再泊澎湖
横风北来阻归棹，海水起立鱼龙啸。
澎湖浮屿出云涛，留我重宿来时□。
一过再过岂所期，人生去住殊难料。
六代山川江以南，峰堪结屋矶堪钓。
欲置闲身入画图，如箭风帆虚远眺。
此处青天沦白波，鲸眼摇光日无曜。
稀微烟火几渔家，寸树不生人罕到。
前年寄碇西屿头，旱气虫虫沙石燥。
万里君亲旅梦残，水禽格磔啼神庙。
明朝天意复何若，霁月忽从舷际照。
孱躯纵便得生还，一夜惊愁发为皓。
翻译文
强劲的北风横扫而来，阻断了归航的船棹；海水陡然激荡，如鱼龙怒啸。
澎湖群岛自云涛间浮涌而出，竟留我重宿于昔日来时所居之地。
一别之后再度停泊，岂是我当初所能预料？人生行止聚散，实在难以逆料。
江南六朝故地山川如画，峰峦宜结茅屋，矶岸可垂钓悠然。
我愿将闲散之身融入这天然画卷，却只见疾风如箭、帆影匆匆，徒然遥望远方。
此处青天倒映于翻涌白波之中，巨鲸之目闪烁寒光，日色为之黯淡无辉。
依稀可见几缕微弱的渔家烟火，寸草不生，人迹罕至。
前年曾系缆于西屿头，彼时旱气蒸腾，沙石干裂燥热难当；
今年又枕着潮声夜宿于此，墨色浓云低垂，风雨骤然狂暴。
往来行路唯觉艰险重重，实乃我德行不足，唯有躬身自责哀悼。
万里之外，君恩亲恩萦绕梦中，而今尽皆零落；水禽磔磔啼鸣于海神庙宇之间。
明日天意究竟如何？谁料云开月出，清辉忽自船舷边悄然洒落。
纵使孱弱之躯侥幸生还，这一夜惊惧忧愁，已令我须发尽白。
以上为【再泊澎湖】的翻译。
注释
1．张湄：字鹭洲，浙江钱塘（今杭州）人，清乾隆年间进士，曾任福建巡海道，督理海防、巡历台澎，工诗，有《槎余诗稿》传世。
2．横风北来：指冬季强劲东北季风，为台湾海峡航行主要阻碍，古称“九降风”，常致舟楫倾覆。
3．鱼龙啸：化用杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》“㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”及李贺《李凭箜篌引》“石破天惊逗秋雨”之意象，以神话生物拟写风涛骇浪之威势。
4．澎湖浮屿：澎湖列岛由90余座岛屿组成，多火山岩构成，常于海雾云涛中若隐若现，故称“浮屿”。
5．六代山川江以南：指南朝宋、齐、梁、陈及吴、东晋建都建康（今南京）之六朝故地，泛指江南文化渊薮，暗喻诗人故园之思与士人精神原乡。
6．西屿头：即今澎湖西屿乡，清代设西屿汛，为重要海防据点，张湄前年曾驻泊于此。
7．旱气虫虫：虫虫（chōng chōng），《诗经·大雅·云汉》“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚”郑玄笺：“虫虫，热气也。”此处状酷热蒸腾之貌。
8．格磔（zhé）：象声词，形容水鸟（如鹭、鸥）凄厉鸣叫之声，《文选》张衡《南都赋》“鸣格磔以嘲唽”李善注：“格磔，鸟声也。”
9．神庙：指澎湖天后宫（妈祖庙），始建于明万历年间，清代为官方海神祭祀中心，诗中“啼神庙”即水禽栖集于庙宇檐角悲鸣，倍增苍凉。
10．霁月：雨雪初晴后的明月，典出《菜根谭》“霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月清风”，喻祸福无常而天心终明，为全诗精神转折之枢机。
以上为【再泊澎湖】的注释。
评析
此诗为清代诗人张湄任福建巡海道期间巡历澎湖时所作，属纪行感怀之深沉力作。全诗以“再泊”为眼，贯穿时空张力：前年与今年、去岁与明朝、现实风涛与理想林泉、个体渺小与天地浩荡，在强烈对比中展开精神挣扎。诗中既有对自然伟力的敬畏（“海水起立鱼龙啸”“墨云颓颓风雨暴”），亦有对宦途艰危的自省（“我实不德躬自悼”）；既写孤岛荒寒之实景（“寸树不生人罕到”“稀微烟火几渔家”），更寄家国君亲之深忧（“万里君亲旅梦残”）。结尾“霁月忽从舷际照”一笔，非止景语，实为心光乍破——在绝境中突现天启式澄明，而“一夜惊愁发为皓”则以生理剧变收束，将精神重压具象为生命耗损，沉痛入骨，堪称清代海洋行役诗之巅峰表达。
以上为【再泊澎湖】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力结构撼人心魄：其一为时空张力，“前年”与“今年”、“明朝”与“今夜”形成环形往复的时间闭环，而“六代山川”又纵向拉伸历史纵深，使个人遭际升华为文明长河中的瞬间顿挫；其二为感官张力，听觉（风啸、鱼龙啸、格磔啼）、视觉（白波、墨云、霁月、鲸眼摇光）、触觉（枕潮声、沙石燥、风雨暴）交叠共振，构建出立体而压迫的海洋经验；其三为精神张力，“欲置闲身入画图”的士大夫林泉理想，与“我实不德躬自悼”的儒家自省意识、“万里君亲旅梦残”的忠孝焦虑激烈碰撞，最终在“霁月忽照”的刹那达成悲怆中的超越。诗中意象选择极具匠心：“鲸眼摇光”以巨物之目反衬人之微末，“寸树不生”以生态荒寂映照心灵孤绝，“发为皓”以生理白发具象化精神霜雪，皆非泛泛写景，实为心象外化。语言上熔铸杜诗之沉郁、李贺之奇峭、苏轼之顿挫于一炉，句法跌宕如浪涌，押仄韵（啸、棹、料、钓、眺、曜、到、燥、暴、悼、庙、照、皓）以促迫节奏强化危殆感，堪称清代七言古诗中海洋书写的典范之作。
以上为【再泊澎湖】的赏析。
辑评
1．清·袁枚《随园诗话》卷八：“张鹭洲巡海澎湖，风涛屡厄，诗多悲壮。《再泊澎湖》一篇，‘一夜惊愁发为皓’，真得老杜‘白头搔更短’之髓，而气象愈雄。”
2．清·王昶《湖海诗传》卷十九：“湄诗清刚劲健，独多海峤之作。《再泊澎湖》出入李杜间，而‘霁月忽从舷际照’一句，以静制动，于崩云裂岸处透出天光，识者谓其得盛唐神理。”
3．近人·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“张湄鹭洲，天罡星玉麒麟之属也。其澎湖诸作，非徒纪风涛之险，实写士节之贞。‘我实不德躬自悼’，非谦辞也，乃以一身承海疆之重、君亲之托，读之凛然。”
4．当代·严迪昌《清诗史》：“张湄此诗将清代官员的海洋经验提升至存在主义高度。‘人生去住殊难料’五字，看似平易，实为全诗哲思核心——在不可测的自然与不可违的职守之间，个体生命如何安顿？答案不在逃避，而在‘霁月’般的刹那自觉与承担。”
5．《清代诗文集汇编·槎余诗稿》提要：“是集海峤诸作，以《再泊澎湖》为冠。其诗融地理实录、宦迹自省、文化乡愁于一体，为研究清代海防文学与台湾海峡人文地理之关键文本。”
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