同红豆村人南归舟中即事

1．红豆村人：陆建自号，因其居处或书斋名“红豆村”，亦暗用王维“红豆生南国”典，寄寓乡思与文人雅趣。

2．作客：离乡寓居他地，此处指诗人长期游幕或宦游于北方或异地。

3．同船尚有君：谓归途中有友人（或同乡、同道）结伴，略慰羁愁，非实指某特定人物，亦含泛敬之意。

4．棹歌：船夫所唱之歌，亦泛指舟中吟咏之声，此处兼取双义，既写实景，又暗喻诗人自吟。

5．古塔：江南水乡常见地标，多建于临江高阜，入夜犹见其 silhouette，故曰“横烟迥”，言其轮廓横亘于远烟之中，愈显苍茫高远。

6．秋镫：秋夜之灯，特指岸上人家灯火，与“月上”呼应，点明时令与时间（初夜）。

7．布帆：布制船帆，为清代内河舟楫常用，较纸帆、竹帆更耐风，亦显质朴本色。“布帆风送稳”化用李白“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”之飘逸，而取其安稳从容之态。

8．越江：泛指浙江境内的钱塘江及其支流，古属越地，亦代指诗人家乡所在之浙东水网区域。

9．云：既实写江天流云，亦象征高洁志趣与超脱心境，与“吟过”二字相契，见诗人主体精神之飞扬。

10．清 ● 诗：题下标注“清 ● 诗”，系后人辑录时所加朝代标识，“●”为旧籍中常见断句或分隔符号，非原诗所有。

以上为【同红豆村人南归舟中即事】的注释。

此诗为清代诗人陆建羁旅南归途中即兴所作，题中“红豆村人”乃其自号，暗示其江南文人身份与温婉情致。全诗紧扣“舟中即事”，以清疏笔致勾勒出秋江夜航的典型意境：由人情之慰（同船有君）起笔，继写视觉之幽深（树深、古塔、秋镫）、听觉之清远（棹歌）、触觉之安适（布帆风送稳），终以超然吟咏收束于浩渺云天，层次井然，动静相生。诗中无激烈抒怀，而孤寂之感、归思之切、文心之雅皆含蕴于清空意象之间，深得王维、韦应物一路山水田园诗的神韵，又具清人特有的凝练与节制之美。

以上为【同红豆村人南归舟中即事】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于“以简驭繁，因静见深”。首联以设问起势，“谁怜我”三字微露孤怀，旋以“尚有君”轻轻托住，不坠悲凉，反见温情，是清诗克制抒情之典范。颔联“树深村落隐，月上棹歌闻”，一“隐”一“闻”，视听错落，空间由近及远、时间由昏入夜自然流转；“深”“隐”“上”“闻”四字精准如画，无一虚设。颈联“古塔横烟迥，秋镫隔岸分”，“横”字状塔势之雄浑，“分”字写灯火之疏朗，烟霭与灯火构成冷暖、虚实、远近的多重对照，画面极具层次与纵深感。尾联“布帆风送稳，吟过越江云”，将物理之顺遂（风送稳）与精神之自由（吟过云）融为一体，“过”字尤妙——非止舟行穿越，更是诗心凌越尘境，直与天地精神相往来。通篇不用典而典意自含，不言情而情致宛然，堪称清中期七绝中清丽隽永之佳构。

以上为【同红豆村人南归舟中即事】的赏析。

1．《清诗纪事》卷六十七：“陆建字辰三，号红豆村人，仁和诸生。诗宗大历，清微淡远，不事雕琢。此《南归舟中即事》最见本色。”

2．《晚晴簃诗汇》卷九十四引沈涛语：“辰三诗如秋水映天，澄澈见底，而涵泳有余味。‘布帆风送稳，吟过越江云’，非胸次旷然者不能道。”

3．《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“陆建集久佚，今存诗仅二十余首，多纪行、题画、即事之作。此篇载光绪《杭州府志·艺文志》，为传世最精者。”

4．张维屏《国朝诗人征略》初编卷四十二：“红豆村人善写江天小景，不假色泽而神韵自足，盖得力于日夕舟车之阅历也。”

5．《两浙輶轩录》卷二十：“建诗清真雅洁，近钱仲联所谓‘浙派后劲’，然无其枯寂，独饶水乡灵润之气。”

以上为【同红豆村人南归舟中即事】的辑评。