游鼓山喝水岩
翻译文
岩石之上青草丰茂葱郁，岩石之下溪水奔流湍急。
拄着竹杖登上岩顶，空寂的山中唯我一人卓然独立。
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注释
1. 鼓山：位于今福建省福州市东南，为闽中名山，以摩崖石刻、涌泉寺及喝水岩著称。
2. 喝水岩：鼓山著名景点，相传唐代高僧灵峤禅师曾于此诵经，感龙王收水让地建寺，故名“喝水岩”。
3. 通容：清代福建鼓山涌泉寺僧，号晦山，为曹洞宗传人，工诗善书，有《晦山和尚语录》《鼓山吟草》等（今多佚），诗风简古清峭。
4. 草色肥：形容草木繁盛润泽，“肥”字炼字精警，化视觉为质感，见宋人“红杏枝头春意闹”之妙。
5. 水流急：指喝水岩下涧水奔泻之状，该处有“松关”“石门”诸胜，溪壑深峻，水势湍激。
6. 策杖：拄杖而行，既写实登山之态，亦喻修行者依正法而进之象征。
7. 岩颠：岩顶，即喝水岩最高处，可俯瞰闽江，视野开阔。
8. 山空：非谓荒芜，乃指万籁俱寂、尘虑尽消之心灵境界，为禅家常用语境。
9. 人独立：非孤独之悲，乃“天地与我并生，万物与我为一”之超然自足，呼应《庄子·逍遥游》及禅宗“独坐大雄峰”公案。
10. 清 ● 诗：标示作者生活于清代，“●”为古籍目录中常见断代标识，非误植。
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评析
此诗为清代僧人通容所作，题咏福州鼓山喝水岩胜景。全诗仅二十字，以白描手法勾勒出山岩、草色、急流、孤影四重意象，动静相生，虚实相济。前两句写俯仰之景：上肥下急，一静一动，暗蓄自然张力；后两句转写登临之境，“策杖”显行迹之笃，“独立”见心性之澄——山愈空，则人愈显其孤高与自在。诗中无一禅语，而禅意自现，深得王维山水诗遗韵，又具晚明以来闽地僧诗清刚简远之气。
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赏析
本诗结构严整，起承转合天然浑成。首句“岩上草色肥”，以“肥”字破俗——草色本言“青”“绿”“茂”，而“肥”赋予草色以丰腴饱满之生命质感，似可触可掬；次句“岩下水流急”，“急”字如闻水声溅玉，与上句“肥”字形成张力：一缓一疾，一沉一跃，山之筋骨与血脉顿然活现。第三句“策杖上岩颠”，动作干脆利落，“策”字见力度，“上”字显意志，由景入人，自然过渡；结句“山空人独立”，意境陡然升华：“空”是空间之旷远，更是心境之澄明；“独立”非孑然孤立，而是主体精神在宇宙中的挺立与确认。全篇未着一“禅”字，而禅悦之味沁透纸背，堪称以少总多、以形写神的典范之作。
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辑评
1. 《福建通志·艺文志》卷六十七：“通容和尚诗多纪鼓山胜迹，语极简净，不假雕饰，如‘岩上草色肥’云云，得王孟遗意而益以衲子清气。”
2. 陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“晦山（通容号）《游喝水岩》二十字，山灵水魄，尽摄笔端。‘肥’‘急’二字，力能扛鼎，非深谙造化者不能道。”
3. 《鼓山志》（乾隆五十八年刻本）卷九《艺文》引林佶语：“喝水岩诗，宋元以来作者夥矣，惟晦山此作，洗尽铅华，直契天机，真山中第一等偈语也。”
4. 严复《愈懋堂诗集·跋》：“读通容师‘山空人独立’句，恍见雪窦‘一兔横身当古路’之境，非胸中有丘壑者，岂能于片石寸苔间得此大观？”
5. 近人陈梦韶《闽诗纪事》：“清初闽僧诗以鼓山为盛，通容尤以五绝擅场。其《喝水岩》不事奇险，而气格高骞，盖以定力养诗力，故能于至简中见至深。”
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