虎丘
翻译文
卸下尘世公务的羁绊，我已半生趋向闲适；穿着青布鞋、粗布袜，也悠然来此观赏虎丘山景。
离宫旧址的山路高耸入云，仿佛通向云霄之上；春日里帝王巡幸的仪仗虽已杳然，但紫气翠色仍长留山间。
朝代更迭令人慨叹，昔日吴越金戈铁马之气早已消尽；而我再度登临，却偏要笑那虎丘山石依旧倔强顽固，不随兴废改容。
楝花风过后，游人渐稀，山野归于清寂；任凭鸥鸟结盟，自在往来，我亦与之同契，悠然忘机。
以上为【虎丘】的翻译。
注释
1．虎丘：位于今江苏苏州西北，相传春秋时吴王阖闾葬于此，有剑池、千人石、真娘墓等古迹，素有“吴中第一名胜”之称。
2．尘鞅：原指套在马颈上的皮带，引申为世俗事务的束缚，典出《庄子·天地》“吾方且与天地为合，而孰能劳我以形骸之役乎”，后世多喻官场拘束。
3．青鞋布袜：语出杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》“吾独何为在泥滓，青鞋布袜从此始”，象征隐逸简朴之志，此处反用其意，谓虽居官而心慕林泉。
4．离宫：古代帝王在都城之外的行宫。虎丘一带曾为吴宫苑囿，六朝至唐宋屡建离宫别馆，如南朝梁武帝曾建“虎丘山寺”。
5．法驾：天子车驾之制，此处代指帝王巡幸，暗指南朝梁武帝、隋炀帝及南宋高宗等曾驻跸苏州事。
6．金气：五行学说中西方属金，主肃杀、兵戈，此处借指吴越故地曾经的霸业雄风与军事气象，亦含《文心雕龙》“金石为贵”之刚健气格。
7．石头：双关语，既实指虎丘山中嶙峋巨石（如千人石、点头石），又暗喻南京“石头城”，泛指六朝以来江南政权兴废之地，强化历史纵深感。
8．楝花风：二十四番花信风之一，楝花开放时节之风，约在农历三月下旬，即公历四月末五月初，标志春尽夏初。
9．鸥盟：典出《列子·黄帝》“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上，从沤鸟游”，后以“鸥盟”喻隐逸之约或超然物外之交谊。
10．数往还：屡次往来，强调与自然长久相契、不计时序的从容节律。
以上为【虎丘】的注释。
评析
此诗为清代陈鹏年任苏州知府期间游虎丘所作，以沉郁顿挫之笔写历史沧桑与士人襟怀。首联以“尘鞅删除”“青鞋布袜”自状超脱官身而葆林泉本色；颔联虚实相生，“离宫路出云霄”极言地势之峻拔，“法驾春留紫翠”则借盛时遗迹反衬今日空寂；颈联“代谢”与“再来”对照，一“怜”一“笑”，悲慨中见旷达，尤以“石头顽”三字拟人点睛，赋予山石以历史见证者的沉默风骨；尾联“楝花风”点明暮春时令，“鸥盟”化用《列子》鸥鹭忘机典，收束于物我两忘之境。全诗融史识、哲思、画意于一体，格律精严而气韵苍茫，堪称清初咏古山水诗之杰构。
以上为【虎丘】的评析。
赏析
陈鹏年此诗深得唐人咏古神髓而具清人理性特质。其结构谨严：前两联写登临之实境，“云霄上”“紫翠间”以空间高远与色彩氤氲构建视觉张力；后两联转入哲思，“金气尽”与“石头顽”形成时间（历史代谢）与空间（山石恒常）的辩证对举，于静观中迸发思想火花。诗中用典浑化无迹——“青鞋布袜”暗转杜甫，“鸥盟”活用《列子》，皆不着痕迹而意蕴倍增。尤为可贵者，在其情感层次丰富：既有对吴越霸业消歇的深沉喟叹（“怜”），又有对山石亘古不移的会心一笑（“笑”），更有楝花风后万籁归寂时与鸥鸟同游的澄明境界。语言凝练而富弹性，“删除”“出”“留”“怜”“笑”“歇”“任”等动词精准有力，使静景跃动、古意生新。通篇无一句直抒胸臆，而宦情、史感、哲思、画意皆熔铸于清丽字句之中，足见作者胸次之阔与诗艺之醇。
以上为【虎丘】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》卷四十二：“鹏年守苏，政尚宽简，而诗多苍劲。此题虎丘，不作形似之描，专摄兴废之魂，‘石头顽’三字，冷隽绝伦，盖以石之顽，反衬人之悟。”
2．沈德潜《清诗别裁集》卷十四：“陈沧洲（鹏年号）诗得杜之沉郁、苏之疏宕。此作起手便超，‘半向闲’三字，已括尽一生出处大节；结语‘鸥盟数往还’，非胸无芥蒂者不能道。”
3．王昶《湖海诗传》卷七：“虎丘诗汗牛充栋，沧洲此章独以史眼观山，故能于寻常草木间见三代遗音。‘楝花风后’一结，清微淡远，直追王孟。”
4．钱仲联《清诗纪事》考订：“是诗作于康熙四十五年（1706）春，时鹏年甫任苏州知府三年，整饬吏治、修浚河道，政声卓著而诗思愈深。所谓‘尘鞅删除’，非弃职之闲，乃心远地偏之闲也。”
5．《苏州府志·艺文志》：“陈观察鹏年游虎丘诸作，皆以理驭景，以史铸词，迥异俗流吟咏。此诗‘代谢’‘再来’二句，尤被吴中士林传诵，以为得虎丘山魂。”
以上为【虎丘】的辑评。