冒雨劝农迭韵
出郭天四垂，墨云挟狂雨。
势如万镞飞，作气不待鼓。
弥望青葱茏，物我同栩栩。
平畦漾縠纹，犁锸应时举。
谁能甘惰农，自贻乐岁苦。
为语蚩蚩氓，海滨履王土。
烟林布谷鸣，陌上鞭水牯。
米家画图闲，坐览蓑笠侣。
翻译文
出城远望，四野低垂，浓黑云团裹挟着狂暴的骤雨倾泻而下。
雨势如万支飞箭齐发，气势磅礴，不待擂鼓助威已沛然莫御。
放眼望去，田野青翠葱茏，生机勃发，人与万物皆欣然自得、栩栩如生。
平坦的田畦上泛起细密如绉纱的水纹，农人应时挥动犁铧与锹锸，耕作正忙。
谁肯甘心怠惰务农？岂不知坐失农时，反将使丰年亦成苦岁。
我特向淳朴无知的乡民陈说：你们脚踏的是王朝直辖之王土，地处海滨，责任尤重。
无论白发老者还是垂发幼童，都请安心守业，切勿轻易涌入城府逐利。
但愿此地和乐安怡，宛若陶渊明笔下之桃源，渔父往来于阡陌之间，悠然自足。
春耕、夏耘、秋收三时辛劳，手足胼胝，勤勉何曾虚掷？
更何况此刻正值及时甘霖润泽之后，稻谷丰稔可期，竹笼收粮满载可许。
烟霭缭绕的林间，布谷鸟声声催耕；田埂之上，农夫扬鞭驱使水牛耕作。
恍如米芾、米友仁父子笔下的水墨长卷般闲远清旷，我披蓑戴笠静坐观览，与耕者为侣，物我两忘。
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注释
1．迭韵：诗歌创作方式之一，指后续作品严格依照前作的韵部及韵脚次序唱和，此处指张湄依他人《劝农》诗原韵再作。
2．墨云：浓黑如墨的积雨云，状暴雨将临之威势。
3．万镞飞：比喻雨点密集迅疾如万支箭矢齐射，凸显雨势之猛。
4．栩栩：语出《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也”，此处形容万物生机盎然、灵动自得之态。
5．平畦：平整的田垄；縠纹：绉纱般的细密水波纹，喻雨后田面微澜。
6．犁锸：犁与锹锸，泛指农具；“应时举”谓依农时规律及时耕作。
7．蚩蚩氓：语出《诗经·卫风·氓》“氓之蚩蚩”，指淳朴敦厚而识见未广的百姓。
8．海滨履王土：福建濒海，清代属“直隶州郡”，故称“王土”，强调其为朝廷直接统辖之疆域，寓劝农即固国本之意。
9．黄发垂髫：语出陶渊明《桃花源记》，“黄发”指老人，“垂髫”指幼童，代指全体乡民。
10．篝车：竹笼与牛车，泛指收获运输之具；“满可许”谓丰收在望，仓廪可期。
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评析
此诗为清代官员张湄任福建巡海道期间所作“劝农”组诗之一，属“迭韵”体（即依前作之韵脚次第赓和），兼具政教功能与艺术自觉。全诗突破传统劝农诗直白训诫的窠臼，以雄浑气象开篇，继以细腻田园图景铺展，终归于士人观耕的哲思境界。诗中“墨云挟狂雨”“万镞飞”等句力破柔靡诗风，显乾嘉之际闽海官吏务实刚健之气；而“熙怡若桃源”“米家画图闲”又暗含对理想治理秩序的寄托——非以威压驱使，而以风化涵育，使民自勤、自安、自乐。尤为可贵者，在将农事升华为天人协和的生命仪式：“物我同栩栩”“坐览蓑笠侣”，消解了劝谕者与被劝者的二元对立，体现儒家“与民偕乐”的深层政治理想。
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赏析
本诗结构谨严，气象层递：首四句以雷霆万钧之势写天时之威，奠定全篇不可违逆的自然律令感；中八句转入人间图景，由“青葱茏”之宏观到“縠纹”“犁锸”之微观，再至“蚩蚩氓”“黄发垂髫”之人伦，空间由远及近，视角由物及人；后八句升华至精神境界，“桃源”“渔父”承陶潜遗意，却无避世之消极，反以“三时胼胝”“膏雨馀”实写勤勉与天时相契；结句“米家画图闲，坐览蓑笠侣”，将劝农行为诗化为一种审美观照——士大夫不再高居发号施令，而是披蓑戴笠，融入耕读一体的传统生活现场。语言上兼融韩愈之奇崛（如“墨云挟狂雨”）与王维之澄明（如“烟林布谷鸣”），用典自然无痕，如“栩栩”“桃源”“布谷”皆化古为今，毫无滞碍。尤其“物我同栩栩”五字，既合农事节律，又契宋明理学“仁者与天地万物为一体”之旨，堪称全诗诗眼。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引沈德潜评：“张鹭洲（湄）宦闽多惠政，此诗不作空言劝课，而以云雨之壮、青葱之盛、袯襫之勤、桃源之乐层层映带，使民知勤之为福，非畏督责而然也。”
2．《福建通志·艺文志》载乾隆朝按察使吴嗣富跋：“湄守闽海，每岁春巡必躬诣田间，此诗即道中所作。其‘烟林布谷’‘陌上鞭水牯’诸语，至今老农能歌之。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷九：“鹭洲诗骨清刚，不堕浙派纤佻，观此‘势如万镞飞’‘熙怡若桃源’二语，刚柔相济，得杜、王神髓。”
4．《清代闽诗选》凡例云：“张湄劝农诸作，一洗明代以来劝农诗之俚俗直露，以士大夫之眼观稼穑，以画家之笔写田家，遂成乾嘉闽派典范。”
5．钱仲联《清诗三百首》注：“此诗‘米家画图闲’句，非徒炫才，实写作者立于烟雨阡陌，目送蓑笠往来，恍入米氏云山意境，乃清代‘以画法入诗’之卓然例证。”
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