浣溪沙

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。

浪愁：空愁，无谓地忧愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。”

漫：副词，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”

萧萧：形容马嘶鸣声。代马：北方所产之马。代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》：“仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”

寂寂：形容寂静。牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一度相会，而作者却难以与妻子团聚，故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发笑。

劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”高诱《淮南子》注：“‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”

1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 已惯天涯：指长期漂泊在外，已成习惯。纳兰性德常随康熙帝巡幸各地，故有此语。

3. 莫浪愁：不要徒然忧愁。浪，空、徒然之意。

4. 寒云衰草：寒冷天空中的阴云与枯萎的野草，描绘秋日荒凉景象。

5. 漫因睡起又登楼：漫，无意识地；只因睡醒后，又不由自主地登楼远望，暗示内心难以排遣的思绪。

6. 伴我萧萧惟代马：代马，出自“胡马依北风”，代指北方的马，常比喻游子思乡。萧萧，马鸣声，亦形容风声或衰飒之态。

7. 笑人寂寂有牵牛：牵牛，指牵牛星，即牛郎星，借指牛郎织女传说中隔河相望的牵牛。此句表面说笑他人寂寞守望，实为自嘲。

8. 劳人：劳碌之人，奔波操劳者。《诗经·小雅·巷伯》：“劳人草草。”

9. 只合：只应该，本当。

10. 一生休：一辈子都应安歇，不再奔波，表达对安宁生活的深切渴望。

以上为【浣溪沙】的注释。

《浣溪沙·已惯天涯莫浪愁》是清代词人纳兰性德的词作。此词运用了借景抒情的手法，表达了作者对家人、妻子的思念以及对长期奔走天涯，有家不得归，有妻不得伴的隐恨。故结句“劳人只合一生休”，全是牢骚与怨气。从中可见作者厌恶扈从生涯的心情。全词笔触有如行云流水，自然流畅，不事雕琢，而情思宛然。

这首《浣溪沙》是纳兰性德抒写羁旅之思与人生感慨的代表作之一。词人以简练而深沉的语言，表达了长期漂泊、身心俱疲的无奈与对宁静生活的向往。上片写景寓情，由“已惯天涯”点出久客他乡的麻木与无奈，“寒云衰草”渲染出萧瑟秋意，也暗喻心境之凄凉。“睡起又登楼”一句看似平淡，实则透露出无法排遣的孤寂与思念。下片以“代马”“牵牛”两个意象巧妙对照，前者象征自己如边马般漂泊不息，后者借牛郎织女典故反衬人间离别之苦。“笑人寂寂有牵牛”语带反讽，实则自嘲。结句“劳人只合一生休”直抒胸臆，道尽疲惫灵魂对安宁的渴望。全词情感真挚，意境苍凉，语言质朴而意蕴深远，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。

以上为【浣溪沙】的评析。

此篇颇含怨情，深切表达出词人长期扈从天涯，有家不得归、有妻不得伴的隐恨。 上阕开篇，“已惯天涯莫浪愁”，起句便情思精致。词人十分厌恶年年羁旅天涯的生活，这里故作反语。他告诫自己，已经习惯了离别，便不必随便怀愁了。“莫浪愁”三字恰恰说明他正在“愁”，“莫”字只是无力的安慰罢了。“寒云衰草渐成秋”，眼见这凄清景色，又不禁使人愁思满眼。“漫因睡起又登楼”，还是睡吧，不要因为辗转反侧难眠又去登上小楼，以免遥望家乡，心中徒增悲伤。纵然登楼远望，隔着千山万水也是不可能望得到灯下的妻子的。 下阕烘托出“愁”，并点明“愁”之原因。“伴我萧萧惟代马”，词人行役边塞，陪伴他的唯有代地的战马，故觉“萧萧”。“笑人寂寂有牵牛”，七夕佳节，天上的牛郎和织女天河欢会，世间多少男女执手遥望，而自己与妻子却天各一方，无法团聚，表现了词人有妻不得伴的寂寂之情，连牛郎见了都不禁会发笑。这两句刻画词人“寂寂”之心境形象生动而真切。身边唯战马相伴，天上有牵牛笑窥，孤独寂寞凄凉的心境就形象地描绘出来了。末句的“劳人只合一生休”是一句牢骚之语，表达了词人的埋怨之情。这句全是牢骚与怨气，是全词的高潮。 此词在自嘲的口吻中流露出对护卫生涯长期羁旅的厌倦，尤其是结句，表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦。长年累月地奔波，身心劳顿，又不得不与亲人离散。这相思郁结之情让纳兰备受煎熬，因此更烦闷于无休止的羁旅。词中幽怨隐恨的情感溢满了全文，表达了词人那时最真切的思念之情。

此词以“已惯天涯”开篇，语气平静却蕴含无限辛酸——不是不愁，而是愁得太久，已习以为常。这种“惯”字背后，是无数个孤独日夜的累积。紧接着“寒云衰草渐成秋”，既是写实之景，更是内心世界的投射：心随景冷，情共秋深。一个“渐”字，写出季节更替的缓慢，也暗示愁绪的悄然蔓延。

“漫因睡起又登楼”一句极为细腻。“漫”字写出行为的无意识与惯性，登楼本为望远，实则无望，然而仍反复为之，正是思念与孤寂无法排解的体现。

下片转用两个典故意象：“代马”出自古诗“代马依北风，越鸟巢南枝”，喻不忘本、思故乡，此处以“惟代马”相伴，凸显自身如马般漂泊无依；“牵牛”则化用七夕传说，世人笑牵牛织女一年一度相见之苦，而词人反言“笑人寂寂”，实则是以他人之悲反照自身之痛，更具讽刺与悲凉意味。

结句“劳人只合一生休”如一声长叹，将全词情绪推向高潮。这不是消极厌世，而是历经奔波后的深刻体悟，是对心灵安宁的终极诉求。整首词语言简淡，意境深远，情感层层递进，展现了纳兰性德在贵族身份背后那份敏感、孤独与对自由宁静生活的深切向往。

以上为【浣溪沙】的赏析。

中山大学中文系教授、博士生导师黄天骥《纳兰性德和他的词》：“这是写征戍者思念家乡的词。他在荒外，心情寂寞，觉得只有代马陪伴自己，觉得连那年年和织女分离的牛郎星，也来讪笑他的孤寂。五、六两句，写得相当凄苦。”

1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“容若词纯任性灵，纤尘不染……如‘已惯天涯莫浪愁’等语，皆从肺腑流出，令人神伤。”

2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“纳兰词措辞虽浅，寄慨甚深。‘伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛’，以无情对有情，愈见其情之难堪。”

3. 张任政《纳兰性德年谱》：“此词作于扈从出塞时，写边地秋景，抒倦游之思，语极平淡而情极沉痛。”

4. 严迪昌《清词史》：“‘劳人只合一生休’一语，几可视为纳兰词中最具普遍人生感喟的结句之一，道尽贵胄才士身不由己之悲。”

以上为【浣溪沙】的辑评。