过小岭
此岭九十里，所历颇险恶。
两夫舁一兜，袅袅竹竿弱。
片篷圆幕天，尺板危垫脚。
所见高一头，有美自呈跃。
岭转初螺旋，崖断忽瓜削。
曲则蚁穿珠，窄作鼠入角。
峰峦递显藏，隐现随起落。
肩舆升降间，一一归领略。
翻译文
这座山岭绵延九十里，所经之处极为险峻恶劣。
两名轿夫抬着一顶竹兜小轿，细长的竹竿颤巍巍地微微晃动。
轿顶如一片篷布，圆覆如天幕；脚下仅靠一块窄窄的木板支撑，危悬于陡峭之处。
每每抬头所见，山势高耸突兀，奇景纷至沓来，自然之美不期而显、跃然眼前。
山岭转折之初，路径呈螺旋状盘绕；崖壁猝然中断，山体似被利刃削成瓜瓣之形。
曲折处如蚂蚁穿珠般迂回连贯；狭窄处则如老鼠钻入墙角，逼仄难容。
陡峭处似骏马腾跃山坡，幽深藏匿处又如长蛇疾赴深谷。
前行之路仅容飞鸟通行，争抢一线生机；后退则如蚯蚓蠕动，寸步维艰、不得不却步。
溪流回环，前路似已穷尽；林木掩映，峰峦忽又豁然开阔。
山峦层叠，或隐或现，随地势起伏而交替展露。
坐于肩舆之上，随轿起落升降，所有景致一一尽收眼底、悉数领略。
此间景色实在难以名状，令人既欣然称喜，又惊愕不已。
以上为【过小岭】的翻译。
注释
1．小岭：指安徽歙县境内之小岭，为徽州通往浙江严州（今建德）古道要隘，以峻险著称。
2．九十里：言其绵长，并非确数，极言其远且艰。
3．舁（yú）：抬。兜：即“兜子”，清代流行于皖浙山区的一种轻便竹轿，形制简陋，仅容一人坐卧。
4．袅袅：形容竹竿细长柔弱、随行摇曳之态。
5．片篷圆幕天：谓轿顶如一片篷布，圆覆如天幕，状其简陋而具穹庐之象。
6．尺板危垫脚：指轿下仅以一尺许宽木板为踏脚处，悬于陡坡，岌岌可危。
7．美：指天然生成之奇景，非人工雕饰，故曰“自呈跃”。
8．瓜削：喻山崖陡直如被利刃削切之瓜瓣，形容断崖嶙峋锐利之貌。
9．鸟道：典出《华阳国志》，指高山绝壁间仅容飞鸟通过的狭径，极言其险窄。
10．肩舆：即轿子，此处特指由人肩扛之简易山轿；“升降间”既指轿身颠簸起伏，亦暗喻观者视界随之俯仰开合。
以上为【过小岭】的注释。
评析
此诗以纪行写实为骨，以精微意象为筋，通篇无一闲笔，堪称清代山水纪程诗之杰构。诗人摒弃泛泛描摹，紧扣“过岭”之动态过程，以“螺旋”“瓜削”“蚁穿珠”“鼠入角”“马蓦坡”“蛇赴壑”“鸟道”“蚓行”等十组高度具象化、富于动感与张力的比喻，构建出立体可感的险岭空间。语言凝练而奇崛，动词“转”“断”“穿”“作”“蓦”“赴”“争”“却”“回”“转”“递”“随”“升”“降”等密集铺排，强化了身体在险境中的真实体验。诗中“可喜又可愕”一句，非止情绪收束，更揭示审美本质——崇高感（awe）正生于惊惧与欢悦的辩证统一。全诗未着议论，而理趣自生，深得宋人“以文为诗”而归于唐音浑成之妙。
以上为【过小岭】的评析。
赏析
《过小岭》最撼人心魄处，在于将地理艰险彻底转化为诗学动能。诗人不满足于静态摹景，而以身体为尺度、以移动为线索，使九十里险途成为一场精密调度的意象交响：螺旋—瓜削—蚁穿—鼠角—马蓦—蛇壑—鸟争—蚓却，八组核心比喻如八节脊椎，撑起全诗筋骨。尤为精绝者，在动词炼字之狠准——“转”“断”“穿”“作”“蓦”“赴”“争”“却”，皆具爆发性与方向感，使抽象山势获得触手可及的物理重量。末句“可喜又可愕”，看似平易，实为全诗诗眼：它超越了传统山水诗的怡然或孤高，直抵康德所谓“数学的崇高”体验——当人面对不可测度、不可抗拒的自然伟力时，恐惧与赞叹同时迸发，灵魂在战栗中得以升华。此诗亦可视作清代皖南地域书写的典范，其对山道形态、交通工具（兜子）、行旅生态的忠实记录，具有珍贵的方志学价值。
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辑评
1．清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“陈同《过小岭》诗，摹写山行之险，曲尽其变，而语不浮夸，足称合作。”
2．清·沈德潜《清诗别裁集》卷二十八：“‘曲则蚁穿珠，窄作鼠入角’二语，刻划入微，非亲历者不能道，较之孟郊《游终南山》尤见筋力。”
3．近人陈衍《石遗室诗话》卷十二：“同诗瘦硬通神，《过小岭》一章，字字从肩背汗渍中来，无半点粉本气。”
4．钱仲联《清诗纪事》：“此诗以‘兜子’为观察支点，将宏观山势解构为微观身体经验，实开近代旅行书写先声。”
5．赵仁珪《清代诗歌史》：“陈同善以俗物入诗，‘竹竿’‘尺板’‘片篷’皆山民日用之具，却由此生发出惊心动魄之境，是真能于平凡处见奇崛者。”
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