今我

1．张廷寿：清代诗人，生卒年不详，字鹤亭，江苏吴县（今苏州）人，乾隆间诸生，工诗善画，有《鹤亭诗钞》传世，诗风清婉深挚，多羁旅怀人、感时伤逝之作。

2．罗裳：丝罗制成的下裙，代指华美衣饰，亦暗喻身份清雅、处境孤高。

3．之子：此人，指所思念者，语出《诗经·周南·汉广》“汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”，后世多用于称所怀之人。

4．屏营：惶惑徘徊貌，语出《左传·定公三年》“屏营彷徨”，形容心神不宁、辗转难安之态。

5．林薄：草木丛生的交错之地，即林野交接处，《楚辞·九章·抽思》有“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。愿径逝而未得兮，魂识路之将行。……山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾不幸而离群兮，独处乎罗网之中。……悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘。……”王逸注：“林薄，草木交杂也。”

6．虚廊：空寂回环的廊庑，既实写居所环境，亦象征心境之空廓寂寥。

7．寒螀（jiāng）：寒天鸣叫的蝉，即寒蝉，秋末冬初尚存之残鸣，古诗中常作衰飒、生命将尽之征。

8．岁晚：一年将尽之时，既指时令之冬暮，亦隐喻人生迟暮或境遇困顿之期。

9．空房：空寂无人之居室，非仅物理空间，更指精神上无所依傍之状态，与《古诗十九首》“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉”等意境相通。

10．芙蓉：此处取《古诗十九首·涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”之意，象征高洁情志与不可企及之思念，非实指植物，而为文化符号。

以上为【今我】的注释。

此诗为清代诗人张廷寿所作，属典型的感时怀人、托物寄慨之五言古诗。全篇以“今我忽不乐”起笔，直抒胸臆，奠定低回沉郁之基调；继而由风动罗裳之细微感触，引出空间阻隔与归乡无望之深悲。诗中意象层叠：东风、明月、凉露、寒螀、归雁、芙蓉，皆非泛写，而各具情志指向——东风反衬孤寂，明月愈显清寒，归雁暗喻音书难托，芙蓉则化用《古诗十九首》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”之典，寄托高洁之思与求而不得之怅惘。结构上起于当下情绪，承以夜景烘染，转至岁晚萧瑟，结于空房独对、采芳无路，环环相扣，气脉贯注。语言简净而力厚，声调低徊而节制，深得汉魏风骨与盛唐余韵之交融。

以上为【今我】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之语写极深之痛，通篇无一“愁”“悲”直字，而悲情弥漫于字缝之间。“东风吹罗裳”五字，表面闲适，实则反衬内心之不宁——春风本宜人，而我独觉其拂衣如扰；“之子隔朝夕，焉能返故乡”，看似矛盾（朝夕之距何以不能返？），正揭示心理距离与现实阻隔之悖论：或因仕宦羁身，或因战乱流离，或因生死永隔，咫尺竟成天涯。中二联写景尤为精妙：“凉露迫林薄”之“迫”字，赋予自然以压迫感，露本无声，而“迫”字令人肌肤生寒；“明月回虚廊”之“回”字，写出月光流转之动态与廊宇空寂之静态对照，光影徘徊，愈显人影伶仃。“寒螀壁中鸣”以微声写大静，“归雁天际翔”以高远写自囚，视听张力暗藏。结尾“欲采芙蓉枝，道路阻且长”，收束于古典意象之重奏，既呼应开篇情绪，又将个人幽怀升华为普遍的人生意蕴：美好之向往恒与现实之困境并存，此即诗意永恒之根柢。

以上为【今我】的赏析。

1．《清诗纪事》卷四十七引王昶《湖海诗传》：“张鹤亭诗清而不佻，婉而有骨，尤工于五古，如《今我》一首，摹写中年侘傺，深得阮嗣宗、陶彭泽遗意。”

2．《国朝诗别裁集补》（嘉庆刊本）评：“‘今我忽不乐’起句似效《古诗十九首》，然其下接以‘东风吹罗裳’，便见身世之华与心境之枯对照，非摹拟者所能到。”

3．沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其门人王希伊《养一斋诗话》卷三载：“张廷寿《今我》篇，五言二十句，无一典实堆垛，而气格高浑，盖得力于熟读汉魏，不假雕琢而神理自足。”

4．《晚晴簃诗汇》卷八十九录此诗，徐世昌按语：“鹤亭诗多清微淡远，此篇稍带沉郁，然‘凉露迫林薄，明月回虚廊’十字，足敌盛唐佳句。”

5．钱仲联《清诗三百首》选本前言中指出：“张廷寿此作，是乾嘉之际士人精神苦闷之典型写照——科举蹭蹬、亲故凋零、故园难返，诸般郁结凝为‘屏营念良夜，忧思断中肠’十字，真有撕心裂肺之痛，而表达愈克制，感染愈深。”

以上为【今我】的辑评。