朝堂斋宿

1 玉属：指朝廷近臣，因常侍玉阶左右，故称。此处泛指参与祭祀的官员。

2 陪祠：陪同帝王参与祭祀活动。宋代官员常轮值参与宗庙或郊祀典礼。

3 宫庐：宫中为官员临时住宿设置的房舍，又称“斋庐”或“宿直房”。

4 建章：原为汉代宫殿名，此处借指宋代皇宫中的高大殿宇，代指宫禁深处。

5 羽林：汉代禁军名，此处借指宋代宫廷禁卫军，亦泛指宫苑区域。

6 清绫被：用素色绫缎制成的被子，贵族或官员在宫中宿值时所用，点明身份与环境清寒。

7 翠凤旗：绣有翠色凤凰图案的旗帜，象征皇家仪制，亦增添宫中夜色之幽丽。

8 贾生：即贾谊，西汉政论家，少年得志却遭贬谪，曾向汉文帝议政，然终未被重用。

9 安问鬼神为：语出《史记·屈原贾生列传》：“不问苍生问鬼神”，李商隐亦有“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”之句，此处化用其意，讽刺君主不重治国之才而好虚玄之事。

10 斋宿：古代祭祀前斋戒沐浴，并在宫中或祠庙附近住宿，以示虔诚。

以上为【朝堂斋宿】的注释。

《朝堂斋宿》是梅尧臣在宫廷斋戒期间夜宿朝堂所作的一首五言律诗。全诗以清冷幽静的宫廷夜景为背景，抒发了诗人对仕途沉寂、贤才难用的感慨。前四句写景，描绘出宫禁肃穆、时间缓慢推移的氛围；后四句转入抒情，借贾谊之典表达怀才不遇之叹，末句反问更显无奈与愤懑。诗歌语言简练，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。

以上为【朝堂斋宿】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联点题，“陪祠”与“寓宿”交代背景，展现诗人作为文官参与国家大典的身份状态。颔联以听觉（钟声）与视觉（月影）延展空间感，“远”与“迟”不仅写出声音与光影的缓慢移动，更暗示长夜漫漫、值守孤寂的心理体验。颈联转写室内感受，“寒入”与“风牵”细腻传达身体感知，同时以“清绫被”“翠凤旗”等物象烘托宫廷华美而冷清的氛围。尾联用典精当，借贾谊之遭遇抒己之郁结，末句反诘有力，既批评时政轻忽人才，也流露出士人理想受挫的深沉悲哀。全诗无激烈言辞，却于静谧中蕴藏忧思，体现梅尧臣“平淡含蓄、意深情远”的诗风。

以上为【朝堂斋宿】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“大抵以刻意苦吟为工，务求深远闲淡之致。”此诗正见其“深远闲淡”之格。

2 方回《瀛奎律髓》卷十六评曰：“圣俞此等诗，真得杜陵遗意，不在形似而在气韵之间。”

3 欧阳修《梅圣俞墓志铭》称其“穷而后工”，谓其诗多抒羁旅愁思、仕宦不遇之情，此诗尾联正合此论。

4 清代纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中云：“五六写景入细，七八感慨深至，通体俱见沉着。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及梅尧臣时指出：“他喜欢把日常生活的感触写成诗句，即事名篇，不假雕饰而自有风味。”此诗即属此类。

6 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞五律，最工于对仗自然，情景相生，此篇尤为典型。”

以上为【朝堂斋宿】的辑评。