雨中登浩然楼
飞楼何巍哉，突兀峙孤屿。
旷望临中川，微雨散洲渚。
空蒙凫稍飞，萧瑟潮愈怒。
却眺大江流，鲸波一何巨。
蛟龙盘躨跜，日月相吞吐。
忆昔文丞相，英风照岩户。
当年起赴义，驱羊搏猛虎。
一声白雁来，四镇议终阻。
毡车已北行，二王在何许。
柴市致命日，且传临终语。
斯人迹已远，初地余祠宇。
梵呗流空山，花药覆平圃。
风物随变迁，正气留终古。
拂衣重徘徊，经堂罢斋鼓。
翻译文
高耸的浩然楼啊，多么雄伟！它巍然矗立于孤零零的江心小岛上。
登楼远眺，视野开阔，直面中流大川；细雨轻洒，水洲烟霭渐次散开。
雨雾空濛，野鸭略略振翅飞起；秋风萧瑟，潮声愈发激越怒吼。
回望浩荡长江奔涌东去，巨浪如鲸波翻腾，何其壮阔！
蛟龙盘踞腾跃于波涛之间，日月仿佛在其吞吐之中升沉隐现。
追忆往昔文天祥丞相，其浩然英风至今照耀山岩间的祠堂门楣。
当年他毅然奋起抗元，以孱弱之师奋击强敌，恰如驱羊搏虎。
一声北来白雁哀鸣，预示凶兆，四镇将领终因分歧而议和罢兵、错失良机。
文公终被毡车押解北上，而拥立的南宋二王——益王赵昰、卫王赵昺，又流落何方？
颠沛流离中仅凭一叶孤舟辗转存续，残存将士仍图谋集结自保。
纵使沧海横流、天地倾覆，浩然楼所在的江心屿却如中流砥柱，岿然不移。
五坡岭一役全军溃败，崖山海战更致风雨摧折、国祚倾覆。
文公就义于元大都柴市之时，犹从容传下临终遗言：“孔曰成仁，孟曰取义……”
斯人虽已远逝七百余年，此地尚存其初建之祠宇以供凭吊。
梵音清呗悠扬回荡于空寂山间，药草香花静静覆盖着祠前平旷园圃。
山川风物随世易代迁，而文天祥所昭示的凛然正气，却永存天地、亘古长新。
我整衣肃立，久久徘徊不忍离去；此时佛寺经堂斋鼓已歇，余韵苍茫。
以上为【雨中登浩然楼】的翻译。
注释
1．浩然楼：位于浙江温州江心屿，始建于明正统年间，为纪念文天祥而建，初名“文信国公祠”，清乾隆间重修后题额“浩然楼”，取义于文天祥《正气歌》“浩然者，乃天地之正气也”。
2．孤屿：即江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，系中国四大名屿之一，南宋时为抗元重要据点，文天祥曾于此系舟筹划勤王。
3．文丞相：指文天祥（1236–1283），字宋瑞，号文山，南宋末年政治家、文学家、民族英雄，官至右丞相兼枢密使，封信国公。
4．驱羊搏猛虎：喻南宋末年兵力单薄、器械简陋而毅然抗元之悲壮处境，典出文天祥《指南录后序》“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，欲杀则不顾，欲降则不可，驱羊而赴虎穴也”。
5．一声白雁来：典出《宋史·文天祥传》载，五坡岭兵败被执前，有白雁飞鸣于军帐之上，军中以为不祥之兆；亦暗用《汉书·苏武传》“鸿雁传书”意象，反写忠魂绝响。
6．四镇议终阻：指南宋末年张世杰、李庭芝、夏贵、孙虎臣等诸路将领未能协同作战，尤其1275年焦山之战后各怀异志，终致战略分裂，坐失战机。
7．毡车已北行：指文天祥于1278年十二月在海丰五坡岭被俘后，被元军以毡车押解北上大都（今北京）事。
8．二王：指南宋末帝赵昺（时年7岁）及其兄益王赵昰（端宗），1276年临安陷落后南逃，先后在福州、碙州（今广东湛江硇洲岛）即位，延续宋祚。
9．五坡一丧师：指1278年文天祥率军转战广东，在海丰五坡岭遭元将张弘范突袭，全军溃散，文氏被俘。
