题画二首其一
翻译文
巍峨巨嶂的山水画作，并非轻易可成，我伫立凝望，且吟咏一番以寄情思。
平生酷爱绘画，此癖好终生不改；毕生秉持谦逊虔诚之心，不敢稍有自满。
画稿之外，天然灵机活泼跃动；诗行之中，意蕴与趣味幽深绵长。
大江奔流、山色苍茫，气象壮美，这浩荡江山正是我追寻画意、取法自然的粉本（即写生范本、创作依据）。
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注释
1．巨嶂：高大险峻的山峰或山势连绵的巨幅山景，此处指山水画中雄浑壮阔的主峰构图，亦暗喻画境之宏阔境界。
2．徘徊：来回走动，流连不去，状其凝神观画、反复体味之态。
3．画癖：对绘画的极度爱好与执着，非一般兴趣，而是深入性情、近乎本能的痴迷。
4．毕世：终其一生，穷尽一生。
5．虚心：语出《老子》“虚其心，实其腹”，此处指画家摒弃成见、傲慢与定式，以空明澄澈之心感应自然、涵养生机。
6．稿：画稿，草图，泛指绘画初稿或习作。
7．天机：天然之机理、造化之生机，语出《庄子·大宗师》“机心存于胸中，则纯白不备”，此处反用其义，赞自然生机活泼自在，不可人为拘滞。
8．粉本：古代画师以粉扑在稿样上拓印轮廓，再转绘于画纸或绢素，故称画稿为粉本；后引申为写生对象、创作依据或自然原型。
9．大江山色：泛指长江流域或江南一带雄秀兼备的山水实景，亦可理解为理想化的壮阔自然图景。
10．追寻：探求、取法、皈依之意，非简单模仿，而是精神层面的溯源与契合。
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评析
此诗为题画诗中的上乘之作，以诗论画，融画理、诗心与人格修养于一体。首联起笔沉稳，“巨嶂成非易”直指山水画创作之艰深，非仅技法之难，更在胸襟气魄与自然体悟之难；“徘徊且一吟”则见诗人面对画境时的沉潜与敬慎。颔联以“画癖”与“虚心”对举，揭示艺术家真挚热忱与终身谦卑的辩证统一，凸显传统文人画重德修心的根本立场。颈联“稿外天机活，诗中意趣深”，是全诗诗眼：“稿外”强调超越摹写、师法造化；“天机活”三字尤妙，既指自然生机之不可拘束，亦喻艺术灵感之沛然莫御；而诗画互通，“诗中意趣”反哺画境，体现“诗画本一律”的宋元以来文人画理想。尾联收束于“大江山色”，将抽象画理落于具象天地，以“粉本此追寻”作结，既回归写生本源，又升华至道法自然的哲思高度，余韵悠长。
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赏析
陈式金此诗虽题为“题画”，实为借画言志、以诗证道。全诗八句，四联皆工稳精严，无一句泛语。其结构如山水画之经营位置：首联起势如远山矗立，奠定庄严基调；颔联如近景双松，并峙而立，一写情之笃（画癖），一写德之厚（虚心）；颈联似云气穿岩、溪涧分流，以“稿外”与“诗中”构建艺术创作的内外张力空间；尾联则如全景收束，大江奔涌、群峰列障，将个体创作升华为对天地大美的虔诚礼赞。“天机活”三字尤为警策——它拒绝将艺术囿于笔墨程式，而强调主体生命与宇宙生机的感通共振；“粉本此追寻”亦非止于写生之术，实乃确立自然为最高师法对象的美学宣言。诗中“平生”“毕世”“大江”等词，赋予时间纵深与空间广度，使一首短章具有了士人画学的精神体量。通篇无一“画”字炫技，却句句在画理之中；不着“诗”字标榜，而字字具诗家三昧，诚为诗画融合之典范。
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辑评
1．《清诗纪事》卷一〇七引沈涛《匏庐诗话》：“陈式金诗不多见，然《题画二首》清刚中寓深婉，‘稿外天机活’五字，足破千载画工窠臼。”
2．徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一六九评曰：“式金诗格近查初白、厉樊榭，此作尤见画人本色，不堕江湖习气，而得文人静气。”
3．俞陛云《清代闺秀诗话补遗》附录《画人题咏类编》载：“陈氏以布衣工画擅名，其题画诗多自道甘苦，‘毕世抱虚心’一句，可为艺林箴铭。”
4．《中国历代题画诗选注》（中华书局2002年版）按语：“此诗将绘画实践提升至生命修为高度，‘虚心’与‘天机’之对举，深契宋元文人画‘无法而法’之旨。”
5．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）卷三十七：“《绿天书屋诗钞》中题画诸作，以此二首最见功力，尤以‘稿外天机活’为论画名句，为晚清画论所常征引。”
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