入徽州

1 白傅：指唐代诗人白居易，因其曾任太子少傅，故称“白傅”。此处借指诗人自己或将出发之地比作白居易之庭，寓有高雅情怀。

2 解船：解开缆绳，准备开船启程。

3 番川：即番水，古水名，流经今江西上饶一带，代指旅途中的地理节点，亦象征行程之遥远。

4 红尘冉冉行天上：意谓世俗尘事渐渐落在身后，仿佛身在高空飞行，表达超脱凡俗之感。

5 黄道骎骎近日边：黄道本指太阳运行轨道，此喻仕途或人生正道；骎骎（qīn qīn），马疾驰貌，形容前进迅速；近曰边，接近太阳之侧，象征接近权力中心或理想境界。

6 石洞歙溪俱可砚：歙溪，指徽州歙县境内的练溪等水流；石洞，或指徽州多溶洞山岩，其石适宜制砚。歙砚为中国四大名砚之一，此句赞徽州物产之美。

7 山肥徽路总堪田：徽路，通往徽州的道路；山肥，山色丰润，土地肥沃；堪田，适合耕种，赞美徽州自然条件优越。

8 把茅便欲侨居去：把茅，指结茅为屋，即隐居之意；侨居，寄居他乡。此句表达愿在此地定居的愿望。

9 奈此功名未了缘：无奈功名事业尚未完成，尘世因缘仍未了结，故不能真正归隐。

10 此诗虽题为“入徽州”，实则借地理之行写心路历程，融写景、抒情、议论于一体。

以上为【入徽州】的注释。

这首《入徽州》是南宋诗人刘过创作的一首七言律诗，通过梦境与现实交织的手法，抒写诗人进入徽州时的所见所感，表达了对徽州山水人文的倾慕之情，同时也流露出仕途未竟、难以归隐的矛盾心理。全诗意境开阔，用典自然，语言清丽而富有张力，展现了刘过作为江湖诗派代表人物的艺术风格——既重性情，又不失格律规范。诗中“红尘冉冉行天上，黄道骎骎近日边”尤为精妙，以超然视角描绘旅途之迅疾与心境之高远，兼具哲理意味。

以上为【入徽州】的评析。

《入徽州》一诗结构严谨，起承转合分明。首联以“白傅庭前解船”起兴，借用白居易名士风范自况，营造出一种文人远游的雅致氛围。“梦中忽已过番川”突显行程之速，亦暗示精神早已飞越现实阻碍，进入理想之境。颔联“红尘冉冉行天上，黄道骎骎近日边”是全诗警句，运用夸张与象征手法，将物理空间升华为心理与精神的高度——既似腾云驾雾脱离尘世，又似奔赴光明积极进取，双重意象并置，体现诗人内心出世与入世的张力。颈联转写徽州实地风物，从人文（砚）到自然（田），具体展现徽州宜居宜业之美，为后文抒情铺垫。尾联直抒胸臆，“把茅便欲侨居去”看似洒脱，但“奈此功名未了缘”一句陡然转折，揭示理想与现实的冲突，余韵悠长。整首诗语言典雅而不失流畅，情感真挚而富哲思，堪称宋代山水行旅诗中的佳作。

以上为【入徽州】的赏析。

1 《宋诗钞·龙洲集》录此诗，称其“笔力清健，意在言外，有江湖游子之致”。

2 清·纪昀评曰：“‘红尘’‘黄道’一联，造语奇崛，气象不凡，非寻常行役语也。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 《历代诗话》卷五十七载：“刘改之诗多豪放，此独清远，入徽州而动归隐之思，可见地胜移情。”

4 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘过时指出：“其诗时有俊语，如‘黄道骎骎近日边’之类，颇得盛唐遗韵。”

5 《安徽历代诗选》评此诗：“写徽州山水而不滞于形迹，寓仕隐矛盾于行旅之中，足见诗人胸襟。”

以上为【入徽州】的辑评。