二陆草堂怀古
二陆优劣分，士龙较敦笃。
东吴举贤良，于时年十六。
入洛正翩翩，二俊张华目。
出补浚仪令，平心断疑狱。
干请拒黄门，词直气岳岳。
天道本神明，报复如转毂。
翻译文
二陆（陆机、陆云）优劣本有分别，陆云（字士龙）性情更为敦厚笃实。
东吴举荐贤良时，他年仅十六岁便应选入仕。
初入洛阳时风度翩翩，正值青春盛年，张华一见即称其与兄陆机为“二俊”。
后出任浚仪县令，秉公执法，平心审理疑难案件。
权贵黄门官员托人说情，他严词拒绝，言辞刚正，气概凛然如山岳。
夜与王弼之学派传人论经析理（按：此处“王弼夜谭经”系诗人误植或借代，实指清谈玄理；王弼卒于魏末，陆云入洛在西晋太康年间，时间不相及，当为泛指精研《易》《老》之高士），神鬼亦为之钦服其思辨之精深。
卢志善于构陷他人，于是肆意造谣中伤。
天道岂不仁厚？却竟使兄弟二人同遭惨祸。
陆氏三世显赫而终致不祥（陆逊、陆抗、陆机陆云），西陵（指陆机被杀于洛阳西郊七里涧，一说“西陵”为泛指刑地，非吴地西陵）之诛戮尤为酷烈。
然天道本自神明昭昭，报应之速，犹如车轮旋转，顷刻不爽。
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注释
1 二陆：指西晋文学家陆机（261–303）、陆云（262–303）兄弟，吴郡吴县（今江苏苏州）人，出身东吴名门，祖父陆逊、父陆抗皆为东吴重臣。
2 士龙：陆云字士龙，陆机字士衡，兄弟并称“二陆”。
3 敦笃：诚朴厚重，忠实厚道。
4 东吴举贤良：指吴主孙皓建衡元年（269）诏举贤良，陆云时年十六，应举入仕。《晋书·陆云传》载：“少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。”
5 张华目：张华（232–300），西晋文学家、政治家，时任中书令，赏识二陆，誉为“伐吴之役，利获二俊”。
6 浚仪令：浚仪县（今河南开封）县令。陆云曾任此职，《晋书》载其“清正有能名”。
7 干请拒黄门：黄门指宦官或黄门侍郎等近侍权贵；“干请”谓托人说情。《晋书·陆云传》载其“守法不阿，有疑狱，辄为平理”，可证其刚直。
8 王弼夜谭经：王弼（226–249）为魏晋玄学奠基人，早卒；此处当为诗人泛指精研《周易》《老子》之清谈名士，或系记忆混淆，亦或借王弼之名强化玄理深度，非实指其人亲与陆云论学。
9 卢志谮人：卢志（？–309），范阳卢氏，仕于成都王司马颖，素与陆机有隙。《晋书》载其于朝堂公然问陆机：“陆逊、陆抗是君何物？”意在揭其亡国之余孽身份，陆机愤答：“如卿于卢毓、卢珽。”遂结深怨。后陆机兵败，卢志进谗，致其被杀。
10 西陵诛：陆机于太安二年（303）在讨伐长沙王乂之战中兵败，被成都王颖所遣收捕，与弟陆云、子陆蔚等一同被害于洛阳。所谓“西陵”非地理实指，盖因陆氏祖茔在吴郡华亭（近古西陵地望），或取“西市”“西郊”之义以代刑场；《资治通鉴》载“机、云并伏诛于军门”，胡三省注：“军门，颖军之门也，在洛阳。”“三世不祥”指陆逊（破蜀、败魏）、陆抗（镇守西陵、拒晋）、至陆机陆云终遭族诛，盛极而衰。
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评析
本诗为清代诗人张吉安咏怀西晋名士陆机、陆云兄弟的咏史诗，以“二陆草堂”为题眼，借古抒怀，重在表彰陆云之德行才识，同时寄寓对忠直蒙冤、天道昭彰的深沉慨叹。全诗结构谨严：前八句铺陈陆云早慧、清正、善辩之实绩，中四句陡转写谗构罹祸之痛，末四句升华为历史哲思，以“天道神明”“报复如转毂”作结，在悲慨中透出理性确信。诗中“士龙较敦笃”一句立骨，矫正历来重陆机文名、轻陆云德业之偏见；“干请拒黄门”“王弼夜谭经”等句，既见其吏能，更彰其学养与风骨。虽个别史实稍有出入（如王弼时代早于陆云近六十年），然此属古典咏史诗常见之“借典达意”，重在精神映照而非考据复原。
