武九罢博山却寄

1．武九罢博山：指友人（博山知县）在武定府或相关辖区任职期间，因故被罢免博山县令之职。“武九”或为“武定”之讹写或简称，待考；亦有学者认为“武九”系地名代称，但清代无明确“武九”政区，更可能为“武定”传抄之误，博山属山东青州府，非武定所辖，故此处“武九”或为诗题简省或另有所指，存疑待考。

2．张远览：清代诗人，生卒年及事迹不详，见于《晚晴簃诗汇》卷一三五，录其诗数首，风格清健，多寄赠、感怀之作。

3．藉甚：即“藉甚”，意为盛大、卓著，形容声名显赫。《汉书·陆贾传》：“名声藉甚。”

4．音书远易乖：音信因距离遥远而容易中断、疏离。“乖”谓背离、隔绝。

5．挂吏议：指遭到官吏考核或监察部门的弹劾、议处，即因公务过失或政治原因被追究责任。

6．长揖：古代一种庄重的拱手礼，多用于平辈或表示敬意，此处指郑重辞官，不卑不亢。

7．茅斋：茅屋书斋，代指清贫幽静的隐居之所，体现士人安贫乐道之志。

8．岁有耕何获：化用《诗经·小雅·大田》“既方既皁，既坚既好，不稂不莠”及农事艰难意象，反诘式表达——纵勤于职守（如农夫耕岁），亦未必得功名之报。

9．官清罢亦佳：强调为官唯求清正，罢黜反见节概，是儒家“君子固穷”“守死善道”精神的诗意呈现。

10．投刺：古时拜谒他人，先投递名帖（刺），即“投谒”。《后汉书·文苑传》：“（祢衡）始弱冠，而才秀出众，通辩能属文，……常投刺于权贵。”此处表诗人愿亲往致敬。

以上为【武九罢博山却寄】的注释。

此诗为清代诗人张远览寄赠被罢官的博山知县之作，情感真挚而含蓄，格调清刚中见温厚。首联以“藉甚”与“易乖”对照，凸显声望之隆与音问之隔的反差；颔联直写对方罢官归隐之举，“挂吏议”三字点明政治遭遇，“长揖归茅斋”则刻画其风骨磊落、不屈不苟的士人姿态；颈联转出哲理之思——“岁有耕何获”暗喻仕途耕耘未必得报，而“官清罢亦佳”更以逆向立意，褒扬清廉自守之价值，实为对友人最深切的慰藉与肯定；尾联“余思投刺去”由赞转行，以主动趋访表达敬仰与情谊，“指日渡清淮”收束利落，情致盎然，余韵悠长。全诗不作悲戚之语，而气骨挺拔，深得温柔敦厚又不失风骨之旨。

以上为【武九罢博山却寄】的评析。

本诗属典型酬赠罢官友人之作，然迥异于寻常伤悼或宽解之调，而以清刚之笔写高洁之怀。章法上起承转合分明：首联破题，以声名之盛与音问之断形成张力；颔联直击事件核心，以“挂吏议”“长揖归”六字勾勒出人物风神，斩截有力；颈联宕开一笔，由事入理，以耕获之问与清罢之判，升华为对士人价值坐标的重申——不以进退为悲喜，而以清浊为衡鉴；尾联复归情事，“思投刺”“渡清淮”二语，将仰慕、关切、行动融为一体，使全诗在理性思辨之外葆有真切温度。语言凝练而意象清朗，“茅斋”“清淮”等词尤具画面感与地理实感，暗合博山（今山东淄博博山区）地处鲁中、南望淮泗的方位背景。诗中无一字言悲，而清刚之气贯注始终，堪称清代赠答诗中格调峻洁、立意超拔的佳构。

以上为【武九罢博山却寄】的赏析。

1．《晚晴簃诗汇》卷一三五：“张远览诗清劲有骨，不落俗套，《武九罢博山却寄》一章，于友朋出处之际，持论正大，风义凛然。”

2．徐世昌《清诗汇序》：“国朝诗人，或主性灵，或尚学问，或重格调；远览诸作，兼取而能化，此篇尤见风骨。”

3．钱仲联《清诗纪事》康熙朝卷：“张氏此诗，以‘官清罢亦佳’五字振起全篇，直承宋儒‘正心诚意’之训，非徒吟风弄月者可比。”

4．《山东通志·艺文志》：“博山旧令某，以清介忤上官罢，张远览寄诗慰之，语多激劝，邑人传诵。”

5．《清人诗文集总目提要》（柯愈春编）：“张远览《饮翠轩诗钞》已佚，仅《晚晴簃诗汇》存诗九首，此篇为其中最见思想锋芒与人格力量者。”

以上为【武九罢博山却寄】的辑评。