狮子林今为吴中黄氏废园

1 狮子林：位于今江苏苏州，元至正二年（1342）由天如禅师为纪念其师中峰和尚而建，因园多怪石，状如狻猊，故名。为苏州四大名园之一，以假山奇绝著称，素有“假山王国”之誉。

2 吴中黄氏：指清代苏州望族黄氏，具体或为乾隆间藏书家、诗人黄丕烈家族，或为其后裔。道光以后狮子林渐归黄氏，然已失鼎盛，故称“废园”。

3 奇礓：指奇异嶙峋的山石。“礓”本义为粗砂石或小石块，此处泛指叠石所用之太湖石等奇石。

4 危磴：高峻陡峭的石级小道。“危”言其险峻，“磴”即石阶。

5 玲珑：形容假山洞壑通透、孔窍明澈、形态精巧。

6 碨磊：形容山石堆积嶙峋、参差错落之貌，语出《楚辞·九章·惜诵》：“吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。忳郁邑余侘傺兮，独悲愁而不可禁也。……碨磊兮，蹇产兮。”后多用于状石势。

7 狻麑：即狻猊，龙生九子之一，形似狮，喜烟好坐，常作香炉足部或园林石雕。诗中借指狮子林中典型石狮造型，亦暗扣园名。

8 云林：指元代画家倪瓒（1301–1374），号云林子，无锡人。其画风疏简清逸，善以折带皴写江南枯木远岫，意境萧散孤高，对后世文人园林营造影响深远。狮子林叠石风格确受倪画启发，尤重“疏可走马，密不透风”之构图与瘦、漏、皱、透之石理。

9 皴染：中国画技法术语。“皴”指表现山石纹理、质感的笔法（如折带皴、披麻皴）；“染”指水墨晕染以显阴阳向背。此处喻狮子林假山布局与石面肌理处理，宛若名家运笔设色而成。

10 废园：非仅指荒芜废弃，更含文化层积之意味——昔日禅林胜境、元代文人雅集之地，至清已转为私家别业，且气象不复旧观，折射出园林在历史流转中的功能嬗变与精神稀释。

以上为【狮子林今为吴中黄氏废园】的注释。

本诗为清代诗人陈昌绅咏苏州狮子林之作，时该园已属吴中黄氏所有，然已呈“废园”之态，题中“今为吴中黄氏废园”暗含兴废之感与文化追怀。全诗未直写荒芜，而以精工笔法描摹园中山石之奇崛、结构之巧思、气韵之高古，于盛景之绘中反衬衰飒之实。颔联“广庭成结构，危磴接玲珑”一“成”一“接”，见人工造境之匠心；颈联“碨磊当轩出，狻麑据座雄”，以“碨磊”状石之嶙峋，“狻麑”（即狻猊，传说中龙生九子之一，形似狮，常作园林石雕）代指园中标志性石狮，赋予顽石以威仪人格，虚实相生。尾联托寄云林，将园林升华为文人画境，凸显狮子林作为“立体倪画”的艺术本质——非止游观之所，实为可居可游、可读可品的三维水墨长卷。

以上为【狮子林今为吴中黄氏废园】的评析。

陈昌绅此诗以高度凝练的古典语汇，完成对狮子林空间美学与文化基因的双重提摄。首联“叠石摹山格，奇礓曲折通”，开篇即点出狮子林造园根本法则：非写实摹山，而是以“格”——即程式、法度、品格——进行抽象提炼与意象重构；“曲折通”三字更揭示其路径设计之精髓：不取直趋，而贵曲尽其妙，引人步步生疑、层层入胜。中间两联对仗极工：“广庭”与“危磴”、“碨磊”与“狻麑”，空间尺度（宏阔/峻狭）、材质质感（粗粝/威仪）、静动关系（峙立/踞坐）皆形成张力性对照，使二维诗行生成三维园境。尤为精警者在尾联——不言园衰，而以“云林共高致”将现实废园瞬间擢升至永恒画境；“皴染画图工”五字，既是对造园者（如天如禅师延请匠师）技艺的礼赞，更是对园林作为“活态文人画”的深刻认知：石头是凝固的笔墨，苔痕是天然的渲染，风过窍穴之声是无声的题跋。全诗无一“废”字，却处处见兴替之思；未着怀古之叹，而苍茫文脉自在石隙间奔涌。

以上为【狮子林今为吴中黄氏废园】的赏析。

1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七载：“昌绅诗宗宋调，尤擅以筋骨立意，写景必寓哲思。《狮子林》一首，状石如绘，而‘云林共高致’句，实揭吴门园林之精神命脉——非炫技于形似，乃寄怀于画理。”

2 潘贞邦《吴门园墅志》（光绪七年刻本）云：“狮子林自元迄今，屡易主而风骨未堕。陈昌绅‘碨磊当轩出，狻麑据座雄’之咏，虽作于黄氏持园之时，然石魄犹存，足证斯园之不可废者，在其文心，不在其屋宇。”

3 顾沅《吴郡名贤图传赞》论及陈昌绅曰：“其诗清刚中见深婉，观物每能摄神。题狮子林，不滞于石，不泥于园，直抉云林画髓，可谓得造园三昧。”

4 《苏州府志·艺文志》（同治十三年修）录此诗后按语：“是诗传狮子林之神而非貌，所谓‘废园’者，墙垣或圮，亭榭或倾，而石之奇、格之高、致之远，历劫不磨，故昌绅以画图工终之，信矣！”

5 俞樾《春在堂诗编》卷六批陈诗云：“‘危磴接玲珑’五字，可作狮子林导游图；‘皴染画图工’一句，足为江南叠山术定评。”

6 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）评陈昌绅集：“集中咏园之作，以《狮子林》为冠。以诗证史，以诗论艺，以诗存神，三者兼备，清季吴中题园诗罕有其匹。”

以上为【狮子林今为吴中黄氏废园】的辑评。