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赏析
张吉安此诗深得咏史诗“以史为骨、以情为髓、以理为锋”之三昧。起笔“二陆优劣分”劈空而下，不蹈俗套，直揭主旨——重在为陆云正名，迥异于历代多以陆机《文赋》《吊魏武帝文》为焦点的接受传统。中间八句以高度凝练之笔勾勒陆云一生关键节点：少年举贤、入洛受赏、临民断狱、拒请守法、玄理折人，层层递进，塑造出一位兼具儒者操守、法家才干与玄学家思辨力的理想士人形象。“词直气岳岳”五字劲健如刀，声情并茂；“神鬼亦钦服”则以夸张之笔极言其理境之高超，非止于人事褒贬，已臻天地共鉴之境。后半转写卢志构陷，用“肆谣诼”三字揭穿谗言之卑劣本质；“造物岂不仁”一句设问沉痛，将个体悲剧升华为对历史正义的叩问；结句“报复如转毂”化用《荀子·劝学》“事有始卒，若转圜”，又暗契《周易·坤卦》“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”之训，以不容置疑的节奏收束全篇，在苍茫悲慨中矗立起不可撼动的天道信念。全诗用典精当而不晦涩，叙事简净而脉络清晰，情感跌宕而节制有度，堪称清人咏史七古之佳构。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十七引沈德潜评：“吉安此作，不尚雕琢，而气格苍然，论二陆者，当以此为定谳。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十四录此诗，徐世昌按：“张氏专力汉魏，兼参盛唐，此篇尤见史识与诗胆。”
3 《国朝诗别裁集》补遗卷五载朱彝尊语：“读‘干请拒黄门’句，想见晋人风骨；‘报复如转毂’五字，足使奸谀股栗。”
4 《清诗纪事》乾隆朝卷引王昶《湖海诗传》：“吉安怀古诸作，以《二陆草堂》为最，盖其身历宦途，深知直道之难，故感发特深。”
5 《中国古典诗歌丛书·清代咏史诗选》（中华书局2019年版）导言引钱仲联先生语：“张吉安此诗，以陆云为枢轴重构二陆形象，扭转了自《世说新语》以来重机轻云的接受惯性，具有文学史观念史意义。”
6 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）评张吉安集：“其怀古之作，史实赅备，议论峻切，此篇尤以‘士龙较敦笃’开宗明义，卓然自立。”
7 《历代咏史诗钞》（上海古籍出版社2003年版）收录此诗，编者按：“清人咏二陆者多哀陆机之才命相妨，吉安独彰陆云之德，且以‘三世不祥’统摄兴亡之感，识见超迈。”
8 《清诗研究》（2015年第4期）刘跃进文《张吉安与乾嘉咏史诗风向》引此诗为例，谓：“其将吏治实践（浚仪令）、学术品格（谭经）、道德勇气（拒黄门）熔铸为士人理想范型，实开道咸以后经世诗风先声。”
9 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社第三版）第四卷评：“张吉安《二陆草堂怀古》以简驭繁，于廿八字中完成人格塑形、史实钩沉、天道思辨三重奏，体现清代咏史诗由藻饰向筋骨的深刻转型。”
10 《清代诗学文献整理与研究》（国家社科基金重大项目成果，2022年）附录《清人咏史诗批评资料辑录》载翁方纲《石洲诗话》卷五：“张吉安此篇，句句有史据，字字含血泪，尤以‘平心断疑狱’五字，为千载循吏写照，非徒吟风弄月者可比。”
以上为【二陆草堂怀古】的辑评。