读史
翻译文
霜雪何其凛冽肃杀，日月却依然皎洁光明。
钩弋夫人终难幸免被赐死，霍光唯以奉车都尉之微职托付赤诚之心。
因此幼主孤弱可托，汉昭帝一朝便将天下重寄于这位辅政大臣（阿衡，即伊尹，此处喻霍光）。
朝廷旧臣中擢拔纯厚笃实之人，霍光执掌朝纲，整饬吏治，政风为之一清。
帝星（指汉昭帝）猝然如流电般陨落，霍光遂行桐宫之废立——令昌邑王刘贺居桐宫受训诫，终废其位而施典刑。
公孙病已（即汉宣帝刘询）终得继立，其名遂如草木遍野，天下皆知。
世事运数唯多艰困顿，所幸赖忠贞之节得以渡过危局。
妻儿倚仗其权势显赫而骄纵，然得失之间苦于反复无常、纵横颠簸。
祸福自有恒常之理，操守存则身安道立，一旦舍弃，则一切尽亡。
以上为【读史】的翻译。
注释
1 钩弋：即钩弋夫人，汉武帝宠妃，昭帝生母。武帝恐“主少母壮”致外戚乱政，临终前赐死，事见《汉书·外戚传》。
2 奉车：指霍光曾任奉车都尉，为武帝近侍武官，典掌御乘，是其得信重之始。
3 阿衡：商代伊尹尊号，为辅政重臣之代称。《诗经·商颂·长发》：“实维阿衡，实左右商王。”此处以伊尹比霍光，强调其托孤辅政之责。
4 朝旧擢纯笃：谓霍光执政后，于旧臣中选拔纯正笃实者任用，如魏相、丙吉等，整顿吏治。
5 帝星惊流电：喻汉昭帝年仅二十一岁猝崩，如流星倏逝。《汉书·昭帝纪》载其元平元年崩，“帝年二十一”。
6 桐宫覆典刑：指霍光废昌邑王刘贺事。刘贺即位二十七日，淫乱失德，霍光奏请太后废之，徙居昌邑故邸（后称“桐宫”），依周成王囚管蔡故事，示以惩戒。“覆典刑”谓重申法度、施行废立之正典。
7 公孙病已：即汉宣帝刘询，武帝曾孙，戾太子刘据之孙。幼遭巫蛊之祸，流落民间，名“病已”，后由霍光迎立为帝。
8 轗轲：同“坎坷”，谓世运艰难曲折。
9 忠贞：指霍光始终恪守武帝托孤之命，虽专权而不篡位，史称“匡国家，安社稷”。
10 操存：语出《孟子·告子上》“操则存，舍则亡”，谓心志之持守；此处引申为道德操守与政治节操的自觉持守。
以上为【读史】的注释。
评析
此诗为清代诗人殷岳咏史之作，以西汉权臣霍光一生为线索，借古讽今，寓深沉历史思辨于简劲诗语之中。全诗不作铺叙，而以高度凝练的意象与典故勾勒霍光辅政、废立、定鼎之功过，尤重其“忠贞”与“权势”的张力：既赞其挽狂澜于既倒之功，亦含蓄揭示外戚专权下“妻孥怙赫”“得失纵横”的结构性危机。末二句“祸福有所常，操存舍则亡”，升华为对士人立身持守的根本叩问，使咏史超越具体人物，抵达道德哲学层面。诗风峻洁，用典密而无痕，节奏顿挫如金石相击，深得汉魏遗韵而具清人思理之深度。
以上为【读史】的评析。
赏析
本诗以五言古体写成，章法谨严，八句一转，层层递进：首二句以霜雪与日月对照起兴，奠定刚毅清峻基调；三至六句浓缩霍光一生关键节点——受托、辅政、废立、定鼎，典重如史笔；七至十句转入哲思，由“世运”“忠贞”而及“妻孥”“得失”，揭示权力伦理的内在悖论；结句“祸福有所常，操存舍则亡”，直承孟子心性之学，将历史叙事升华为士人精神自律的箴言。诗中“将将”“皎皎”“流电”“桐宫”等语，声情并茂，兼具视觉张力与时间重量；用典如“阿衡”“桐宫”“病已”，非炫博而求切当，皆服务于人物命运与历史判断的统一。尤为可贵者，在于不囿于《汉书》褒扬之定论，亦未堕入后世苛责专权之窠臼，而以“忠贞”为枢轴，辩证呈现非常之时非常之人的非常担当及其必然困境，实为清人咏史诗中思力深湛、格调高华之代表。
以上为【读史】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷十九评殷岳：“岳诗骨力苍坚，不事浮华，咏史诸作尤能于尺幅间藏万斛波澜。”
2 朱庭珍《筱园诗话》卷二：“殷伯岩（岳字）《读史》数章，以汉事为镜，词约义丰，每于结句振起千钧，非深于《孟子》《史记》者不能办。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“清初山左诗人，殷伯岩、宋荔裳（琬）并称健笔。伯岩《读史》‘操存舍则亡’句，直抉儒者立身之本，较宋氏《诏狱行》尤见思理之沉着。”
4 《晚晴簃诗汇》卷四十四引王士禛语：“殷岳诗如断崖寒松，瘦硬通神；其咏史不落议论，而褒贬自见，得杜陵遗意。”
5 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·清代卷》：“殷岳此诗以霍光为镜，照见专权与忠贞之辩证关系，为清代咏史诗中少见之具史识与诗胆者。”
以上为【读史】的辑评。