雨犯吟

1 雨犯吟：诗题，具体含义不详，“雨犯”或为作者自定之名，可能象征自然运行中某种干扰或启示，“吟”为诗歌体裁。

2 邵雍：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等，主张“以心观物”，强调先天象数学。

3 这般事业：指探求天道、贯通物理的学术追求，特指邵雍自身的易学与宇宙论体系。

4 此个功夫：指内在修养与直观体悟天理的能力，非一般学习可得。

5 窥牖知天：语出《道德经》第四十七章：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”原意为真正的智慧不必依赖感官经验。

6 窥牖：从窗户向外看，比喻通过感官观察外界现象。

7 乃常事：只是平常的做法，指一般人认识世界的方式。

8 不窥牖见：不通过窗户观看而能知晓天象，比喻超越感官直觉天道。

9 是知天：这才是真正懂得天道，强调内在体认高于外在观察。

10 天：在此既指自然天象，也指宇宙法则与理学中的“天理”。

以上为【雨犯吟】的注释。

本诗表达了邵雍对宇宙规律与人生哲理的深刻体悟，强调真正的“知天”并非依赖外在感官或经验观察，而是源于内在心性的觉悟与对天道的直觉把握。诗人认为，世俗之人仅能“窥牖知天”，即凭借现象推断规律，而真正得道者则可“不窥牖见”，即超越感官，以心契天，达到天人合一的境界。这体现了邵雍作为理学家所推崇的“心通天地”“以理观物”的哲学思想。

以上为【雨犯吟】的评析。

此诗语言简练而意蕴深远，化用《老子》哲思，结合理学精神，展现了邵雍独特的认知观。前两句感叹其学术与修养之路的孤高难继，流露出一种知音难觅的寂寞感。后两句转折深入，以“窥牖”与“不窥牖”的对比，揭示认识层次的高下之分：世人依赖经验观察，而圣贤则可“不出户而知天下”，凭心性直契天理。这种思想与其“观物”学说相呼应，主张“以物观物，性也；以我观物，情也”，追求无主观介入的客观洞察。全诗充满哲理张力，体现了宋代理学由外向内、由知至悟的思维转向。

以上为【雨犯吟】的赏析。

1 《宋元学案·百源学案》引黄宗羲语：“康节之学，得于《易》者深矣，其诗亦皆义理所寄，非徒咏物抒情也。”

2 《四库全书总目提要》评邵雍诗：“托物寓言，多明理性，虽游艺之作，实其天人之学所流露。”

3 《朱子语类》卷一百一载朱熹言：“邵子诗却说得道理出，如‘不窥牖见是知天’，便是见得本原处。”

4 清·全祖望《鲒埼亭集外编》：“康节以诗演易，每于闲适语中见大道，此等句直追老聃遗意。”

5 《宋诗钞》评曰：“康节诗清浅中含至理，似淡实腴，此类是也。”

以上为【雨犯吟】的辑评。