漫兴
翻译文
儿子即将归依叔父，你且安心前往，问候祖母（重闱）起居。
只须禀告君恩浩荡、深重难报，切莫让老人家因感念恩遇而老泪纵横。
你仍将远赴他乡从师求学，人生多难，贵在早识机微、明察事理。
不必徒然鼻酸伤怀，前路漫长，正该整束行装、披衣上道。
以上为【漫兴】的翻译。
注释
1．儿归依叔父：指诗人之子将离开父亲，投靠叔父生活或求学。清代士人家族中，子弟依傍近支尊长受教、应试者常见。
2．重闱：原指宫中重重宫门，后借指父母或祖父母所居之深宅内室，此处特指祖母居所，代指祖母。
3．君恩：指朝廷恩遇。陈鹏年康熙年间历任江宁知府、河道总督等职，屡遭诬陷而终获圣眷，诗中“君恩重”当有其仕宦实感。
4．休烦老泪挥：劝止长辈因感念皇恩、担忧子行而垂泪。“烦”字见体贴，“挥”字状情之不能自已。
5．从师仍适远：谓子弟继续远赴异地从师，非暂别，乃长期求学或谋职。
6．多难在知几：化用《周易·系辞下》“知几其神乎”，谓人生艰险，贵在洞察征兆、审时度势、预为筹谋。
7．徒酸鼻：白白地鼻酸流泪，指无益之伤感。
8．长途：既指实际行程之遥远，亦喻人生仕途之漫长艰险。
9．授衣：语出《诗经·豳风·七月》“九月授衣”，本义为九月制备寒衣，后引申为整饬行装、准备远行，亦含承命履职、肩负使命之意。
10．漫兴：即随意吟咏、触景生情之作，但此类诗往往“漫而不漫”，于即兴中见深衷。
以上为【漫兴】的注释。
评析
此诗为清代诗人陈鹏年所作《漫兴》组诗之一，题曰“漫兴”，实则情思深挚、结构谨严，并非率意闲吟。全诗以送子远行为背景，融家国之恩、人伦之情、士人之志于一体。前二句写临别嘱托，语简情重；三四句劝慰长辈节哀，凸显忠孝两难之际的克制与担当；五六句转写子弟成长之艰与识几之要，由亲情升华为对士人立身之道的期许；末二句收束有力，“授衣”既实指秋日远行备装，又暗用《诗经·豳风·七月》“九月授衣”典，喻示责任在肩、使命启程。通篇无一“悲”字，而悲悯自见；不着“勉”字，而勉励愈切，深得温柔敦厚之旨。
以上为【漫兴】的评析。
赏析
此诗属典型的清初士大夫教子诗，然迥异于一般舐犊情深的直露表达。首联“儿归依叔父，好去问重闱”，以平实口语开篇，却暗藏张力：“归依”非返家，而是另投亲族，隐含家庭变故或教育安排之不得已；“好去”二字轻言重嘱，是强作宽慰。“但说君恩重，休烦老泪挥”二句尤见功力——将皇恩、孝思、节制三重伦理凝于十字：既须向长辈传达朝廷信任，又须阻止其情感泛滥，体现清代士人在忠孝夹缝中特有的理性持守。颈联“从师仍适远，多难在知几”，由空间之“远”转入时间与智性之“几”，顿使诗意纵深拓展；“知几”一词，将儒家修身智慧与易学哲思熔铸其中，赋予寻常送别以思想厚度。尾联“不用徒酸鼻，长途正授衣”，以否定式劝慰收束，“正授衣”三字戛然而止，却如金石掷地：它既是行动指令，亦是精神号角，在克制中迸发力量。全诗语言简净如宋人绝句，气格端凝近杜甫《赠卫八处士》之沉着，而理致精微处，又具清儒特有的思辨色泽。
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辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷三十八：“鹏年诗不尚华藻，而骨力坚峻，此诗于琐屑家常中见庙堂襟抱，所谓‘以朴为华’者。”
2．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“陈氏诸《漫兴》诗，多作于外任或谪居时，寓教于诗，以家事写世情，以私语寄公心，为康雍间吏治诗之别调。”
3．王步高《清代诗词鉴赏》：“‘但说君恩重，休烦老泪挥’一联，深得杜甫‘牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄’之反衬法，而以静制动，更见沉痛。”
4．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“陈鹏年此类教子诗，将乾嘉以前清诗中‘理趣’与‘情真’之融合推向新境，其价值不在才藻，而在士人精神结构的真实呈现。”
5．《清诗选》（钱仲联选注）：“末句‘长途正授衣’，看似寻常结语，实摄全篇精魂——授衣非仅为御寒，乃授以道、授以责、授以士之不可不弘毅也。”
以上为【漫兴】的辑评。