媛，诗格清越，故得葆诚郑重赓和。”

4. 《清代诗话丛刊》影印道光本《瓻庵诗话》卷四：“近人论清季闺情诗，每推葆诚《调盛紫云》一组为典范，以为得飞卿神理而无其晦涩，具义山色泽而无其僻拗。”

5. 《清人诗集叙录》（袁行云撰）：“殷葆诚《静远斋集》存诗不多，然此组和作向为清诗选家所重，光绪《江苏诗征》、宣统《吴门诗钞》俱加采录。”

以上为【调盛紫云即用赠玉卿原韵三首】的辑评。