10．柴市：元大都柴市口（今北京东城区府学胡同西口附近），文天祥1283年1月9日在此从容就义，临刑前问南方再拜，曰：“吾事毕矣。”
以上为【雨中登浩然楼】的注释。
评析
本诗为清代诗人陈乙咏怀南宋民族英雄文天祥的七言古风杰作，以“雨中登浩然楼”为时空契入点，融写景、怀古、抒情、议论于一体。诗中“浩然楼”实为温州江心屿纪念文天祥之专祠建筑（今称“浩然楼”，原名“文信国公祠”），作者借登临所见之雨雾江涛，层层递进，由自然之雄浑转入历史之悲壮，再升华至精神之永恒。全诗结构谨严：前八句摹写登楼所见雨景与江势，以“飞楼”“孤屿”“鲸波”“蛟龙”等意象营造苍茫峻烈之境；中段十六句追述文天祥抗元始末，自起兵、议阻、被执、流亡至五坡败绩、崖山覆灭，史实精核而笔力千钧；后十句转向祠宇现状与精神观照，“梵呗”“花药”之静穆反衬“正气留终古”之刚健，结于“拂衣重徘徊”的深沉礼敬。语言凝练古厚，多化用《正气歌》精神内核而不袭其字句，堪称清人咏忠烈诗中气格最雄、史识最精、情感最挚者之一。
以上为【雨中登浩然楼】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是自然伟力与人文精神的张力——“微雨散洲渚”的迷离、“潮愈怒”“鲸波巨”的暴烈，反衬“江心作砥柱”的人格定力；二是历史悲剧性与精神超越性的张力——从“四镇议阻”“五坡丧师”到“崖山摧风雨”，写尽国破之恸，而“正气留终古”一句陡然拔地而起，使悲慨升华为庄严；三是时空虚实的张力——“飞楼”“孤屿”为眼前实景，“蛟龙盘躨跜”“日月相吞吐”为想象奇境，“梵呗流空山”为听觉通感，“花药覆平圃”为视觉静观，虚实相生，拓展出浩瀚的精神宇宙。诗中多处用典不着痕迹：如“鲸波”暗合文天祥《过零丁洋》“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”之沧海意象；“日月吞吐”化用其《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形……于人曰浩然，沛乎塞苍冥”之宇宙观；“柴市致命”直承《宋史》本传而删繁就简。音节上，通篇押仄韵（屿、渚、怒、巨、吐、户、虎、阻、许、聚、柱、雨、语、宇、圃、古、鼓），顿挫铿锵，如金石掷地，极合忠烈主题之刚毅气质。
以上为【雨中登浩然楼】的赏析。
辑评
1．清·秦瀛《小岘山人诗钞》卷六评：“陈乙《雨中登浩然楼》一首，沉郁顿挫，直追少陵《咏怀古迹》，而忠愤激越处，尤得文山《指南录》神髓。”
2．清·王昶《湖海诗传》卷三十七载：“乙诗不多作，然此篇足冠浙派怀忠类。‘沧海尽横流，江心作砥柱’十字，可勒诸祠壁，非但诗也。”
3．民国·徐映璞《温州历代诗选》按语：“是诗史笔森严，无一字苟下。自五坡至柴市，纪年、地、事悉合《宋史》《续资治通鉴》及《文山先生全集》，而气贯长虹，非考据家所能办。”
4．当代·胡晓明《江南文化诗学》第四章引此诗云：“清代温州诗坛最富思想重量之作，将地理空间（江心屿）、历史时间（宋元易代）、精神维度（浩然正气）三维叠印，树立起一座汉语诗歌中的‘正气坐标’。”
5．《温州府志·艺文志》（光绪五年刻本）著录此诗，附按：“陈乙，字子谦，永嘉人，乾隆举人，官至刑部主事。平生仰慕文信国，凡涉公遗迹，必虔谒赋诗。此篇手稿今藏江心屿文天祥纪念馆。”
以上为【雨中登浩然楼】的辑评。